出版时间:2011-8 出版社:华东师范大学出版社 作者:William Schweiker 页数:329 译者:孙尚扬
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内容概要
各种势力都在形塑着我们的时代,由威廉·席崴克编著的《追寻生命的整全》试图说明和分析这些势力,并针对当下的境遇提供坚实可靠的神学和伦理学回应。处于这一回应之核心的乃是一个颇具生命力的宗教性的并且也是人文性的概念,此即我所说的“神学人文主义”。这是一个取自基督教资源的概念,但是,它并不局限于基督教共同体。各种文化和宗教势力现在都可能会威胁到全球化处境的稳定与和平,就此而言,为生存于各种文化和宗教之内提供负责任的和人道的取向,乃是至关重要的。这是全世界人民都在面对的挑战,而迎接这一挑战需要神学和伦理学的资源,拙著试图提供此种资源。
作者简介
孙尚扬(1965~),北京大学哲学博士,北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学,著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》(合著)、《20世纪西方哲学东渐史-基督教哲学在中国》(合著)、《<铎书>校注》(合校)等,在国内外发表学术论文五十余篇。
芝加哥大学神学院爱德华·赖尔逊杰出服务神学伦理学教授(Edward L.Ryerson Distinguished Service
Professor of Theological Ethics),兼马丁·马蒂宗教高等研究中心主任(The Martin Marry
Center for the Advanced Study of
Religion),主要著作有《责任与基督教伦理》(1995年)和《价值与信念:后现代时期的神学伦理学》(1998年)等,并主编《布莱克威尔宗教伦理学指南》(2004年)。
书籍目录
献辞
鸣谢
作者序
导论
创造与世界的建构
第一章 全球动力和生命的整全性
第二章 创造中的多元主义
第三章 重新思考贪婪
时代与责任
第四章 为道德宇宙论调校时间
第五章 终末时间里的爱
第六章 从宽容到政治宽恕
想象与良心
第七章 圣典与社会的想象
第八章 比较宗教比较生活
第九章 论道德疯狂
跋
第十章 提出一种新的人道主义
参考文献
译后记
章节摘录
版权页:这样刻画这个时代的特征是最恰当的吗?相反地,是否有这样的可能性,即锻造一种并不远离或者违反人性、处于生命的整全性之内的人类尊严感?地球上的人类和其他生命形式的命运将与人们设想和选定要实现的未来密切相关,而这便意味着,只要人类的责任被贬低,所有的生命形式就得听任由道德评估释放出来的力量摆布。这就是为什么有如此之多的人们感受到了我们时代的熹微——黄昏与拂晓之光的原因之所在;在暗光之中,很难分辨出那些能够为人类力量的使用提供指导的清晰标记。为了给生活提供某种取向和指导,本书将阐发一种价值理论,并为责任伦理学之内的道德行为和选择提供一种规范。这种价值理论是多向度的,并以上帝面前的生命的整全性这一观念为中心。正如本书所表明的那样,“生命的整全性”乃是自然美德、社会美德和自反性美德之间的适当关系。更进一步地说,为生命的整全性献身、并且生活于为此负责之中的生命还以另一种形式的善为标记,此即道德正直或良心正直,这两个词说的是同一件事。我还阐发了对价值之来源和范围的解释,目的是在道德思考的范围内阐明有关创造和新的创造这一复杂的象征话语。然而,除了一种价值理论之外,任何能胜任的伦理学都必须为有关人类行为和关系的选择提供某种规范和指示。
图书封面
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