出版时间:2008-10 出版社:华东师大 作者:主编:张文质//窦桂梅 页数:244
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前言
“那一天,我不得已上路,为不安分的心,为自尊的生存,为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛,心灵的困境已化作我的坚定……”每听到《赢在中国》的主题歌,心中总有一种莫名的感动:若说赢在奋斗不息的人生路上是一种积极的人生态度,我们这些每天行走于课堂的教师,不也应该“贏在课堂”! 贏在课堂,怎么贏,才能让联结我们一生的课堂熠熠生辉呢? 自认为,赢在一个“熬”字。经常上示范课或研究课的教师展示出来的精彩课堂,是一点点“熬” 出来的,这犹如广东的靓汤,其醉人的味道是慢火一点一点煨出来的。名师每一阶段“熬” 出的课堂“代表作”,都是其智慧努力和精神探索的结晶。我们需悉心研究名师课堂教学,学习名师“熬”的精髓,在分享与体验名师课堂的精彩中,积攒成长的力量与方法,这对于广大一线教师的专业成长,是至关重要的。 为此,华东师范大学出版社特推出《大夏书系.小学语文名师课堂》丛书, 旨在多侧面展示名师课堂,为一线教师学习和研究名师课堂提供借鉴。 丛书从最切合教师实际需求的角度出发,或以案例。或以课堂实录的形式,展示名师课堂的方方面面,教师可结合自己的教学实践和思考,直接吸收。例如,《小学语文名师同课异教实录》精选了10篇课文的同课异教实录,20位名师的精彩课堂得到原生态的呈现。又如,《小学语文名师作文课堂实录》荟萃了20位名师的20堂精彩作文课堂实录,精到的评析与反思帮助我们把握名师作文教学的精髓。
内容概要
《小学语文名师课堂深度解析》共收集了王崧舟、窦桂梅、闫学、武凤霞、刘发建、郭初阳等6位名师最具争议的6堂课的课堂实录,并附有或褒或贬的评课文章,其针对性、理论性、建设性,无论对名师本人,还是对广大一线教师,都是极富启迪的。 丛书从最切合教师实际需求的角度出发,或以案例,或以课堂实录的形式,展示名师课堂的方方面面,教师可结合自己的教学实践和思考,直接吸收。例如,《小学语文名师同课异教实录》精选了10篇课文的同课异教实录,20位名师的精彩课堂得到原生态的呈现。又如《小学语文名师作文课堂实际》荟萃了20位名师的20堂精彩作文课堂实录,精到的评析与反思帮助我们把握名师作文教学的精髓。
书籍目录
第一辑 一堂作文课能否承载生命之重? 名师简介王崧舟老师 相关链接 谁是你一生中最重要的人 课堂实录 亲情测试 教后反思 唤醒沉睡的言语生命欲求——对《亲情测试》作文课的存在性思考 观点交锋 1.作文教学,不该如此沉重! 2.言语生命的启蒙,诗意人生的引领 3.看看“残忍”的背后 4.站着教书——再谈王崧舟老师的《亲情测试》课 网友评论来点“残忍”是必要的,还是需要“棒喝”?第二辑 语文教学,要加法还是要减法? 名师简介窦桂梅老师 课文内容晏子使楚 课堂实录 阅读尊严——我教《晏子使楚》 教后反思思想与精神的生长——关于教学《晏子使楚》的三点想法 观点交锋 1.“好极了”还是“糟透了”?——从另一个角度看窦桂梅老师执教的《晏子使楚》 2.让学生有思考的欲望和能力——窦桂梅老师教学《晏子使楚》引发的思考 3.语文教学,是加法还是减法? 4.语文课:减法、加法皆须做——听窦桂梅老师《晏子使楚》一课有感· 网友评论名师的课堂我解读·第三辑 工具性和人文性如何同构共生? 名师简介 闫学老师 课文内容冬阳·童年·骆驼队——《城南旧事》出版后记 课堂实录走进童年,走进心灵的故乡——我这样教《冬阳·童年·骆驼队》 教后反思语文就是人“道”(节选)——我的语文教学探索与实践 观点交锋 1.这堂语文课该教什么?——闫学、王晓春之间的学术争 论 2.从“文本统一”走向“教学统一”——透过“王闫之争”再看“工具与人文的统一” 3.