新版中国北方诸族的源流

出版时间:2010-1  出版社:华东师范大学出版社  作者:朱学渊  页数:366  
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前言

  我研究北方民族只有十一二年的功夫,之于毕生从事某一课题的专家来说,只是乐在其中的瞬间。然而,在大陆出版的《中国北方诸族源流》和在台湾出版的《秦始皇是说蒙古话的女真人》却在海峡两岸冷寂的学术类书籍市场中得到热情回报,这对于涉史不深的我来说,自然是非常鼓舞的。  批评意见主要是关于我采用的方法,即以比较语言来达成对人类迁徙的认识.这种批评的根据可以总结为:语言是用文字记载的,而汉语则是用图形构造的汉字记载的,它们是表义而不表音的,每一个汉字在各个时代的读音也未必是一致的,因此用汉字记载的语音数据,如人名、地名、族名,都必须逐字逐代地辨认其读音。而这样的工作已经由古代训诂家和西方汉学家完成了。  一位语言学者建议我常备一本瑞典人高本汉(Bem-hard Karlgren)的《汉文典》(Grammata Set CoRecensa)。他说:“大多数汉字的上古和中古读音及其转换规则都可以在里面查出来。对这些读音的理解不是靠现代方言能够取代的。历史语言学就像文科里面的理科,自有其严格的科研规范,音转规则就像数学公式,其间并没有给我们留下多少想象的空间。”言外之意是:一切汉字语音的“正确”结论已由前人缔造完毕,新的努力就只能产生“谬误”了。

内容概要

  中国北方诸族的迁徙能动力是无与伦比的;然而,许多它们的征伐活动都被移接到其他人种——民族的名下去了。《新版中国北方诸族的源流》作者从语言线索出发,探讨了若干与中国北方诸族相关的重要问题,即寻找它们的“源”和辨析它们的“流”,为这些甚至在史前期就远徙四方的人类集团找到了源头:他们是出自中原的北方诸族;不仅中华民族,世界上许多民族多融有他们的血缘基因。

作者简介

  朱学渊,博士,1942年生于广西桂林,1965年毕业于华东师范大学物理系,曾于四川、南京等地任中学教师十余载。1978年入中国科学院研究生院,1983年于美国蒙大拿州立大学获得物理学博士学位;曾于能源部属下的实验室从事博士后研究,1987年起经商。他以自然科学之学力,有志于人文科学的探索,从史料中星星寥寥的语言记载切入,洞察了许多人类科学的重要线索。

书籍目录

新版前言——为中国史学的实证化而努力/1原族——对《中国北方诸族的源流》一书的几点看法 周策纵/6旧版自序/13第一篇 Magyar人的远东祖源/17第二篇 蒙古语民族中的通古斯血缘成分/43第三篇 欧亚草原诸族的通古斯成分/57第四篇 鲜卑民族及其语言线索/73第五篇 匈奴的族源、语言和迁徙/91第六篇 Hun人的鲜卑一通古斯族源/109第七篇 噘哒与唐代中亚蒙古人种诸族/131第八篇 西域族国名与北方民族族名之关联/149第九篇 藏民族中的北方诸族成分——兼证“西羌”与“北狄”同源/169第十篇 古代中原汉语中的通古斯语、蒙古语和突厥语成分/201第十一篇 西羌民族的血缘和语言/221第十二篇 东方民族对西方世界的早期入侵/251第十三篇 中国北方民族的族名/281第十四篇 族名、人名、地名关联拟谱/297参考文献/355后记/361

章节摘录

  根据《蒙古秘史》的记载,早先“蔑里乞”和“塔塔尔”都是蒙古部落的世仇,等到成吉思汗统一蒙古高原诸部以后,它们又都成了蒙古民族的重要成分。《南村辍耕录》记载的“蒙古七十二种”中,名似“蔑里乞”的部落就有:“木里乞”、“灭里吉”、“灭里吉歹”、“末里乞歹”四种。其实,通古斯族名“秣揭”亦作“勿吉”,“蔑里乞”是“勿吉”的变音。  事实上,《魏书.官氏志》中记载的北方民族部落名“勿忸”、“茂眷”、“秘刊”,都是参与拓跋鲜卑入侵中原的“秣辐”氏族;《隋书.铁勒传》记载的“蔑促”也是一个“勿吉”部落;《辽史》的《营卫志》和《兵卫志》记载的契丹属部名“慢押”、“梅只”、“梅里急”等都是“蔑里乞”的转音。  西史中也有“蔑里乞”民族的信息,认为它是由突厥人传递到西方去的。据忒俄费拉克图斯的记载,公元五九八年初,有西突厥使者指责拜占庭庇护一支西逃的Avis人(通常认为是“柔然”之一部)。①在使者递交的国书中,还述及Avas人逃人中国和一个名叫Murb的东方部落的事情:  著名东方突厥之可汗……。与室点密可汗共同征服“阿瓦尔”(Avas)。……  其余众奔亡入“桃花石”(Taugas,突厥语之“中国”)之中,别有一部分阿  瓦尔余众逃入Murki,此民族居地与“桃花石”极近,人颇好战。法国人伯希和早就猜测Murb民族就是“蔑里乞”,还有西方学者进一步指出它就是通古斯族名“株輻”。②

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •   值得,去看,大家值得拥有这本书~
  •   视角独特、见解不错的好书!遗憾的是原来出过一个版本,虽然这版比老版本增加了一些文章,但总是有不少重复的。
 

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