中国教育史研究·明清分卷

出版时间：2009-12  出版社：华东师范大学出版社  作者：周德昌,王建军  页数：348  

内容概要

　　《中国教育史研究(明清分卷)》成稿于上世纪90年代初期，是国家哲学社会科学重点科研项目《中国教育史研究》中的“明清分卷”。《中国教育史研究(明清分卷)》主要分为三大部分：第一章至第四章着重阐述明清时期的教育制度。明清时期的官学、书院、蒙学、科举考试制度除了具有保守、腐朽的一面外，在其发展过程中不断自我完善，具有若干特色。第五章至第七章着重研究明清时期王阳明学派、颜元李塨学派和乾嘉学派三个有较大影响的教育思想流派。第八章着重介绍明清时期的中外文化教育交流。

书籍目录

前言／1第一章　明清时期的国家教育机制／1第一节　中国传统教育机制的功能／1第二节　明清官学教育的发展／4一、明初官学的昌盛期／4二、明中叶后官学的衰败期／7三、清朝前期官学的重振期／12第三节　明清教育的宏观调控系统／16一、建立高度集中的学校体制／17二、提高官学的地位／20三、管理权力高度集中于中央／23第四节　明清教育的微观控制系统／28一、加强思想钳制／28二、健全教学制度／32三、严格管理制度／37第五节　明清教育机制的效能分析／41第二章　明清时期书院的特点／51第一节　明清时期书院的演变／51一、明代书院的沉寂期／51二、明代书院的发展期／54三、清代书院的沉寂期／61四、清代书院的发展期／63第二节　明清时期书院的教学宗旨／68一、考课式书院／69二、讲学式书院／74第三节　明清时期书院的教学管理制度／87一、明清书院的讲会制度／87二、明清书院的自学制度／90第三章　明清时期的科举考试制度／96第一节　明清选举取士的策略／96一、选举取士与明清科举／96二、治策重心，国家大典／98三、严密监控，专制性强／104第二节　新学产生前明清科举的走势／114一、明初科举取士的反复／114二、明代科举制度的确立和发展／118三、清代科举制度的改良及其完善／121第三节　明清科举定制的特点／126一、明清科举定制的程式／126二、明清科举考试的组织／129三、明清科举考试的内容／131四、明清科举考试的方法／132五、明清科举考试的文体——八股文／135六、明清对科举考试舞弊的防范和处理／136第四节　关于明清科举的论争／138一、明清科举制度的实际功能／138二、明清科举的流弊／143三、明清关于科举的论争／148四、关于明清科举的评价／152第四章　明清时期的蒙学／155第一节　明清时期的蒙学教育制度／155一、启蒙教育与明清蒙学／155二、蒙学的任务／157三、明清蒙学的办学体制／158四、明清蒙学的管理制度／162第二节　明清时期的蒙学教育理论／167第三节　明清时期的蒙学教育实践／172一、明清蒙学教育的内容／172二、明清蒙学教育的方法／176三、少数民族的蒙学教育／185四、明清蒙学教育实践的得失评价／187第四节　明清时期蒙学的教材和教师／188一、明清蒙学教材的编写／188二、明清蒙学的教师／190第五章　王阳明学派教育思想的历史地位和影响／192第一节　王阳明的生平和教育活动／192第二节　王阳明学术思想的形成及其历史渊源／194一、王阳明学术思想的形成过程／194二、王阳明学术思想的历史渊源／197第三节　论教育目的、任务和教育内容／198一、论教育目的／198二、论教育任务／199三、论教育内容／201第四节　论教学／202一、“尽吾心”的教学宗旨／202二、论教学中的几种关系／203三、论教学原则和方法／207第五节　论德育／210一、“致良知”是德育的理论基础／210二、“存天理、去人欲”的德育任务／211三、“知行合一”的德育观／212四、论德育的原则和方法／214第六节　论儿童教育／217第七节　王阳明学派教育思想的形成和发展以及在日本的传播／221一、王阳明学派的崛起和确立／221二、王阳明学派的发展和分化／222三、阳明学在日本的传播／226第八节　王阳明学派教育思想的历史地位和影响／228一、王阳明教育思想在中国古代教育史上的主要建树／228二、褒贬不一，评价各异／230三、王阳明学术思想、教育思想对后世的影响／232第六章　颜元李垛学派教育思想的历史地位和影响／234第一节　颜元的生平和教育活动／234第二节　颜元学术思想的形成及其历史渊源／235一、颜元学术思想的形成过程／236二、颜元学术思想的历史渊源／240第三节　颜元对传统教育的批判／244一、指责传统教育败坏社会风气／244二、揭露传统教育空疏无用，脱离实际，摧残人才／245三、批评传统教育迷信书本、崇尚静坐造成的恶果／246四、抨击以八股取士的科举制度／248第四节　颜元论教育目标／250第五节　颜元论教学／253一、倡导以实践为教学思想的理论基础／253二、主张以“实学”为教学内容／254三、强调以“习行”为教学方法／258第六节　颜元论德育／262第七节　李塨对颜元教育思想的继承和发展／266一、李塨的生平和教育活动／266二、李塨对传统教育的批判／268三、论教育对象和任务／271四、论教育内容／272五、论教学和德育／274第八节　颜李学派教育思想的历史地位和影响／276一、批判程朱、陆王理学，推动思想界、教育界摆脱传统教育思想的禁锢／277二、倡导“实学”、“实用”的经世致用之学，开启一代新的学风／279三、强调“实习”、“习行”，实现教育方法论的重大突破／279第七章　乾嘉学派教育思想的历史地位和影响／281第一节　乾嘉学派兴起的历史背景和社会条件／281第二节　乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源，学术派别、学术特点和教育活动／285一、乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源／285二、乾嘉学派的学术派别、学术特点和教育活动／286第三节　戴震的教育思想和活动／288第四节　阮元的教育思想和活动／294第五节　乾嘉学派与科技教育／301第六节　乾嘉学派教育思想的历史地位和影响／304第八章　明代和清代前期的中外文化教育交流／306第一节　西方传教士与“西学东渐”／306第二节　“西学东渐”与中国学术界、教育界／311第三节　“西学东渐”与中国教育领域的新趋向／317第四节　中国传统文化、教育思想向西欧的传播／327一、西方传教士与“中学西渐”／327二、“中学西渐”与欧洲的“中国热”／331第五节　儒学在日本的盛行／336参考文献／343