拯救与逍遥

出版时间：2011-9-1  出版社：华东师范大学出版社  作者：刘小枫  
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内容概要

　　《拯救与逍遥》系刘小枫的代表作，曾引起中国学界很大的震动。本书讨论人类精神的终极关怀。并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态，其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。
　　本书的比较并非坊间流行的泛泛之论，言约指博，而文辞犀利，在特定方面充分反应了东西方文化的碰撞和争论。作者以其激情洋溢但不乏客观的态度对东方文明中诸因素作了深入探讨，并对西方文化语境中的特出人物与思想进行了详尽分析，彰显既往文化比较之误区乃至荒谬，以突显在本书中，作者所涉猎的人类精神的终极关怀承担之际可能的希望与真理之路。
　　本书开篇分析了价值现象学的精神冲突；绪论研究了诗人自杀的意义，以下五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。全书结构清晰、理论深刻、观点新颖，具有极高的学术价值。文化背景、文学意义及思想形式上的异同。

作者简介

　　刘小枫，1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;
1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)、《走向十字架上的真》(1994)、《这一代人的怕和爱》（1995）等。

书籍目录

引言 作为价值现象学的精神冲突
绪论 诗人自杀的意义
一 “天问”与超验之问
二 适性得意与精神分裂
三 走出劫难的世界与返回恶的深渊
四 希望中的绝望与绝望中的希望
五 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行
名词索引
人名索引
编后记

用户评论 (总计149条)

