出版时间:2011-10 出版社:华东师范大学出版社 作者:米歇尔·沃尔策 等 译者:刘平 等
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内容概要
犹太教是先以神为中心、后以经文为中心的宗教;也就是说,它以最大胆、影响最深远的权威为起点。全能的神已经传送一本神圣的经文。神言说或至少已经言说;经文可以阅读。在权威之中还有什么必不可少的呢?事实上,神和经文仅仅是起点,这是因为神要求——这是犹太人的理解——一个民族准备好聆听并遵守他的话语;他的话语保存其中的经文必定需要解释、阐释和运用:单纯的阅读是不足够的。这个民族是如何组织和领导的呢?在法庭、集会和学校谁为神说话?神和经文权威要求人类权威采取哪种结构?本卷就是讨论这些问题:它们是政治问题中的开端。
作者简介
迈克尔·沃尔泽(1935-
)是著名的美国政治哲学家和公共知识分子,现任普林斯顿大学高等研究院荣休教授,也是著名学术刊物《异见》的主编之一。他的研究涵盖战争伦理、民族主义、政治义务、身份认同、社会批评、政治哲学方法论、社会批评理论以及社群主义和自由主义的论战等诸多方面,对许多问题都有独到见解,迄今为止已撰写了27本专著,发表了300多篇文章。已经被翻译成汉语的作品包括:《正义诸领域:为多元主义与平等一辩》、《阐释和社会批判》、《论宽容》和《正义与非正义战争》。
书籍目录
前言与致谢
导论:犹太政治传统(迈克尔?沃尔泽)
文本的筛选、翻译和编排(梅纳赫姆?洛伯鲍姆、诺亚?佐哈)
律法、故事、解释:阅读拉比文本(迈克尔?费希拜因)
英汉对照缩略表
导言
第一章圣约:神的律法与人的公意
导言
圣经中的圣约
圣约与公意
圣约承诺的范围
第二章启示:《托拉》和理性
导言
自然法、理性和启示:经典中的争论
启示、道德和礼仪:现代争论
第三章君王
导言
《圣经》中的君主论
君王宪法
君主制批判
托拉领域和政治领域
第四章祭司
导言
《圣经》中圣洁的祭司
第二圣殿时期:执政的祭司
从祭司到贤哲时期
第五章先知
导言
先知蒙召
挑战政治的先知
神的话语:真、假和解释
中世纪先知:阿布拉菲亚之争
第六章拉比与贤哲
导言
犹太律法的守护者
超越先知
口传律法的权威
中世纪的争论:卡拉派和拉比派
现代的关注点:犹太律法创新和拉比权威
第七章争论和异议
导言
多数派和少数派
个人的知识与责任
反抗的长老:制度上的权威
与异议共存
中世纪的争论:服从的价值
现代争论:权威问题
第八章城里的贤士
导言
《塔木德》中的依据
早期阿什肯纳兹犹太人证明卡哈尔的权威
早期西班牙犹太人限制卡哈尔的权威
发展卡哈尔理论
卡哈尔和拉比
第九章外邦人的国家
导言
非犹太权威的合法性
现代争论:民法与宗教律法
第十章以色列国
导言
法律和政治连续性
以色列国的宗教意义
犹太和民主国家
名称词汇表
术语词汇表
评论人名录
《圣经》与拉比文献索引
人名索引
总索引
密西拿目录表
译后记
附录:第一至四卷总目录
图书封面
图书标签Tags
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