居易堂集（上下）

出版时间：2009-4  出版社：华东师范大学出版社  作者：（明）徐枋 撰,黄曙辉、印晓峰 点校  页数：703  
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内容概要

徐枋，字昭法，号俟斋，明长洲人。崇祯王午举人，未及殿试而明亡，其父汧殉节。俟斋遂隐居山中，终身不入城市，不通宾客，鬻字画以自给，其高风亮节，卓然千秋。与巢端明、沈眉生有海内三高士之目。俟斋精于书画，字仿孙过庭，画师董巨，为世所重。诗寸则出入韩柳，皎然如冰雪，至今读之，犹想见其为人。平生所著诗古文辞，由弟子潘耒缠次为《居易堂集》，凡二十卷，康熙甲子授梓，板藏潘氏。潘氏中落后，辗转失守，百余年闻绝未印行。嘉庆乙亥，赵筠始复得之，修补刷印，今世所传之《居易堂集》，多为赵氏之本一民国间，张元济自固安刘氏假得康熙原本，付诸影印，殿以王欣夫所辑《居易堂集外诗文》一卷，凡二十九篇，收入《四部丛刊》三编。今即据此本点校一遇，列入《明代别集丛刊》。

作者简介

徐枋，字昭法，号俟斋，明长洲人。崇祯壬午举人，未及殿试而明亡，其父汧殉节。俟斋遂隐居山中，终身不入城市，不通宾客，鬻字画以自给，其高风亮节，卓然千秋。与巢端明、沈眉生有海内三高士之目。俟斋精于书画，字仿孙过庭，画师董巨，为世所重。诗文则出入韩柳，皎然如冰雪，至今读之，犹想见其为人。平生所著诗古文辞，由弟子潘耒编次为《居易堂集》，凡二十卷，康熙甲子授梓，板藏潘氏。潘氏中落后，辗转失守，百余年间决未印行。嘉庆乙亥，赵筠始复得之，修补刷印，今世所传之《居易堂集》，多为赵氏之本。民国间，张元济自固安刘氏假得康熙原本，付诸影印，殿以王欣夫所辑《居易堂集外诗文》一卷，凡二十九篇，收入《四部丛刊》三编。今即据此本点校一过，列入《明代别集丛刊》。
书后新附罗振玉所撰《徐俟斋先生年谱》及其弟振常新订《涧上草堂纪略》两种。罗振玉于明季诸遗老，最景仰者莫如徐俟斋、顾亭林两先生，因俟斋平生行谊，士大夫罕能言之，乃捃拾俟斋事迹之载于《居易堂集》及他家记录者，编年系月，为《年谱》一卷，并辑诸家别集有关俟斋遗事以及投赠之作，以为附录。《年谱》以两月之力告成，印行后，王国维为举正三事，振玉又获见徐达源《涧上草堂纪略》及杨明远《怀古堂诗选》，乃取旧作厘订重刊。振玉文孙继祖复据《居易堂集》校补一过，写于《年谱》眉头行间，后又参考俟斋胞弟贯时《一老庵诗文集》，续有所得，因汇为《徐俟斋年谱校补》一卷，刊于《文献》杂志一九九二年第三期，今附于《年谱》之后，俾便览者。
俟斋卒后，其所居住之涧上草堂为族人私售于豪家为墓地，潘耒醵金赎回，即宅为祠，后屡经修葺，事迹具详徐达源所编《涧上草堂纪略》以及毛庆善所辑续编。惟因随时搜辑，故纷乱无条理，罗振常合此两编，并有新增，遂重为编排，以事迹及修涧上祠堂之事为上卷，诸子题咏为下卷，毛氏所辑为续编，新增资料为拾遗。全编各以类从，条例井然，若与《年谱》合观，则俟斋先生一生形迹与夫身后情事，均得了然，可无文献无征之叹。
《涧上草堂纪略》中所录，最重要者为先生遗嘱，清末陈田尝见俟斋涧上草堂图册，墨笔山水，草屋数间，后有遗墨，附遗嘱一纸，记于《明诗纪事辛签》卷十六徐枋条下云：‘草堂图前后二十余页，有王兰泉、潘三松、伊墨卿、阮云台、孙渊如、梁山舟、洪北江、袁子才诸人题跋。此册于光绪丁酉入厂肆，为一豪家购去。庚子之乱，豪家遭兵火，想已同为灰烬。’先贤遗宝，倘有神物护持，尚存于天壤间，亦未可知。书此以告读者，俟博雅者留意焉。戊子仲秋整理者谨识。

书籍目录

序凡例十一则居易堂集卷之一  答苏松兵备王之晋书  答长洲县知县田本沛书  答吴县知县汪烩南书  答陈给谏卧子先生书  致杨解元维斗先生害  答杨解元维斗先生书  与胡其章给谏书  与钦遵一书  答吴宪副源长先生书  与徐祯起书  答房师姜弱荪先生书  与武部李霜回使君书  与阖族书  与杨明远书  又  与葛瑞五书  与潘生次耕书  与时次其书  答惠生而行书居易堂集卷之二  与葛瑞五书  答宫保张大司农书  答灵岩老和尚书  与尧峰月涵和尚书  ……居易堂集卷之三居易堂集卷之四居易堂集卷之五居易堂集卷之六居易堂集卷之七居易堂集卷之八居易堂集卷之九居易堂集卷之十居易堂集卷之十一居易堂集卷之十二居易堂集卷之十三居易堂集卷之十四居易堂集卷之十五居易堂集卷之十六居易堂集卷之十七居易堂集卷之十八居易堂集卷之十九居易堂集卷之二十居易堂集外诗文附录一附录二

章节摘录

昔常侍坐退翁老人，弟谓如吾昔之所遭，则我今之所处正自不得不尔，人生自有定格，我仅能垂三十年不越此格耳。不知我者以我为异，固已谬矣，知我者又从而矜谢之，不亦陋乎？退翁称善。且人之能有所建明于世，不与草木共腐者，岂独其可见者乎？必潜德内行，确乎不拔，砥于所不见，守乎所不闻，然后其不移不淫不屈随事而见耳。其不移不淫不屈，千古所见者，犹崇墉也，犹岑楼也，而必有所不见者以为之基，而后其可见者得以无隳也。传云：「本立而道生。」亦可语于此也。若不于不见不闻是求，而但高语气节，鲜有不败者矣。古今史册所书总不必言，即如吾与兄身与游处，耳熟而目接，如某某者，其初非不赫然气节之宗也耶，而今为何如也？犹草木然，不勤其灌溉，培其根株，而但希华叶之滋长，鲜不立债矣。近有一老，每夸言气节吾所不屑，今吾睹气节之事甚小之矣。弟谓此老失言，客或见讶，吾谓有说。此老之小气节者，若不能驻足于此山之顶，未免颠堕，而谬谓此山之卑，吾固不屑驻足也。吾之不敢徒立气节者，若卓立于此山之顶，而仰彼峰之更高，而必欲勉跻焉者也。二者未可同日而语矣。第此山之顶固无陨越，而所谓彼峰之巅则渺焉其难攀，而茫乎其无所措趾也。是弟之所甚惧也，是在闻道而知我者之有以力扶而勉进之耳。八月秋凉，广庭嫩桂数株，幽香满屋，兄能策杖一过，甚乐甚乐。

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《居易堂集(上下)》是徐枋编写的，由华东师范大学出版社出版。

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