•   读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进行的，所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种思维模式禁锢太久了，以至于让很多人以为我们只能从一种角度来看问题，认为对意义的追寻反而没有意义，满足于物质文明的构建，而完全没有试图去思考很多说法并非天经地义并且在深处隐藏危机。“经济基础决定上层建筑”，物质需要在很大程度上是第一位的，至少对大多数人如此。正如雨果也在“悲惨世界”中发现的主题之一一样，“历史理性宣告，现世的恶是可以消除的，饥饿是这个世界唯一的问题”，我也在相当长的时间内确信“经济决定论”并至今受其影响。然而，是否因此我们就应该“全力发展生产力而将其他事宜暂且不问”，关心人的饥饿问题是人道关怀还是仅仅的经济问题？即使是在物质享受没那么丰富的古希腊，就开始有人提出了有关人类终极关怀的问题——我是谁？我从何而来？世界是什么？而现代人忙忙碌碌的一生很少在思考，读一本书似乎并不比买一件名牌服装更有意义。“人被物化”的警钟早已敲响，只不过人们习惯性的充耳不闻。当讨论正义、自由和爱的话题成了小资情调，思考似乎与大众日常生活脱节的问题成了“酸文人们”的标志，我只能希望这是因为我们的发展还没有到可以让人们意识到上层建筑其实在本质上要比基础重要的时刻，而只有在上层建筑中，人才真正作为人存在，而不是物质条件优越的动物。如果有人真的想要思考，《拯救与逍遥》，这本书起码可以给你一些启发。说了这么多似乎无用的话当作引子，相信你也已经看出来这篇文章打着书评的旗号实际上并非严格意义上的书评，我针对书中的观点似乎提了不少反对意见；当然也不是学术论文，我没有找其他任何人的观点来印证我的说法，我所提供的，只是由书而引发的最直观的思考，纯粹的主观抒发。并不严谨的一家之言似乎有些虚妄，而作为与你站在同一个平台上的另一个读者，我只是想说明，虽然涉及哲学思考，却并不需要害怕这本书的高度。漫卷诗书，同样可以找到你自己独有的收获。　简单地来讲，不同精神文化的对话，主要是指中国的儒道精神（禅宗精神我认为是这之上的延伸）与西方的基督教上帝思想，本书从诗人自杀的意义开始探讨，归纳出了东西方思想在面对现世黑暗（恶）的存在现实的两种思想归属——逍遥与拯救。（这里所说的诗人，基本上是一个比较泛的概念，并非通常所说的诗词的那种严格意义上的划分种属，而只是把所有的文学形式连带其思想内涵做了一个总括。）诗人在人群中一直是比较特殊的群体，最敏感而又最易陷入追寻意义的思考，最喜在或然之中找出一种普遍的必然，总是想到家国天下。思想过于深入之后就必然需要一个思想依托，缺失就会产生绝望，于是，诗人自杀的问题就反应了精神文化的问题。于是开始提问，当西方的诗人接二连三地发疯或自杀的时候，中国只有第一个自杀的屈原，和千年之后的第二个王国维。是什么导致了同样深入思考的灵魂得出了不同的结果？这并不是一个谈论自杀好与不好的问题。　似乎从一开始，中国的“诗”就与“仕”奇妙地结合在了一起，除去《诗经》本身不谈（因为诗经的作者只能推测并不能确定），自孔子说“不学《诗》无以言”，这个潜规则似乎就确立了下来。且不说诗在很多情况下就是进入仕途的途径媒介与得仕后的正变美刺、述史咏志、吊古怀旧、官场酬往、交游赠答，就是情案思慕、耕读之乐，相逢契阔、闺情欢娱、天伦之情和山水田园，也是用来弥补君子意志的政治创伤。自屈原确立的芳草美人传统开始（当然还有人认为以闺情喻政治是自《诗经》始，这就把这一观点更推向极端），似乎诗人绝大多数时间都想着“仕”情，纯粹的情思反而会被认为不正常，后人在解读诗时也挖空心思从诗人所处的时代背景中找出其诗的“乐”中之“哀”，“情”中之“仕”。