出版时间:2007-10 出版社:陕西师范大学 作者:奥修 页数:1457 译者:谦达那
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前言
老子他说 锲而不舍的河流 他,不到大海绝不停流 执着的道中之人 愿意为真理而舍弃利益的人 人生的旅程真的就像一条河流,有时候流到东,有时候流到西,有时候冲到北,有时候降到南,但是不管怎么样,最终的目的是不变的——大海。带着热情和觉知,深入红尘,享受七情六欲的刺激,几阵滚翻之后,你就会渐渐了解:全然的欲望是到达无欲之路。然后,或许你就可以将同样的热情和觉知转向自己,在自己的身上下功夫。当你进入了这个方向,老子或许可以对你有所帮助,因为老子是生命的代言人,而且透过奥修的诠释,老子的道理更是活了起来。虔诚地希望奥修的老子,或是老子的奥修,能够启发出你那锲而不舍的灵魂,推你、拉你、踹你、扶你,最重要的,引发你生命的热情和勇气—— 冲向大海……拖着生命在走似乎不怎么令人惬意…… 本书所讲的内容有很多是非常宝贵的,而且是其他书上所没有讲到的,使我不禁觉得,“道”虽然只有一个,但是它的呈现却是可以非常多样化的。奥修不厌其烦地从各个角度来阐述真理,真是用心良苦,虽然他的“道” 本来就是要这样走的,但是他何尝不是为了爱众生而承受一些对他来讲并不需要的肉体之苦?在深深的感谢之余,只有默默地融入“道”之中,跟奥修以及所有宇宙的神性会合。就我的了解,奥修的“道”横跨世俗面和修道面。“除了生活以外没有其他的神”。我看到有一些奥修的门徒在观念上躲入奥修那多样化的观念,有时候甚至在让人搞不大清楚的说法里,专门挑一些适合自己个性的部分来执着,以奥修的话语作为挡箭牌,以静心作为借口,结果弄得连一般的生活都照顾不好,让外界的人误以为奥修在教人颓废,笔者深不以为然。奥修虽然崇尚老子的“无为”,那是针对修行面而言的真理。人生还有另外一面——工作。在工作上要有计划,有安排,才能成功。如果在工作上加进静心的质量,掺入求道者的精神和质量,那是很好的,那是工作的助力,不要因为了解奥修在修行面“无为”的真理,就变得没有工作能力,这不是正确的人生。如果说你已经真正彻底放弃物质面的欲求,你已经达到无欲,所以你想将所有的精力都投放在求道面,那当然没话说,但我所看到的是:他们没有勇气去接受社会的考验,不肯吃苦,所以不愿意好好工作,因此潜意识里带着不满足的物质欲望在做静心。奥修也曾经提过,在“有用”和“无用”之间要取得平衡。我在一家小庙的墙上看到一则标语:“要修天道,先修人道。”我觉得颇有道理。虔诚地希望,所有钻研奥修之道的人能够在人生的各个方面都有妥善的安排。笑要笑得很全然,哭要哭得很全然,享受时要很全然,静心时要很全然,工作时也要很全然。
内容概要
唯有当一个人能够爱他自己,他才能够爱别人。喰有当一个有东西可以分享,他才能够跟别人分享他的感觉。了解是本性真正的开化,一个具有了解的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西,镜子一直都生活在即刻,不论什么东西来到它的前面,它就反映。除了变是不变的之外,其他每一件事都在变。在存在里面,“变”是唯一永恒的因素,所以你怎么能够依赖过去?如果你依赖过去,你将永远都会错过现面。生命需要不同的两极,以及这两极之间的平衡。愚蠢能够令人恢复新鲜,它能够清洁你的眼睛,给你清晰的看法,而且会再度带给你小孩的天真,让你身体里充满了自发性,那么你就不会固定在一个模式里,你是流动的。
作者简介
奥修,1931年12月11日出生于印度,21岁时开悟,1990年1月19日圆寂。早年以特别优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后,周游各地进行演讲。根据他的演讲已整理出版了650多部著作,并被译成32种语言行销世界各地。
书籍目录
