唐代墓志词汇研究

出版时间：2008-10  出版社：华东师大  作者：姚美玲  页数：217  
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前言

　　姚美玲的博士论文《唐代墓志词汇研究》就要付梓了，她将经过三年修订的稿子发给我，让我写几句话。翻看着一页页文稿，当年的情景又浮现在了眼前。　　2001年秋，美玲考进了南京师范大学文学院，跟随我攻读“汉语史”方向的博士学位，她是我调到南师大以后招收的第一个博士生。和应届毕业的硕士生相比，硕士毕业后在高校任教多年的美玲显得分外成熟干练。当时她的儿子已是上海体工队初露头角的少年乒乓球运动员，也许是为了照顾年幼的孩子，她选择了与上海相距不远的南京：真可谓“可怜天下父母心”。也正因为此，我当时曾有过一丝忧虑，我怕美玲因此分心，坐不定我们这个专业的冷板凳。　　但后来的事实却证明：我的担忧完全是多余的。在南师大的三年中，美玲起早摸黑，焚膏继晷，潜心于学习和研究，多少次，我走进她的宿舍兼书房，但见书桌上、床铺上堆满了一叠叠书籍、拓片和复印资料，她就这样全身心地翱翔在古文献的海洋中。　　就在美玲进校的前一年秋（2000年），我到北京大学出席一个学术研讨会，在荣新江先生主持的“中古史研究中心”的书架上，看到一套《唐五代墓志汇编》，煌煌30巨册，汇集了大量出土唐五代墓志的拓片，我竟有些爱不释手，因为这其中不少属近代汉语的第一手资料。回宁后，通过荣先生热心介绍和帮助，我们专业也购得一套。因此，关于美玲的论文选题，我就想放在唐代墓志词汇研究方面。当我征求她的意见的时候，她爽快地答应了。她告诉我，当年硕士阶段在陕西师大跟随郭芹纳先生学习训诂学时，就对当地出土的墓志发生了兴趣，参加工作后也曾参与过墓志材料的整理。于是，题目就顺利地定了下来。

内容概要

一、书中所引墓志例句一般情况下字词不加任何改动，维持原文。如需改动时，另加说明；标点有误时，则直接更改，不附说明。    二、直接引用的墓志例句绝大部分录自《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》，个别例句录自《新中国出土墓志》、《唐代墓志汇编附考》等。为便于读者核查，书中标记录文出处时，《唐代墓志汇编》省作《汇编》，《唐代墓志汇编续》省作《续》。    三、每节内所释词语、所校误例，均按词、句所在墓志的年号顺序排列。所释词语，只标明墓志例句的出处，其他例证不一一标注；所校字词，也只标明该例出处。    四、为读者核查检索方便，墓志的年号顺序依据《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续》之体例、以志主落葬日期先后为序，并不加改动。若墓志年号缺失，缺失年号用口代替。如《慈润寺故大明歆律师支提塔记》，志文中未刊刻年号，故作贞观口年《慈润寺故大明歆律师支提塔记》。    五、录自《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》、《新中国出土墓志》、《唐代墓志汇编附考》的墓志，墓志题名一律使用简称，例如：《大唐故秘书省司赵意府君之墓志》省作《赵意墓志》；《大唐故仇君夫人袁氏墓铭并序》省作“仇道夫人袁氏墓铭”（夫人或依题名作妻）；显庆元年《唐故夫人张氏墓志》，称为《张氏墓志》；《唐故隰州永和县令韩才君口夫人墓志铭》省作《韩才侯夫人合祔墓志》。如果名、字有缺时，用口代替，如显庆五年《大唐魏君志铭》省作《魏口墓志》。志主为佛徒（包括道士），直接以原题为名，不省称。如贞观廿年《慈润寺故大慧口法师灰身塔》，仍为贞观廿年《慈润寺故大慧口法师灰身塔》。　　六、墓志别称繁杂，如“墓志”、“墓志铭”、“志铭”、“墓表”、“权厝志”等，文中一律省作《某某墓志》或《某某墓志铭》。　　七、所引墓志录文在使用规范简化字排印时，原文中的繁体字、异体字全部改为对应的简化字，但个别字因无对应的简化字，仍保留原来的字形。