这种现象的产生，起源于儒家思想的功利性，从起源上，儒家思想就是为统治阶级服务的。所谓的“仁”和“礼”都涉及王道政治。原儒倡导君子注重习传规范以及先王典籍方面的知识，致力于个体的道德修养，把先王之道内化为君子的人格内涵，然后使道德的完美理想在国家的历史形态中得到体现。即使是孟子提出了“重民轻君”的思想，依然是为了“治民”而非“为民”——王道政治的全部秘密就在于懂得如何安民。　屈原就是儒家思想的忠诚信奉者，首先是作为清醒的政治家，其次是作为诗人。（他也是政治失意后才成为真正的诗人的。）他自愿充当历史王道中的英雄角色，相信通过君子人格的意志自足可以维系社会治理国家。这种思想实际上是一种唯意志论，认为通过自己意志的发展可以无所不能，而不需要有额外的“神”作为精神寄托，中国的“天”从来就不具有宗教意味，“天道”基本上是等同于“人道”的。幸而传统思想中有“中庸”的节制，有君臣之序，君王之位以及历史王道的限制，否则中国不知道会出多少唯意志的风云人物？可是这样具有儒家信念的屈原遭到了“遗弃”，他一直以来所信仰的原则遭到了怀疑，他写出了《天问》，而这首诗和自然科学或是宗教追寻都没有关系，是他在思无所依的情况下自己产生的对自己信念的怀疑。所以“天问”没有回答，或者说屈原自己也不想要回答。屈原看到了现世的恶，他相信政治的根本目的是抑制恶，这是他得以生存的基础，信念、理想、希望是精神生命的根基，诗人没有坚强到可以失去这些活下去，他到最后也不能放弃自己个体人格的道德感和历史王道的使命感。屈原是真诚的，你可以说他很迂，但这也正是他人格中的伟大之处——以一己之心为万民之心，以个体生命承担整个社会和历史的命运。屈原的自杀说明儒家信念所支撑的道德自足并没有强大到可以独自对抗恶，道德和苦难不能互相解释，当伟大的道德精神却必须得到承受苦难的结局，怎么让诗人能够活下去呢？　与儒家相反的，道家似乎一开始就看穿了历史王道中的恶与骗局，宁愿嘲弄历史的王道。表面上儒道两种思想必须显得互相排斥，实际上，“儒道互补”是比王道统治秘术更大的秘密，只是被儒家隐藏了，需要人自己去悟。孔子明确说过“吾与点也”，且“穷则独善其身”从根本上意味着从现实超脱。道家超脱的人格理想对于中国文人来说不是至关重要，而是至关性命。这就是为什么自屈原之后中国没有诗人再自杀，因为既然以自己的修身不再能抗恶，那我就远离恶，向世外桃源去寻找我的精神寄托。而问题是，君子们隐世了，等于抛弃了在世间受苦的普通百姓，一人得享独善，其他人呢？这个问题总要有人来想一想，即使不能解决。　当我们把目光投向西方，发觉有关基督思想的讨论确实是在考虑人类，而不是个人的问题，然而作为一种宗教信仰，加上无数人不同的理解、误读，却已经出现了概念的不清晰。“上帝”在发展的过程中分为了圣经中的上帝，最高实体的上帝，宇宙普遍法则的上帝，历史世界的上帝，而人们在信仰或是攻击的时候，常把这些概念混为一谈。书中所支持的上帝回归到了最初的本源，基督的思想是“上帝知道人间有恶，然后派自己的独生子耶稣作为自己的代表来到人间和人类一起受苦，上帝是一种通体浸蕴着爱的存在”，爱，爱人类，就是拯救思想的核心，基督精神想使人类一劳永逸地以爱心克制世界和人性中的恶。　读陀思妥耶夫斯基的时候，我们不约而同地感到了困惑，诗人前面对现世黑暗和各种思想的探讨不可谓不深，怎么最后结
•   《拯救与逍遥》系刘小枫的代表作，曾引起中国学界很大的震动。本书讨论人类精神的终极关怀。并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态，其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。
•   《拯救与逍遥》影响了整整一代人的怕与爱。本书的内核是对虚无主义的批判。字里行间充溢着作者绝望的提醒：我们收割的形形色色的“思想谷粒”，是虚无主义的“恶之花”！