回应刘发建老师的批评 网友评论“淡淡的感伤、深深的怀念”第四辑 如何解读文本的价值取向? 名师简介武凤霞老师 课文内容检阅 课堂实录尊重与权利,突破小学语文课堂——《检阅》教学课案 教后反思艰难的突围——《检阅》教后记 观点交锋 1.解读文本的三种姿态——与武凤霞老师商榷 2.谁侵犯了谁的权利? 3.我的三点疑惑——与谢、陆两位老师商榷 4.如何判断教材文本的价值?——兼评河南名师武凤霞《检阅》的教学 网友评论如何尊重每个生命的权利? 第五辑 语文,该如何面对那段悲壮的历史? 名师简介刘发建老师 课文内容狼牙山五壮士 课堂实录牢记历史面向和平——我是如何教《狼牙山五壮士》的 教后反思不再展现历史的血腥 观点交锋 1.好了伤疤,不能忘了疼——读《语文,该如何面对那段历史》有感 2.教育从儿童出发 3.只想问孩子几个简单的问题 4.我们不能延续仇恨 网友评论是在孩子的心田播种仇恨的种子,还是应该浇灌捍卫和平的信念?第六辑 课程的语文,还是个人的语文? 名师简介郭初阳老师 课文内容珍珠鸟 课堂实录用思想撞击课堂——《珍珠乌》教学实录 教后反思笼外之笼——我是如何解读《珍珠鸟》的观点交锋 1.关于笼中鸟的多角度思考——兼与郭初阳老师商榷 2.生成:让课堂充满智慧的灵光——郭初阳老师的《珍珠鸟》课例评点洪 3.课程的语文,还是个人的语文?——评郭初阳老师课例《珍珠鸟》 4.精彩的课堂需要“叛逆”之音 网友评论郭老师的课堂带给了学生什么?
章节摘录
没有新奇的精神历险,就没有好的表达 小学语文究竟教什么?比较常见的回答是,帮助儿童发展使用语言的能力,即听、说、读、写的能力,然后在这个基础上培养孩子的思考、审美、想象能力和情感态度等。这个答案不错,听、说、读、写是语文最具特色的学科名片。正是在这个意义上,让语文回到语文的说法似乎成了任何一个语文老师都不敢背叛的“意识形态”,否则,就是语文的叛徒,这样的课将得到一个平易而极具杀伤力的评价——“没有语文味儿”。窦老师两节课中,几乎花了一半的时间在课文的字、词、句以及朗读仁;有些“重要的”字句还反复诵读,可以说,把“语文”的功夫做足了。 一般情况下,教师都要从语言文字人手,然后从中进行思维、审美等提升。大多数教师似乎认为解决厂语文的拦路虎才能进行其他。这是典型的由言语形式为主及言语内容为主的教学方式。这或许有一定的价值,我想探究的是有没有更好的语文教学方式。我们似乎还应该想一想,为什么小孩语言表达差,且错别字多?你可以说孩子不努力或者资质差等等,但这种说法掩盖了一个基本的事实:孩子只有在各种有意义的经历和活动中使用语言时,才能能动地交流并兴奋起来。若语文课堂没给学生提供足以让其燃烧的环境,没有刺激起他对精神世界的强烈好奇,学生就不会产生表达的欲望,没有表达欲望却为了配合老师的训练而进行的表达几乎是无效的,在这个背景下的表达能力和思考能力的训练,对学生而言是痛苦的,对教师而言是做作的。 所以,语文教学在这个问题上存在着两个现象:一是工具论者把训练表达能力同思考问题割裂开来,认为表达是语文的事,思考则主要是政治、历史的事;二是虽然兼顾了训练表达与思考,但把训练表达置于优先的位置,而把思考能力看作锦上添花,为表达得更加出色服务。这种做法可以用一句话来概括:在表达中学习思考。今天已经很少有人持纯粹的工具论立场,更多的人在第二个问题上徘徊。 的确,语文的首要任务就是要培养人的表达能力,但表达能力不是抽象的。不能脱离人的见解和思想而孤立存在,它在具体的情景中使用,也必须在具体的情景中培养。可以在学习和阐释历史中训练表达;可以在模拟参政议政中学习表达;可以在艺术鉴赏中学习表达;可以在社会考察中与人交流中学习表达等等,在各种新奇的精神历险中,学生对语言有一种新奇感,他们才乐于高效以及富于想象地使用语言。 正是由于对语文教什么有不同的理解,西方的语文呈现出“四不像”的特征。