出版时间:2013-1 出版社:陕西师范大学出版总社有限公司 作者:蒙曼 页数:262 字数:303000
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内容概要
《蒙曼说唐·唐玄宗》由蒙曼讲述了唐玄宗不平凡的一生,对开元、天宝年间的政治局势、经济文化生活以及唐玄宗的个人生活、情感变迁等进行了客观、细致入微的解读,活灵活现的再现了玄宗朝波澜壮阔的历史。
作者简介
蒙曼,满族,河北承德人,北京大学博士,中央民族大学历史文化学院历史系副教授,硕士生导师。主要研究领域为隋唐史和中国妇女史。
2007年以来,四上百家讲坛,主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》和《大隋风云》,妙语连珠,引人入胜,引起巨大反响,得到易中天、钱文忠、毕淑敏、郦波、梅毅、孟宪实等知名专家学者的一致推崇和广大读者的喜爱。
书籍目录
第一章 天子风流
第二章 忧患王子
第三章 蛰伏潞州
第四章 异军突起
第五章 诛杀韦后
第六章 太子监国
第七章 荣登大宝
第八章 决战太平
第九章 姚崇拜相
第十章 稳定皇位
第十一章 姚崇新政
第十二章 姚崇罢相
第十三章 宋璟守正
第十四章 君明臣贤
第十五章 张说复出
第十六章 牛刀小试
第十七章 封禅大典
章节摘录
版权页: 二、玄宗救命 开元二十四年(736),张守珪派安禄山去讨伐奚和契丹,安禄山恃勇轻敌,盲目冒进,结果吃了大亏,唐军损失不少。按照军法,安禄山难逃一死。可是,想想这个干儿子平常也没少立功,张守硅又不忍心了,毕竟,胜败乃兵家常事,真要是杀了他,还是挺可惜的。怎么办呢?张守珪想来想去,干脆把矛盾上交了。他把安禄山押解到朝廷,随人附上一封奏疏,既写着他这次失利的经过,也写着他以往的战功,让朝廷裁决。那么,朝廷会怎么裁决呢?要知道,开元二十四年,首席宰相可还是张九龄。张九龄是个文人官僚,当时正忙着抑制皇帝对武功的过分热情呢,一看有武将犯法,这简直是往枪口上送嘛,马上大笔一挥:格杀勿论!可是就要推出去砍头时,有人说话了:这人是个勇士,还是留下来吧。说话的是谁呀?唐玄宗。皇帝亲自为他求情了。原来玄宗也和张守珪一样,被安禄山伟岸白皙的样子吸引了。要知道,唐朝最流行的就是这种又肥又白的长相了。唐玄宗觉得,这小伙子长得很有气概嘛,现在东北边境正需要人才,何苦自剪羽翼呢!就主张法外开恩,特赦他。可是,张九龄是个非常自负的宰相,经常和皇帝争吵,特别是在边将问题上,几乎从来没有和玄宗意见一致过。现在一听皇帝说要放人,张九龄马上又吵起来了。他说: “禄山失律丧师,于法不可不诛。且臣观其貌有反相,不杀必为后患。”一听张九龄说安禄山有反相,唐玄宗笑了,说:张爱卿,你是不是书读多了,神经过敏啦?如果你实在不放心他,就让他以普通一兵的身份到军前效力好了。宰相和皇帝的意见不一致,到底谁赢了?当然是皇帝赢了。就这样,因为唐玄宗出手相救,本来必死无疑的安禄山毫发无伤,又回到了营州。可能有人要说了:看来这宿命论不相信不行啊。你看,唐玄宗不信张九龄的法眼,非要救安禄山,最后自己栽在安禄山手上,这不都是命吗? 其实,所谓宿命论不过都是些马后炮,当时可才是开元二十四年,离安史之乱爆发还有20年,难道张九龄真的能看出什么反相不成?恐怕只是文官对武将恃功跋扈的一种本能反感罢了。而且,唐玄宗救安禄山,在历史上也并不是没有先例可循。当年,唐高祖李渊起兵,大将李靖拼命抵抗,被俘后应当处死,李世民一看此人威武雄壮,刀下留人,不是后来成了唐朝最有名的将军了吗?唐玄宗此刻放了安禄山,其实也是想成就这样一段帝王慧眼识英雄的佳话。可是,谁也没想到,后来爆发了安史之乱,因此,这样一段佳话也就变成了神话,张九龄成了火眼金睛的神仙,安禄山成了王者不死的典范,而唐玄宗就成了命中注定的倒霉鬼了。
媒体关注与评论
她是为讲坛而生的,波澜壮阔的历史进程,错综复杂的人物关系,被她举重若轻的娓娓道来,让人焕然大悟,豁然开朗。 ——易中天 语言风格极具现代化,能淋漓尽致地剖析各种历史事件,特别是对人性的分析和把握,超出了她的年龄和阅历。 ——孟宪实
编辑推荐
《蒙曼说唐•唐玄宗》编辑推荐:蒙曼潜心修订,精彩力作。默默无闻小王子→盛世天子→落寞太上皇,人生悲喜剧,就在一瞬间。
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