三家诗遗说

出版时间：2010-08  出版社：华东师范大学出版社  作者：冯登府  页数：154  译者：房瑞丽 注解  
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内容概要

《三家诗遗说》是清人学者冯登府辑佚三家《诗》说的一部重要著作，也是冯登府探寻三家《诗》义及其三家《诗》研究的总结。此次由房瑞丽整理、校注，出版单行本，将有助于学界深入理解和研究三家《诗》。

作者简介

冯登府（1783-1841），字云伯，号勺园，又号柳东，嘉兴人。清嘉庆二十三年（1818）举人，二十五年进士。一生以著书立说为业，对经史百家无不广闻博记，而经学造诣尤深。与阮元、李富孙交往密切，著作甚丰，《清儒学案》中专为其立《柳东学案》。《三家诗遗说》是冯登府辑佚三家《诗》说、探寻三家《诗》义的著作，也是清代三家《诗》辑佚史上的一部重要著作。

书籍目录

點校说明《三家诗遗说》卷一《三家诗遗说》卷二《三家诗遗说》卷三《三家诗遗说》卷四《三家诗遗说》卷五《三家诗遗说》卷六《三家诗遗说》卷七《三家诗遗说》卷八三家诗遗说補齐诗

章节摘录

　　沔水　　《国语》：“秦伯宴，公子重耳赋《河水》。”见卷十《晋语四》。韦注：“河，当作‘沔’字之误也。”家山公冯景‘1652-1715年，，字山公，一字少渠。浙江钱塘人。因与作者同姓，故称“家山公”曰：“韦说是也。或以为《硕人》之四章。”按：春秋“赋诗”，皆取篇首名赋第几章者，《载驰》之四章，《绿衣》之卒章，皆明言之，不得云赋《河水》也。“谁无父母”，《毛传》曰：“京师[者]，诸侯之父母也。”则父母指君言。王符《释难篇》：“一国尽乱，无有安身。贤人君子，既忧民亦为身。《诗》云：‘莫肯念乱，谁无父母。’言皆将为害，然有亲者忧将深也。”见《潜夫论》卷七，原文：“且夫一国尽，乱无有安身。《诗》云：‘莫肯念乱，谁无父母。’言将皆为害，然有亲者，忧将深也。是故贤人君子，既忧民亦为身。，’谢[氏]枋得（1226-1289年）字君直，号迭山.信州弋阳人。南宋文学家曰：“一身之遇乱不足惜，父母之遇乱深可忧，为父母谋则当念乱，必思所以救乱也。”见《诗传注疏》卷中。此三家说，胜毛多矣。“谗言其兴”，《韩诗》曰：“谗言缘问而起。”《文选。宦者传论》注，房按：此括号内小字注释为李氏增补，稿本无。

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　　敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。——刘勰《文心雕龙·序志》

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