在前不久出版的《美国语文》中,我们看到的标题有《国家的诞生》、《论公民的不服从》、《分裂、和解与扩展》、《文明的交会》,作者有富兰克林、托马斯.潘恩、华盛顿、帕特里克、大卫.梭罗等,他们大多以其思想著称,甚至还有南北战争时期著名将领罗伯特.李。按照我们的观点,这简直就是政治课、历史课。 在教学“睡美人”这个单元时,美国教师讲“睡美人”的故事,要求学习“睡美人”圆舞曲,还进行表演、画画,等等。小学四年级上《沿着那颗星:用艺术和音乐来表现地下铁路的故事》一课时,由四五名学生组成小组,每个小组选择其中的一首圣歌,确定音乐,并进行演出,可以有乐器伴奏。学生甚至可以作一首独创的圣歌。还让学生调查地形,帮助黑人设计从南方逃到北方的线路等等。按照我们的看法,可能要问一问,究竟是语文课还是音乐课或者地理课? 当学生为完成工作进行访问时,沟通能力得到了实际提高;当他兴趣盎然地完成丫自己的工作,自豪地向全班汇报时,他的表达能力在激情状态下得到了卓有成效的锻炼。为什么这样说?关于字问教学,其实有两种思路:一是以有意记忆为主.以课文为本的训练式的教学,另一是以无意记忆为主,以主动的大量阅读与运用为本的情境式的教学;同样,在阅读教学上也有两种思路:一是遵循认知心理学的规律,强调感知理解运用表达的循序渐进的线性发展思路,二是依据母语教育与拓扑心理学的特点,“在运用中学习语言的运用”(参阅李海林的《言语教学论》)的模糊发展思路等。 其实,我们不难发现,表达与思考,语言与精神,实际是“言”与“意”之间的关系。对于学生而言, “意不至”,那么所有的“言”只能是空壳,而这个“空壳”可是一个规范的体系,于是只能被动训练,只能有意记忆,那么今天的教学只剩下一个理由:为未来储备。但这个“空壳”却是重要的,而学生只能成为记忆的工具或容器,或者教师用许多技术来修补兼顾一下学生的“意”,但再怎么修补,学生还是工具。反之, “意至”而“言不达”时,学生才会主动学习运用语言,语言才会真正成为工具。所以,我认为,至少语文教学还有一种可能,就是“意”先行,以神解形,在思考中学习表达。他们缺乏的是思考有价值问题的机会 在这个背景下打量《晏子使楚》,或许我们才能从容地把教师的教学技术剥离出去,看看剩下什么。可以打这样一个比喻来说明我的观点:课堂的内涵或者说“意”是一个实数前面的自然数,课堂技术和课堂气氛是自然数后面的零,没有前面的自然数,后面再多的零都没有意义;有了前面的自然数,后面的零越多,数值越大。 那么,《晏子使楚》一课的“自然数”在哪里?窦老师把“尊重”作为课堂的落脚点,也就是人们通常所说的“课眼”,然后从对晏子的尊重.走向对人的尊重的思考;由对人的尊重,导向对国家的“尊重”的思考;由对国家的尊重,引向首要是自我尊重的思考。这体现了窦老师已经意识到了“思考”对于语文课的价值,并试图升华课堂的境界。落脚于“思考”,并层层推进,让学生思维感觉一定程度的窒息,使这堂课产生厂思想的张力。为了应对思想的挑战,学生不得不凝神定气.全力以赴向老师树立的目标出击,从而最大限度地调动了学生.这是这堂课的最大价值。当老师抛出一个有价值的问题时,学生忘记了自己是在上公开课,似乎忘记了还有其他听课的老师: “只凭一个人的智慧远远不够,我觉得应该让晏子当老师,教齐国的人,让齐国人都聪明,这样齐国就会胜利。” “我明白了,国家获得尊重,不是靠一个人或一次外交,需要每个人的努力。”(老师在板书“一个人”前面加个“每”字。) 学生的回答可以说是精彩纷呈,出入意料,冉一次印证了好的问题是打开学生思维钥匙的说法。索尔仁尼琴说,“一句真话能比整个世界的分量还重”,学生在课堂上能够真实的进行思考和表达比任何课堂技术都重要。对小学六年级的学生来说,他们不缺乏字词句的灌输,他们缺乏的是思考有价值问题的机会。
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