马克思主义

出版时间：2011-12  出版社：华东师范大学出版社  作者：陈锡喜  页数：333  
Tag标签：无  

内容概要

　　《马克思主义：意识形态和话语体系》作为上海市哲社规划课题“马克思主义话语体系的重构和话语主导权的掌握”研究成果，以历史和逻辑相统一的方法，通过考察马克思主义话语体系的形成和衍进，勾勒了其话语体系的核心话语从“人的实践”到“物质”再到“以人为本”的过程，论证了在全球化和社会转型以及构建社会主义和谐社会背景下，重构社会主义意识形态话语体系的必要性、可能性及途径，展现了马克思主义掌握社会生活中话语主导权的前景。

书籍目录

导论 一、“重构社会主义意识形态话语体系”命题的提出 二、“重构社会主义意识形态话语体系”内涵的厘清 三、本书研究思路和主要内容 第一章意识形态—话语、话语体系及话语主导权 一、对“意识形态”概念的定义和使用的批判性考察 二、话语与话语体系 三、意识形态的根本特性与话语主导权 第二章马克思的意识形态批判及其话语体系的构建 一、“无知”及对“无知”的“意识”：背景的考察 二、马克思的意识形态批判及其话语体系核心概念的形成 三、马克思主义基本范畴的确立和话语体系的构建 四、马克思主义的立场观点方法及其话语体系的展开 第三章马克思主义话语体系从列宁到斯大林的演化 一、经典自然科学危机和垄断资本主义危机的爆发 二、列宁的话语体系及其对俄国革命和建设话语主导权的掌握 三、斯大林社会主义模式的意识形态根据及其核心话语 第四章马克思主义话语体系在中国化进程中的衍进 一、马克思主义中国化任务的提出及其与话语转换的关系 二、毛泽东创立的具有中国风格和气派的马克思主义话语体系 三、改革开放以来邓小平的意识形态话语创新 四、马克思主义话语体系中国化衍进的基本经验 第五章社会主义意识形态话语体系的时代境遇 一、重构意识形态话语体系何以是必要的：以时代变迁为维度的审视 二、重构意识形态话语体系何以是必要的：以理论发展为维度的审视 三、重构马克思主义话语体系何以是可能的 第六章重构贯穿马克思主义立场观点方法的意识形态话语体系 一、目标：增强马克思主义的话语主导权 二、路径：话语批判和吸纳借鉴 第七章掌握马克思主义在社会生活中的话语主导权 一、不同领域的划分：教导、指点、引导 二、不同群体的区分：“灌输”、训练、启发 结语社会主义意识形态建设要树立马克思主义的宽广眼界 后记

章节摘录

版权页：   19世纪中叶，是以牛顿力学为代表的经典物理学取得辉煌的时期，它显示了经验科学的强大力量，使得自然科学家要求摆脱传统哲学中的“形而上学”束缚的呼声日益高涨，而黑格尔的思辨哲学又将“形而上学”发展到极致。于是，对传统的具有“形而上学”性质的哲学的超越，便有了三种形态：一是马克思主义的实践的唯物主义，二是回归人的内在价值的生命哲学，三是把哲学拉回到经验基础上的实证主义。 孔德创立的实证主义提出了改造旧哲学的任务，但他们并未实现这一任务。因为经验自然科学的发展对唯理论还不足以构成致命的威胁。但是，到19世纪下半叶，数学和物理学的重大发展暴露了经典自然科学理论内部的矛盾，其一是非欧几何的诞生与欧氏几何的矛盾，其二是光学、热力学和电磁学的发展与牛顿经典物理学的矛盾，它们动摇了唯理论的自然科学基础，马赫和彭加勒直接感受到这种冲击，因而他们第一次试图变革关于科学认识的本质和基础的旧的观念。 “公理自明、逻辑严密、体系相容”，是唯理论所主张的真理性认识的基本标准。唯理论重要的自然科学基础之一，是欧几里德几何。欧氏几何五条公理看来那么“自明”，其体系的逻辑那么“严密”，体系内部相容，其结果又与现实符合得那么好。然而，长期以来，欧氏几何的第五公设（即平行线公式：“过直线外一点，能够且只能够作一条直线与该直线平行”）的“自明性”，却始终遭受到人们的质疑。数学家终于以与欧氏几何的第五公设相反的公设作为公理，而推演出的几何体系，与欧氏几何一样，同样可以说是“公理自明，逻辑严密，体系相容”。这样一来，数学家发现，他们所能证明的只是数学蕴涵关系，即“如果一那么”的关系。

编辑推荐

《马克思主义:意识形态和话语体系》是以上海市哲学社会科学规划课题“马克思主义话语体系的重构和话语主导权的掌握——以社会主义和谐社会的构建为背景的研究”（课题批准号：2007BKS003）的研究成果为基础，改写而成的。