施平文集

出版时间：2010-10-01  出版社：华东师范大学出版社  作者：施平  页数：624  

内容概要

　　一位富有民族和历史责任感的百岁老人，在其80多年的革命生涯中，无论是战争年代还是和平时期，无论身处顺境还是逆境，始终站在历史发展的潮头，栉风沐雨，不屈不挠，斗志昂扬，恪尽职守，对祖国和人民奉献了自己的青春以至整个人生。　　《施平文集》是他用百年历程挥就的华彩篇章，闪烁着智慧的光芒和历练深久的人生哲学，也从一个亲历者的角度，折射了党和国家不平凡的历史发展进程，读后发人深思，催人前行。

书籍目录

第一编 难忘的岁月六十春秋风和雨写在前面l一、风暴洗礼（一）告别大姚（二）血染滇池（三）少年漂泊者二、救亡浪尖（一）赴京请愿（二）低谷追求（三）“一二·九”狂飚（四）两见蒋介石（五）被捕入狱三、战争风云（一）浙南烽火（二）护送韬奋（三）壮丽画卷的底色（四）智取大同镇四、火红年代（一）旭日红似火（二）胜利中的倾斜（三）圣地取经五、激流漩涡（一）校园波涛（二）高产旋风（三）狗尾巴草与麻雀（四）破晓前的星光尾声铲除汉奸我在庆元参加革命斗争的回忆我在云和、庆元参加革命斗争的回忆抗战中农村高利贷的空前猖獗与扩大永远怀念南通人民——忆在南通县的艰苦斗争东南保麦斗争胜利经过第二编 在北京农业大学和华东师范大学的岗位上北京农业大学开展科学研究工作的情况和体会在北京市第一次党代表大会上的发言北京农业大学学报发刊词发挥高等农林学校的科学研究力量为农业合作化服务更努力地向老专家学习更快地成长为专家为科学家创设必需的工作条件明确目标，努力学习，做一个优秀的大学生——对北京农业大学入学新同学的报告加强生产劳动提高教学质量领导农业生产的干部要学习农业科学农业经济系教学工作中几个重要问题的商榷十年来高等农业学校培养农业经济科学人才的情况教育也必须按照客观规律办事在上海师范大学科学报告讨论会开幕时的讲话上海师范大学党委一九七九年上半年工作报告在上海师范大学党员代表会议闭幕会上的讲话……第三编 关于知识和知识分子问题的理论思考第四编 永远的怀念第五编 走进大西北编后记

章节摘录

　　王申酉批评林彪的唯心主义，他说：“从全部能阅读到（林）的作品中来看，绝大多数是军事著作，除此以外，就是狂热地吹捧毛泽东的文章，对除军事以外的其他东西，大概全是一窍不通。他鼓吹的唯心主义道德教条，鼓吹唯心主义的精神作用，表明他的世界观与马克思主义是截然对立的。在林彪的指示下，叶群、吴法宪在江苏省太仓县洪泾大队蹲点，搞了个典型，正是毛泽东关于改造社会的蓝图的一个实际例子，1967年起作为样板向全国推荐。其中，毛泽东特别宣传一位50岁的老年妇女顾阿桃，作为社会主义新人的典型。当时，我还不认识马克思主义理论的正确性，根本不懂，但又想到，叶群搞的那个样板，将是今后中国社会形态的缩影。为了能先接触适应一下这种社会制度，兢主动报名，与班上的党员、积极分子，一起去洪泾大队生活了半个月，实际体验生活。那里的社员一天到晚搞斗私批修，无论向访客们作大规模讲演，或生产队的会议，甚至在家庭会议上，都讲斗私批修，所讲的内容无非是头脑里产生了私心，如何通过学习，即林彪所说的灵魂深处爆发革命后立竿见影，战胜了私字，建立了公心。林彪正是一贯鼓吹精神因素第一的政治骗子。在他看来一担粪是挑在大田还是自留地里，这是社会主义同资本主义的原则区别，在他看来，只要在人的头脑里强行灌输某种道德教条，就能产生社会主义的意识，从而建立社会主义的制度了。在我读过的任何马列经典原著中，我从来没有发现过只要进行单纯的道德说教--事实上往往是禁欲主义的基督教变种--就能改变生产关系本质的丝毫痕迹。相反，马克思主义经典作家反复批判过那种旧的、还没有被排除掉的唯心主义历史观，不知道任何基于物质利益的阶级斗争，而且根本不知道任何物质利益。人们自觉或不自觉地，归根结蒂总是从他们阶级地位所依据的实际关系中，从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。如果林彪搞的‘私，字就是指的物质利益，那么他那套粗陋的原始共产主义的谬论，只能从原始的基督教义中寻找根源。”　　在长信的后半部分，王申酉严厉地抨击了当时中国社会的种种怪现状。他列举他所获得的大量资料，分析我国工业、农业、文教科技、文学艺术等各个领域的现状，接着指出：“我国越来越成为封闭的自给自足的经济体”，“形势是非常令人担忧的。”　　……