在北大读艺术学―北京大学艺术学院硕士论文精选（美术学卷）

出版时间：2010-10  出版社：陕西师范大学出版社  作者：丁宁，李凇 编  页数：339  
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书籍目录

药王山碑林北魏造像碑研究——以供养人群体和造像风格为中心徐津／1敦煌莫高窟中唐时期的五台山图刘礼红／32山西繁峙县公主寺东西壁水陆画内容考释与构图分析熊雯／641320-1350年多族互动文化氛围下的传统绘画发展格局张卉／124孤独的坚守者——对立体主义艺术家勃拉克的再认识汪瑞／169当代心理学对艺术心理研究的新贡献述评许春阳／224祭祀、感应与汉墓建筑——以刘胜墓为例施杰／278汉代墓葬门区符箓与阴阳别气观念研究（节选）陈亮／298

章节摘录

版权页：插图：佛教造像起源于西域，西域佛像的产地通常具有比中土更为悠久的佛教传统，因此这些佛像特别受到中国民众的推崇。前、后秦时关中地区西域佛像已经比较流行，《高僧传》记载苻坚向道安赠送的佛像中便有“外国金箔倚像”，姚兴也曾赠慧远“龟兹国细缕杂变像”陕西长安县发现的一躯怯卢文铭金铜佛，佛像面相浑圆，着通肩式袈裟，林梅村先生根据铭文考证其铭文年代为4世纪末并判断它是住在长安的月氏侨民的遗物，它的来源应该也是西域地区，弥勒信仰的普及使西域弥勒像也出现在关中地区。日本京都藤井齐成会藏有一尊传出于陕西三原县的金铜弥勒佛，该像为典型的犍陀罗佛像，年代约为4世纪。李静杰先生推测其为外来工匠制作。此外，故宫也藏有一尊征集自西安的弥勒像，其样式风格和前者十分相似，都是关中地区流行西域弥勒像的证据。西域佛像的传播与当时中外佛教文化交流有关。苻、姚二代，众多外国僧人聚集长安译经传法，文献记载这些外国僧人来自西域的厕宾、兜去勒、天竺、迦维罗卫、北天竺以及车师等许多国家，此外，《出三藏记集》记载“（昙摩难.提）来诣长安，外国乡人咸皆善之”可见当时还有不少外国的佛教徒居住在长安。中土僧人向西域求法也是西域佛像传入关中地区的重要因素。根据文献记载，前、后秦时有许多中土僧人或自长安出发前往西域求法，或求法归来回到长安，在他们心中带回佛像常常和带回佛经一样重要。总之，前、后秦于长安的统治时间不足百年，该地与外国佛教的交流却可谓盛况空前，正是这种交流促进了西域佛像在关中地区的流行，西域弥勒像的传统就是在这一背景下确立的。

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《在北大读艺术学•北京大学艺术学院硕士论文精选(美术学卷)》由陕西师范大学出版总社有限公司出版。

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