常用教育概念辨析

出版时间：2009-1  出版社：华东师范大学出版社  作者：陈桂生 著  页数：383  字数：400000  
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前言

　　教育科学理论基础在很大程度上来源于实践教育学。在接受实践教育学基本观念的同时，其专业用语或专业术　　语也被继承和接受下来。而正如我们已经看到的那样，实践教育学的专业用语或专业术语又均来源于口语或日常用　　语。因此，它们所指示的东西，在许多情况下并不足够准确。　　——[德]沃尔夫冈·布列钦卡《教育科学的基本概念》　　《“教育学视界”辨析》一书，于1997年出版，迄今已达10年之久。这本书之于我，犹如“鸡肋”，“弃之如可惜，食之无所得”。由于对这本书的取舍，一直是个两难问题，如今也就把它当作“鸡肋”处理。其办法且以数据表示：　　1.原书共有41篇，从中删去25个篇目，占原篇目总数60.9 %。删去那些篇章，并不表示现今已发现其中有什么大错或小错，主要同此书的体例改变相关。其中有些篇章如今已经“食之无味”，另外一些篇章已移入另外的文集，故在此书中“弃之”并不可惜。　　2.现有篇目共63篇。其中：　　（1）保留原有篇章13篇，占原有篇章（41篇）31.7 %。　　（2）重写或改写原有篇目3篇，占原有篇章（41篇）7.3 %。　　（3）新写篇章47篇，加上重新改写的3篇，占总数（63篇）的79.4 %。其中，有几篇是为了配套，从本人其他著作中移植的。　　这虽然也算是原书的改订本，但原书的面貌已有非常明显的变化。故更名为“常用教育概念辨析”。　　本书虽像是一本“教育小辞典”，它并不符合“辞典”的规范。其实，它是几组随笔其表、专业见识其里的教育概念群的辨析之作的汇编。它重在若干教育基本概念的辨析，而不局限于语词的解释。　　是为序。　　陈桂生　　2008年7月20日

内容概要

本书是《“教育学视界”辨析》一书（华东师范大学出版社1997年版）的修订版。原书获上海市第六届教育科学研究著作类成果一等奖（1998年）、第七届全国教育图书展优秀专著图书奖（1998年）。本书只保留原有篇章13篇，新写、改写的篇章约占全书的80％，实际上已是一本新著。本书虽像是一本“教育小辞典”，其实是随笔其表、专业见识其里的“教育”群概念的辨析之作。

作者简介

陈桂生，1933年生，江苏省高邮市人。华东师范大学教育系教授，全国马克思主义教育思想研究会副理事长，接受政府津贴的专家。主编《马克思恩格斯论教育》《列宁论教育》《斯大林论教育》，著有《人的全面发展理论与现时代》《教育原理》《马克思主义教育论著选读》《现代

书籍目录

Ⅰ  关于广义“教育”  1  教育（词）  2  教育（概念）  3  教育的相对独立性  4  个体社会化  5  教育目的  6  普通教育Ⅱ  关于学校  1  学制  2  学校  3  私塾  4  制度化教育  5  校长  6  校历  7  校训  8  校规  9  晨会Ⅲ  关于课程  1  课程  2  教养  3  教学  4  课程机制  5  三级课程  6  教学组织  7  教科书  8  课程表（上）  9  课程表（下）  10  教学法  11  教学程序  12  启发式教学  13  教研组  14  集体备课  15  教案  16  课外活动  17  复习  18  应试教育  19  考试  20  分数Ⅳ  关于狭义“教育"  1  德育  2  思想教育  3  学生精神品格的陶冶  4  师生关系  5  班主任制  6  新生综合征  7  说服教育  8  爱的教育  9  同学  10  榜样影响Ⅴ  关于教师  1  教师职业  2  教师资格制度  3  教师职务制度  4  教师聘任制度  5  教龄  6  特级教师  7  师道  8  教师在职培训中的师徒制  9  教师的“教学研究”与“科学研究”  10  教育行动研究Ⅵ  关于教育价值取向  1  “人本位”教育取向  2  “社会本位”教育取向  3  现代“儿童中心”教育取向  4  “德智体全面发展”说  5  “教育先行”取向  6  “教育民主化”取向  7  “终身教育”取向  8  “面向现代化、面向世界、面向未来”的教育价值取向

章节摘录

　　教育（词）　　1　　一、中文“教育”一词的出典[3]——二、中国古代指称“教育（包括教学）事实”的用语[4]——三、作为西方文字译词的“教育”[7]　　关于“教育”一词的来源，通常追溯到《孟子》，素无疑义。如《中国大百科全书·教育》中“教育”释义提到：“‘教育’一词，在中国最早见于《孟子·尽心章句上》：‘得天下英才而教育之，三乐也。”惟这种提法尚可推敲。其实，在中国古籍中“教育”并非常用词，这种现象也可一议。　　一　　在《孟子》一书中，“教”与“育”连用，只出现一次，含“教之、育之”之义。“教育”原非双音单词。该书中“教”字三十五见（含“教育”之“教”），“育”字仅三见（含“教育”之“育”），可见，“教”字才是《孟子》中的常用词。　　古代汉语多用单音词，而在现代汉语中，双音词、多音词才大量涌现。“教育”一词，不仅在先秦典籍中极为罕见，就是在秦汉以后的古籍中也不多见，故朱熹把孟子所用“教育之”解为“教而养之”。　　《说文解字》解“育”为“养子使作善也”，把“育”限定为人子之育。其实，在先秦典籍中，“育”字含义较为宽泛，不限于人之育，它主要含万物生长之义。如“长我育我”（《诗·小雅·蓼莪》），“载生载育”（《诗·大雅·生民》），“昔育恐育鞫”（《诗·邶风·谷风》）；《易经》中也有“育”字，如“妇孕不育”（《易·渐》），“君子以果行育德”（《易·蒙》）。以上诸说，惟“君子以果行育德”同“养子使作善也”义近。　　……

用户评论 (总计1条)

•   书有点旧，还有污垢