经学、制度与生活

出版时间：2010-1  出版社：华东师范大学出版社  作者：陈壁生 著  页数：271  
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内容概要

《论语·子路》：“叶公语孔子日：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子日：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”本书从经学、制度、生活三个层面对这则对话所体现的“父子桕隐”观念进行分析。直躬证父的故事在诸子学说中经过数百年的嬗变，到汉代，“父子相隐”思想进入《春秋公羊传》与《白虎通》中，成为帝国政制的大经大法。同时，在制度儒学化过程中，“父子相隐”思想不断用于政治建构，到了唐代，则制度化为刑律中的“同居相为容隐”，并延续至清末。在生活层面，制度化的“父子相隐”影响了传统华夏的社会生活，并塑造了人们的思想方式。总之，本书以“父子榴隐”为例，描述了一个传统观念从生活世界中发生，走向制度化，最后随着制度的变迁而消失的过程。

作者简介

陈壁生，1979年10月出生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，2007年毕业于中山大学哲学系，获博士学位，现为中国人民大学国学院教师，著有《激变时代的精神探寻》（北京大学出版社，2005），编有《2004：人文中国》、《2005：人文中国》（与林贤治先生合编，广东人民出版社，2005）。

书籍目录

第一章 经学、制度与生活第二章 解释第三章 伦理第四章 故事第五章 经学第六章 政治第七章 刑法第八章 律典第九章 生活第十章 终结征引书目后记

用户评论 (总计1条)

•   年轻学者的书，来自当前的儒学伦理争论的一个成果。