  　　激扬文字的背后隐匿着作者炽热的呐喊：我们解决的林林总总的“世俗问题”，是以人的灵魂被奴役为代价！
•   此书名气很大，堪称刘小枫先生的代表作和成名作，初版于1988年，二十年来一直受到关注。据作者的介绍，修订时删除了原作中冒充“比较诗学”的部分，但读起来依旧不轻松。读大学时，有个立志考刘小枫的研究生的同学向我推荐了此书，我从图书馆借了三联书店出版的修订本初版，匆匆翻完一遍之后，没留下什么印象。如今对人文社科略有了解，读了修订本第二版后，对此书终于有了个大致轮廓。读懂此书需要对中国的儒释道、西方哲学史、基督教哲学、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等有所了解，从本书最后的“名词索引”也可以看出作者涉猎之广。从版本资料看，此书为中西方文化、哲学之比较，但并非严格的学术著作，有点像散文，有些术语系生造，整体感觉有点天马行空的味道。中西方最根本的精神品质差异是拯救与逍遥：恬然自乐的逍遥是中国精神的最高境界；在西方精神中，受难的人类通过耶稣基督的上帝之爱得到拯救，人与亲临苦难之渊的上帝重新和好是最高的境界。　　　
•   刘小枫先生的书我已经有好几本，学校也将这本书和《沉重的肉身》一起列入学生阅读书目，老师也时常提及。早在《诗化哲学》中刘小枫那充满终极关怀的笔调已有深深共鸣，此次得到《拯救与逍遥》精装版，不胜欣喜。
•   拯救和逍遥本身就是东西方文化的一个绝对的标签。作者深刻的剖析和比较了东方文化的缺乏和不济。深深的期待有后继者将死文明从新赋予新的活力。
•   装帧好，纸质好。最重要的是，这本书我等了三年半，终于买到了。刘小枫的这本书，大陆停版了很久，现在终于再版了，很激动。建议对中国儒家精神和西方精神对比研究有兴趣的人可以买来看看。值得一看。我有一个同学说过：一个中文系的人没看过《拯救与逍遥》怎么算是学中文的呢？
•   本人不太懂哲学之类的，但是又一向情迷刘小枫的文章，看得少，所以一直最喜欢的是一代人的怕和爱，拯救与逍遥在慢慢阅读中，似懂非懂，不过还是喜欢。
•   本书最初问世于上世纪八十年代，称之为“划时代”的著作毫不为过。书中对国人常有的追求个人“逍遥”的信仰进行了清算，指出唯有以基督大爱为中心的绝对价值才是值得认信的精神价值。我于九十年代后期从友人处借到本书初版，读后极受震撼。而此前我已读过俄国哲学家别尔嘉耶夫等的著作，中、俄思想家相近的论述，影响了我此后的精神生活。现在我们拿在手里的已是《拯救与逍遥》的修订版，对初版中一些囿于时代的不太恰当的说法进行了删节，使全书内在逻辑更为严密，相信不只对中、老年人，对十几二十岁的青年人同样具备振聋发聩的思想影响力。本书是精装本，较之平装本，在外观上似更能体现其思想价值，更令人爱不释手。
•   基督教的拯救意识和中国文化的逍遥情怀，在刘小枫这里如此个人的呈现。我是说，更清楚看见其为何会是文化基督徒。认同一种宗教意识，才是真正认识一种文化类型。对两种文化刘小枫的对比意识更自觉，也因而更个人。
  非常好的书。值得反复阅读。
•   当今中国文化界的时髦是扩大民国时期的学术和思想水平，并且断定当代学界无人能超越民国。其实不然。本书的学术思想贡献远在众多民国作品之上。本书以扎实的学术功底和振聋发聩的叙述风格，回答了一个直击中国人人心的问题，即西方文明在精神文明方面是不是也远远超越了中华文明。本书作者在这不才华横溢的辉煌巨作出版之后，开始醉心于探究并服膺西方神学（可谓西方精神文明的核心）。再以后，作者有试图探究现代性。可惜的是，作者后来的探索缺乏思想的穿透性，反而试图在精神上向国家主义和民族主义靠拢。因此，本书修订版的封腰上，将此书的主旨概括为“对虚无主义的最隐微批判”。
  
