孟子待解录

出版时间：2012-2  出版社：华东师范大学出版社  作者：陈大齐 撰,赵林 校注  页数：295  
Tag标签：无  

内容概要

　　《孟子待解录》系陈大齐先生九十岁时完成的书稿，令人感佩的是，先生虽早有撰述孟子思想的意愿，却自觉未能透彻理解《孟子》一书，不能贯串，虽早已逾知天命年，仍不轻率作解，对于自以为理解透彻者多存戒心。未能透彻理解者，一为文字，二为义理，故存《孟子待解录》，理虽未得，心能已安。如此慎思明辨之问学态度，今已鲜见。
　　尽管如此，陈大齐先生并未从经学立场读《孟子》，其方法一为“理则学”，一为“事实与价值的区分”——均为典型西洋现代哲学观念，他全然抛弃经学传统，从“孟子言论的语病”一章开始，不是着眼于发辉孟子思想精义，而是时时不忘纠弹孟子，堪称以典型的启蒙后哲人姿态批判古人。
　　此次重刊以三十五年前陈大齐先生手定刊本为底本，由繁体竖排改为繁体横排，重新施加标点，并修订了原稿所存的文字讹误。

作者简介

　　陈大齐（1886—1983）字百年，原籍浙江海盐。六岁入私塾，十七岁留学东瀛，毕业于东京大学哲学门。辛亥革命年学成归国，初任教于北平政法专门学校，后任北京大学哲学门敎授。又赴德国柏林大学研修，回国后历任北京大学哲学系系主任、北大教务长、考试院秘书长、代理校长。他曾是《新青年》杂志的政论作者之一，“五四”运动的赞助人，与鲁迅过从甚密。19世纪20年代后期，他的学术兴趣逐渐转向理则学。尤其至晚年转治先秦名学诸子，就理则学、心理学范畴研究《荀子》、《墨子》、《孟子》，进而从事孔子学说研究。