书籍目录

序凡例前言第一章　唐代墓志口语词汇研究  第一节　概况  第二节　方言俗语词释  第三节　口语称谓词释  第四节　生活用语散释第二章　唐代墓志佛教词汇研究  第一节　概况  第二节　佛徒称谓词释  第三节　佛徒丧葬词释  第四节　佛教名词组释  第五节　佛教词语散释第三章　唐代墓志特色词汇研究　第一节　特定句式　第二节　家谍与国史类词群　第三节　志石类词群　第四节　住所类词群　第五节　同义词组例释第四章　唐代墓志录文校勘与辨伪  第一节　录文失误类例  第二节　标点疑误举例  第三节　“礼也”释读与辨误  第四节　录文校勘篇例  第五节　附录辨伪篇参考文献后记

章节摘录

　　第一章　唐代墓志口语词汇研究　　第一节　概况　　唐代墓志词汇既有文言词汇也有口语词汇，二者相较，有几个主要特点：　　一、文言词汇远远多于口语词汇　　多数墓志以文言词汇为主体，口语词汇散杂其间。例如：　　（1）贞元八年《张威德墓志》：“公之独守，痛伤灵机，四时定省，赖之半子。”（《汇编》1868页贞元044）宝历元年《卢子鸷墓志》：“况其伯氏，乃予之半子，见托斯文，遂为铭日。”（《汇编》2086页宝历007）“半子”，口语中称女婿，如《旧唐书·回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”　　（2）大和元年《卢士琼墓志》：“君晓之日：俸钱职田手力数既别官品矣，此食钱之馀，不当计位高下。从此后，自司录至参军平分之。”（《汇编》2099页大和006）“手力”，唐代配给官吏的人力；“食钱”，指饭钱，为唐宋时口语。宋吕陶《净德集·奉使回奏事状·贴黄》：“其监官有食钱，有驿料，有公库供给，有役人四名，并系雇募。有兵士七人，岁费共约二千缗，所买铜锡不多而所费不少。”　　二、唐代中晚期墓志中的口语词汇多于唐代前期墓志中的口语词汇　　究其原因，是因为墓志定型于魏晋时期，定型之后的墓志，它的内容、体例、形制几无变化地被延续下来。所以唐代前期的墓志文，模仿因袭魏晋南北朝墓志文的骈偶之风，多四六对仗句式，语言典雅华丽。　　例如：　　贞观元年《关道爱墓志》：“君挺生世德，降诞弄璋，孝友天然，仁义庭奖。澜横万顷，似黄陂之巨澄；墙高数仞，类孔室之难睹。”（《汇编》9页贞观001）其序言部分几乎全是四六骈文。咸通八年《崔行规郑氏合祔墓志》：“公性仁孝谦畅，以善名于亲知族类问，敬上而厚下，行宗泛爱，动必用和。平居多雅尚乐艺，植筠篁卉药异花珍木辈。”（《汇编》2434页咸通071《汇编》原文标点为：平居多雅尚，乐艺植筠篁卉药异花珍木辈。）同样是描写志主品德，其句式更近散文，语言更接近口语。“乐艺”为唐宋口语词，指歌舞技艺。　　……

用户评论 (总计5条)

•   本书研究角度还是比较有创新。印刷也不错。只是简体字，这在一定程度上影响了行文。不过作为词汇研究还是可以接受的。
•   很有趣的内容，看着不会枯燥
•   好书，很值得读
•   于道士、宫女、太监墓志还需增加。
•   原本以为有点用，买来才发现没用，写的太浅了……