  很显然，本书作者及其同好，已经不愿意承认这一事实，即本书其实是中国反传统主义的巨作。这才是本书真正的价值。正是在这一点上，本书不仅令五四反传统主义相形见绌，而且也令八十年代其他反传统主义话语（其中包括另一外刘姓名人）相形见绌。
•   刘小枫的拯救与逍遥，非常好
•   书中对基督教和儒家思想文化进行了很有深度的探讨。刘小枫老师的书是文史哲学生不可不看的书籍。精装本的装帧十分精美，绝对物超所值。优雅流畅的文字和深刻的思考让此书犹如一杯清香的茉莉花茶，令人陶醉不已。
•   起先是朋友介绍读读刘小枫的书，之后便买了一本。
  开始没认真看，毕竟那么厚一本。
  
  今天拿到书后，心里还是有些激动，装帧挺朴素的。
  
  总共5个章节的内容，从对中国孔孟-程朱-陆王的儒学开始，从天问老庄开始，深刻剖析了自八十年代来中国文人的自负心态。
  
  说是诗般解读，但实质批判了中国文化中的犬儒主义。
  
  还是那句话，是否我们的无为真的“无为”。
•   书是老师一直推荐的，看了之后深感震撼，于是酝酿着收一本。关注了很久，终于赶上打折，以这个价钱买来，实在非常划算。说到内容，尽管作者也是有价值潜设的，但不能否认，他在与基督教精神对话中对中国文学与文化的分析一语中的，相当精彩。
•   书里面刘小枫表达了很鲜明的取向，表达了对虚无主义的批判。其中的基督神学的东西虽然读起来觉得吃力。但在浮躁的今天读一些这一类东西还是很有益处的
•   1、为了专业学习才买的，软皮版本已经缺货就选择这版，包装精美，墨绿色绸缎面皮，摆在书架上可以充门面！2、刘小枫的观点比较有特点，适合比较文学的人读读。3、这个价格很值，同学在淘宝网上花了40才买了个盗版的。所以，这版推荐~
•   刘小枫老师的代表作之一，还是值得细细研读的，主要是中国文化（孔孟与老庄）与基督教文化的对比研究，学术性很强，但读来很有启发。
•   定价58.很贵。卖价33.6.一般。满200减100，给力！
  收货迅速，2天就到。当当果然给力。
  塑料封着，很干净。书的版面设计，不愧“精装”二字。纸质，字体都比较满意的设计。
  