书籍目录

校訂說明
序
性
　何謂忍性
　“我固有之也”與“生之謂性”不同的所在
　性不定與生俱來
　性善不宜令人誤解爲情善
　性與心似有小類與大類的關係
　欲與性是否絕不相容
　性與命如何分别
　不可解者三事
仁
　仁的施受範圍
　仁的由來
　惻隱之心的有無
　仁與不欲害人
　仁與富
　仁與不仁的勝敗優劣
義
　君臣間的義
　從兄的義與敬長的義
　羞惡之心的義與正路的義
　義內的義是何種義
　居仁由義的義是何種義
　義與取與
　義與利
順
　事親要順
　順的限度
　事君的義不要順
責善
　父子不責善
　子責父善之尚非不孝
　事君的義要責善
枉尺直尋
　枉尺直尋的可否
　枉尺直尋的顯例
　枉尺直尋的不可是出處方面的特殊原則
天
　何謂莫之爲而爲
　順天者存逆天者亡
　天的功能及其有無限度
　怨天的可否
敬
　敬人之敬的意義
　敬人所敬的範圍
　如何應付不敬
　敬與恭的同異
　恭敬的實與虛
生於憂患死於安樂
　安與樂的當崇與可許
　對象不當的安樂所招致的惡果
　生於憂患之亦爲片面的道理
仁者無敵
　仁者無敵可作兩解
　孟子所重視的仁者無敵
　仁者無敵是勸勉語
二本
　趙朱二注之未可從
　二本是兩條不相融洽的原則
辭讓之心與恭敬之心
　辭讓與恭敬當是禮中並列的二目
　例示仁義之亦不以一目爲限
與民同之
　同與異
　民意服從之有無限度
　民意服從之可否
　友
　互友其德與互不有挾
　不友之故在於挾不在於所挾
　師弟可否稱友
　馮婦何故不當爲
　搏虎何故非善
　應邀搏虎之可悅與可笑
　復請賑濟之可否
　道字的特殊用法
　聞字的深意
　表示所以然的爲字
　表示原因的爲字
　表示目的的爲字
　不爲的各種意義
　有所爲的不爲
　有待溝通的理論
　知皆擴而充之與庶民去之
　賢父兄與責善
　好爲人師與敎育英才
　汝其于予治與象不得有爲於其國
　仁者無敵與出則無敵國外患者國恆亡
　疑未切中的答問
　答齊王問樂
　答公都子問大人與小人
　強解的可通與不可通
　強解尚可通的例
　強解猶難全通的例
　恆產與放心
　良能良知與良心的意義
　恆心的意義及其與恆產的關係
　恆產恆心的平行與心欲的反比消長
　善與人同舍己從人樂取於人以爲善的臆解
　巫匠與仁不仁
　仁不仁的差異起於職業性質的不同
　製棺職業果不仁否
　功的重視
　志與功非必有輕重之别
　帶有價值意義的功尤所重視
　試爲“仲子惡能廉”作“以意逆志”的解釋
　言詞的難解
　以子之矛攻子之盾的詰難
　禮食色的重輕
　兩種重輕
　食色禮各自重輕及相互重輕的所據
　孟子所敎答辭內容能否解除任人所問的疑難
　食色之重者與禮之重者其重輕如何
　孟子言論的語病
　過甚其詞
　語意含混
　敘事參差
　人與民
　人字與民字的合用通用及分用
　人字與民字分負其對天的關係
　治國爲人必不可逆天否
　誠
　誠德的首創及誠字的意義
　誠與動
　誠的道德價值以明善爲主因
　誠身悅親與守身事親
　有所蔽的巧辯
　命字的三義
　命令
　感官作用
　命運
　孟子引前人語及古籍
　孟子引用前人語
　孟子引用的古籍
　義理難解的言論
　論斷理由難解的若干例
　同名取義疑同疑異的若干例
　孟子言論的得失相因
　理想與事實的混同　抑真從善
　以偏概全 部分說成全體
　偏據片面情形的論斷
　仁不仁與得失王霸
　仁與不仁
　仁不仁以外助得與止失的條件
　仁與王霸 施仁的三級與處性的三級
附錄：《孟子待解錄》改作一則

用户评论 (总计49条)