  刘小枫其人就不用我介绍了，他的著作太多，我囊中羞涩，也只能乘着便宜买了一本。相信不会辜负的。
  相对于同买的其他几本书，尤其是中科院的那个水货版。看到这本书也算一种安慰了。！
  值得拥有。33.6RMB的话，有钱的不用考虑；没钱的稍微考虑，还是值得一买的。（这些人的书，还是收藏一本吧！）
  价格+纸质+图文=五星。
•   八十年代的启蒙者，李泽厚、刘小枫、刘再复、甘阳……难得的学术和思想，于今已然不多。刘小枫的观点虽然被李泽厚批评为“以基督来救中国”，但李仍承认其学术功底，相比同时期只会骂人咬人的刘晓波强上了太多。这套新版的刘小枫集子，除价格稍高外，其余
•   懂的人都懂，内容不敢多少。塑膜精装，“对虚无主义的最隐微批判，影响了整整一代人的怕与爱”。此修订本可作为现代藏书之必备书。从书脊看，适合美式风格的书架。
•   “拯救与逍遥（精装）”印刷装帧非常精致，内容当然不言而喻！值得消费！
•   黑色绸布封皮，很厚重的一本书，拿到手就读，爱不释手，三天读完，受益匪浅。何谓逍遥，如何拯救？自救吧。读完你会陷入深深的思考，不沉重，反而一身轻松。
•   生而苦，须拯救，后逍遥？
•   该书值得一度，在目前学术界能有这样的学者，真是中国的庆幸。该书用比较的方法对中国文化和西方文化进行了全面的阐释，视角也相当全面，分析也非常深刻。值得一读！
•   刘小枫的书是我一直关注的，主要因为之前的毕业论文打算做伦理这一块，他又是国内第一个把伦理和叙事学结合在一起的人。
  在他《沉重的肉身》一书中将其哲学，历史，情爱，性欲，政治，伦理等一并打通。非常不错。他的书我通通购买了。恰逢这次当当做活动，便宜了很多，14本书才187元左右，相当划算。对于爱书如命的人们来说，这确实是一个不可缺少的好机会。
  书才刚买来，还未翻阅，但是质量和手感都非常不错。值得珍藏。
•   刘小枫的书看到一本买一本，这一本是他的代表作。当然印刷的版本有很多，这一版是稠面的，所以比较耐脏，旅行的时候放在行李箱里，回来之后还是整整齐齐的
•   刘小枫的代表作之一，之前看的是简装版的，觉得有收藏价值又买了一本精装的！
•   刘小枫老师的著作不用多说，从前言及后记来看，这个精装本的内容与以前的绿皮修订本是一样的，未作新的修订。价格倒是提了一大截，绿皮原价34.8元，现在精装本定价58元，涨了约66%（哭啊）。
  另外说说书籍本身：
  1。锁线精装，保证了使用寿命；
  2。书脊为圆弧形，比起平形书脊来不宜折断，且更耐用；
  3。封面与内页连接处用纸较为厚实，不易因翻阅导致精装硬壳与书籍内芯断裂；
  4。内页用纸感觉稍薄了点，但从手感来看，用纸也不属算低档；
  5。书籍内附有墨绿色缎带书签；
  6。封面是光滑的绸布，估计看书时要小心，否则绸面易产生划伤。
•   好书，国内作家很少能有此思考。在中国大部分作家没有信仰，单靠自己的聪明写作，所以总写不出真正有价值的东西。而刘小枫不同，要知道怎么不同，还是要好好看看他的书，同时思考为什么他要那样说。推荐阅读本书
•   非常好。是刘小枫教授的又一个力作。对于全面了解他的思想有帮助！
•   刘小枫的书不容易读懂，但是思想深刻，喜欢的人可以考虑
•   刘小枫的这部作品我在很多地方都没找到，因此一上架就迫不及待的买回来拜读，同时也一并买了其《诗化哲学》一起研读，有点深，但是读起来很有感觉。
•   宗教学毕业的刘小枫,对宗教与人的信仰和精神有着深切的体验,此书内容与装订借无可挑剔.
•   刘小枫的书，经典自不必说。只不过看过之后让人有点沉重，毕竟身处世俗之中。
•   非常专业的书，适合大学本科汉语言文学专业的同学读，不过比较难懂！
•   富有哲学性和是学眼光的视角，典型例证分析，透露出作者过人的智慧和对时代关怀。
•   刘小枫老师很厉害，我会继续支持他。他的书，似乎应该在状态好的时候看，而且一次看不了多少，不过也因为内容太深刻了，这样的书能带给人的娱乐远不是一般小说能比的，那是阳春白雪跟下里巴人的区别。
•   不知是编辑有意为之，还是刘小枫要求光布面黑色的封面三指的厚度让它好像圣经倒是和里面相称
•   刘小枫的代表作，值得体味，书本身也很精美，搞活动买的，也很划算，很喜欢。
•   看书的封面，耳目一新，很吸引人，我想内容也不错吧，适合收藏，同类的《走向十字架上的真》，《诗化哲学》也适合收藏。
•   这本书还是不错的。刘小枫先生的书确实不错，推荐阅读
•   刘小枫最有名的一本书，值得推荐。价格小贵。
•   刘小枫的有名著作
•   搞活动时买的，超值，刘小枫的成名作，不过读起来有些艰涩，不如余虹的书深入浅出，希望自己可以尽早将这样的书读的轻松