•   《孟子待解录》系陈大齐先生九十岁时完成的书稿，令人感佩的是，先生虽早有撰述孟子思想的意愿，却自觉未能透彻理解《孟子》一书，不能贯串，虽早已逾知天命年，仍不轻率作解，对于自以为理解透彻者多存戒心。未能透彻理解者，一为文字，二为义理，故存《孟子待解录》，理虽未得，心能已安。如此慎思明辨之问学态度，今已鲜见。
  尽管如此，陈大齐先生并未从经学立场读《孟子》，其方法一为“理则学”，一为“事实与价值的区分”——均为典型西洋现代哲学观念，他全然抛弃经学传统，从“孟子言论的语病”一章开始，不是着眼于发辉孟子思想精义，而是时时不忘纠弹孟子，堪称以典型的启蒙后哲人姿态批判古人。
•   　《孟子待解录》系陈大齐先生九十岁时完成的书稿，令人感佩的是，先生虽早有撰述孟子思想的意愿，却自觉未能透彻理解《孟子》一书，不能贯串，虽早已逾知天命年，仍不轻率作解，对于自以为理解透彻者多存戒心。未能透彻理解者，一为文字，二为义理，故存《孟子待解录》，理虽未得，心能已安。如此慎思明辨之问学态度，今已鲜见。
•   本书作者陈大齐曾留学日本、德国，在新文化运动中也曾跃跃欲试。后来转而潜心研究理学和诸子。这是其晚年作品，其特点是从西方哲学角度来看《孟子》，批判性较强。他的批判，与五四的批判，在着眼点上有所不同，很值得参考。
•   九十高龄的台湾学者陈大齐先生一生致力于学术研究，我只读过他写的孟、荀思想研究等文章，买这本书时其实还是被书名所吸引，孟子的哲学思想还有许多可以充分挖掘的地方，但这些事情由谁来完成呢？希望通过学习，从中得到一点有益的启发和思考。
•   陈大齐先生研究常年国学，对于《孟子》一书所耗功夫甚巨，本书即为陈先生研究《孟》书的成果。观其言，极审慎，非深有会心者绝不贸然落笔，绝不放言附会。此老一辈学者共有之美德，今已极罕见。仅此一点，便值得我辈钦仰。谨在此致敬！
•   陈大齐读孟子的困惑，其实也是现在大多数人读孟子时也会遇到的，作者将这些困惑整理、表述出来，可以作为理解孟子的资借
•   孟子的书我买了好几种，每次都觉得开卷有益。这本书名为《孟子待解录》，从中可看出作者的谦卑，陈先生九十岁完成此稿，里面有很多地方给人启发。
•   《孟子待解录》是进一步理解《孟子》不可不读的书，读繁体字好像注入了一种别样的情感，很是惬意。
•   《孟子》一书在中国古代有极为深刻的影响，但作为一般读者，并不能完全深刻理解其内涵。作者以90高龄为普通读者打开了一扇理解《孟子》的大门！但阅读本书需要一定的古文功底哦！
•   以西方学术视角解读孟子，值得参考
•   孟子是我国的儒学祖师也，思想博大精深，确实值得阅读一下
•   解读孟子的好书。
•   价格便宜,学习孟子好书
•   所写内容，其属于疑而不可解的，则指出其疑点所在，并阐述其不可解之故。其属于解而未能决的，则叙其明有详释的必要，进而建议解释的途径，姑作假设，以待是正。
•   这本书值得一读，问题分析得很透彻
•   对传统的现代解读，对当下的社会关系有积极影响
•   繁体的 内容还待详看
•   重读经典，追寻圣人之思
•   分主题单项研究某人思想的模式，第一次见到，很不错。
•   虽然还未读，但看评价应该不错~！期待~！塑封完整，很好~！
•   华东师大出的这一系列书，都很经典，希望再接再厉
•   王道，还是霸道，前人早有定论，纵也不枉了这三千发丝、巫山云雨……
•   作者多年思考的结晶，功底深厚
•   陈先生的确很有见识，值得一读。
•   经史遗珠，需要一定的功底才能读懂
•   和华东师范的同系列比贵了三分之一 不过版本校的好 字体大 也就够了 这个系列几本书选得都相当不错
•   搞活动，凑单给买下的。
•   很爱繁体字版的哦，内容也不错。。。
•   买了三本，凑一单，相当于13元一本，感觉这本一般。
•   没看，期待ing
•   博雅精深
•   内容比较深，慢慢啃吧
•   大师级的洞察力和分析能力！！！
•   感谢民国教育留下一批遗老，让我们能够看到今人写的古书，可惜薪火不接啊
•   嗯，很有思辩性
•   非常喜欢，是我理想中的商品。
•   全然抛弃经学传统，从“孟子言论的语病”一章开始，不是着眼于发辉孟子思想精义，而是时时不忘纠弹孟子，堪称以典型的启蒙后哲人姿态批判古人。——这样解读的孟子值得看！
•   说孟子的书何止百家？读这本今人的，期待有新的收获。
•   此书对孟子有着不一样的阅读视角！！！！！
•   中国传统经典与解释丛书 刘小枫主编
•   好书，繁体横排
•   还没看，估计刘小枫编的不错
•   此书值得一读，难得新印了。
•   好书，这样的书应该多出。
•   还不错吧，有时看的利索，有时看的生涩。
•   深了，不太好懂
•   这书可一读，陈大齐虽对孟子无太深体会，但这书分析还算细腻，训练初学者的思考能力可。
•   孟子待解录（中国传统经典与解释丛书 刘小枫主编）
•   纸质呈暗黄色，裁剪较马虎，有碎屑，但内容还好，一般般把。。。