•   这本书我是半价买的，感觉拿到手上很舒服，沉甸甸的，很厚实的感觉。书的封面很精美，是用紫色的布料包起来的，一股浓浓的文化味道。纸张也不错，印刷质量是上乘。推荐喜欢哲学和文学的购买。
•   第一次知道刘小枫是因为《沉重的肉身》，喜欢这类文字与笔调~
•   刘小枫先生的作品，总是让人有独到的收获
•   刘小枫，多牛的人啊
•   一代人的精神写照，一个哲学学者的精神成果。
•   大学教授推荐的一本书。没买之前，也看到了一些书评。确实引起很大关注的一本书。如果你对哲学很有兴趣，值得推荐，不后悔。
•   刘小枫真的很会写字
•   刘小枫的书，还是可以多看看的
•   最新插图全译本,刘小枫经典丛书
•   读完《沉重的肉身》我就对刘小枫佩服的五体投地了！
•   之前有普通版的时候没有买到，这次碰上打五折，终于入手了，刘小枫的书就是好
•   刘小枫是一个时代的代表!!他的书值得保存!!
•   个人认为刘小枫的最好的作品
•   刘小枫当年的力作啊，很想买一本1987年第一版，听说再版改动很大，还没仔细对勘。这一版装帧印刷相当精良，很适合收藏。
•   相对精装本，我更喜欢绿色封皮的老本。一直想买的刘小枫系列，推荐。
•   包装很精美，还没看。。。不过刘小枫的书质量有保证。。
•   刘小枫的书，很喜欢，好好看看吧，呵呵呵
•   自从刘小枫来学校讲座，就挺喜欢他的，买了很多他的书，这个包装很精美
•   要把刘小枫的书都给看完。。
•   刘小枫的经典之作，很早前就看过，这个版本不错，买了收藏
•   刘小枫的
•   书籍装帧及印刷精美，内容还未读，刘小枫的书应该值得一读。
•   一直喜欢刘小枫
•   喜欢刘小枫的所有作品，重复购买
•   刘小枫不用说的，之前的版本没买到，这个珍藏版就入手了。封面厚实，只是颜色沉重，更喜欢之前那个轻盈的封皮。
•   关于中西方传统如何应对价值危机的讨论 把你的灵魂逼到绝境
•   看完它，不会再觉得逍遥无望
•   对于我这样上世纪90年代中期上大学的中文系学生来说，本书就是圣经一般，上学时买过一本平装，多年未再重看，这本精装就先收藏了，不知何时能静下心来再细细拜读。
•   有思想，有个性，是一部充满激情的哲学著作。值得一读。
•   题目很吸引人，内容更深入，被谁拯救
•   偶然遇到变不忍释手。其中的观点还是很有创见的，比较宏观，然而行文及其举例相对不令人十分满意。已经看了一半的电子书，收到书后还要从头看起。现在值得认真读的当代学术著作似乎并不多。
•   文学、哲学、美学的一本思想力作
•   刘先生的《诗化哲学》在1987年就读过了，而且是第一版，二十多年后能再读刘先生的书，真得感谢当当网，但是刚刚收到新书就降价了，让人郁闷，而且刚买的四本书都降价了，要不就能多买两本书了，高兴的同时有点遗憾，不过读起书来还是挺受益的。
•   对虚无主义最隐晦的批判，一本引人深思的好书.。
•   文学与宗教，让不少人看不清，这本书在一定程度上可以解决这类问题，其哲学思辨也很优秀。
•   听人说很不错的一本书，看电影导演访谈时候了解的，和《走向十字架上的真》同时买的，两本加一块儿很实惠，剩了一半的钱。书的装帧很朴素，据说，和老版本基本没有出入，原汁原味儿。
•   之前无意中买过他一本《诗化哲学》，看了一些，觉得喜欢，这次又买了他这本书。
•   迄今为止，还没有一本比较文化方面的书在深度与文采上超过此书。
•   书包装挺好的，发货也比较快。我语文老师推荐的这本书，还没来得及欣赏。
•   喜欢刘的思想，刘的文笔，确实是高手。只是提个意见，读书人大多是穷人，最好不要弄精装的，太贵了。
•   精装版的书，又有点古朴的味道，样子都会引人思考。作者是一个负责人的，相信读到这本书的人不会失望
•   很喜欢，尽管有许多人说他的书写的有些深奥，有些词句比较晦涩，但是我很喜欢读。
•   书很有质感，质量很不错，价格也比较便宜~
•   没有绿色皮版的内容多，字比较大 还行
•   正在细读，比较晦涩。
•   曾经影响一代人
•   大学的记忆吧
•   大学时就想一睹全豹
  
  现在工作了，时间少了。可只要有时间，一捧起了就不忍释卷，非一口气读个几十页不可。
  
•   文笔流畅，观点新颖深刻，很值得读的一本书，这次优惠活动也很满意。
•   对那个时代的思想阐释的很好
•   好书。有思想，文笔美。
•   思想大家的小书
•   80年代时期涌现的一批哲学学者之一，对中国哲学的一套见解，可做参考。
•   我自认为是作者写得最好的一本书
•   中西的精神对比发微，对于那个激荡年代的深思，