道德经心释(上册) 序言 老子他说 第一章 知与道 第二章 道可道,非常道 第三章 欲取天下而为之 第四章 知其雄 第五章 知者不言 第六章 和光同尘 第七章 为无为 第八章 企者不立 第九章 慎终如始 第十章 无欲则刚道德经心释(下册) 第一章 天下皆谓我大 第二章 道生一 第三章 知我者希 第四章 反者道之动 第五章 知不知上 第六章 昔之得一者 第七章 人之生也柔弱 第八章 无用之用 第九章 道法自然
章节摘录
但是国王感到怀疑,因为这个人本身看起来就好像发了疯似的,比王子更疯,但是那个神秘家说:“只有我能够治愈他,要治愈一个疯子需要一个更疯的疯子。你们那些什么赫赫有名的人,那些能够制造奇迹的人,你们那些医疗专家,他们都失败了,因为他们连疯狂的初步都不知道,他们从来没有走过那条路。” 这听起来似乎合乎逻辑,国王想:“反正也如此了,为什么不试试看?”所以他就给了他一个机会。 国王一答应说:“好,你试试看。”那个神秘家就立刻脱光他的衣服,跳到桌子底下,发出类似公鸡的叫声。 那个王子变得怀疑,他说:“你是谁?你以为你在做什么?” 那个老年人说:“我是一只公鸡,一只比你更老道的公鸡,你并不算什么,你只不过是一个新手,最多只能够算是一个学徒。” 那个王子说:“如果你也是一只公鸡,那很好,但是你看起来像一个人。” 那个老年人说:“不要看我的外表,要看我的精神,要看我的灵魂,我就像你一样是一只公鸡。” 因此他们两个人就成为朋友,他们互相承诺说虽然整个世界都反对他们,他们也要永远生活在一起。 经过了几天,有一天那个老年人突然开始穿衣服,他穿上了他的衬杉,那个王子说:“你在干什么?你疯了吗?一只公鸡居然试着要穿人的衣服?” 那个老年人说:“我只是试着要去欺骗这些傻瓜,这些人。记住,即使我穿上衣服,也不会有什么改变,我的公鸡本质仍然保持,没有人能够改变它。就只是穿上人的衣服,你就认为我改变了吗?”王子只得让步了。 过了几天之后,那个老年人说服王子穿上衣服,因为冬天正在逼近,天气变得非常冷。 然后有一天,他突然从皇宫叫来食物,王子变得非常警觉,他说:“你这个王八蛋,你在干什么,你要像那些人一样地吃东西吗?你要像他们一样地吃东西吗?我们是鸡,我们必须像鸡一样地吃东西。” ……
媒体关注与评论
奥修给这个国家和这个世界带来一种眼光,任何人都可以为此感到骄傲,奥修给我们带来巨大的力量,我要向他顶礼以纪念他给我们的这种力量。 --印度前总理 钱德拉·谢卡尔 我非常高兴,奥修,我们印度的伟大的哲学家,一个以他强有力的哲学在这一生中获得成功的人,知识界很了解他,但是他的思想需要被更多的人进一步地了解。 --印度前总统 吉亚尼·宰尔·辛格 在哲学、艺术和科学的领域里,有一些人是碰巧成了天才人物,而这个世界也很偶然地给了他门荣耀。但奥修是独一无二的、无与伦比的。他是-个以他的存在给这个世界、这个国家带来荣耀的人。 --著名女诗人、印度议会上院议员 阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆 在任何领域里,奥修都是一流的。他的思想早已成为国家的瑰宝,而且已经登上国际舞台。 --印度著名电影音乐导演、作曲家 卡尔亚吉
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老子他说 锲而不舍的河流 他,不到大海绝不停流 执着的道中之人 愿意为真理而舍弃利益的人 人生的旅程真的就像一条河流,有时候流到东,有时候流到西,有时候冲到北,有时候降到南,但是不管怎么样,最终的目的是不变的——大海。带着热情和觉知,深入红尘,享受七情六欲的刺激,几阵滚翻之后,你就会渐渐了解:全然的欲望是到达无欲之路。然后,或许你就可以将同样的热情和觉知转向自己,在自己的身上下功夫。当你进入了这个方向,老子或许可以对你有所帮助,因为老子是生命的代言人,而且透过奥修的诠释,在《道德经心释》(上下册)中,老子的道理更是活了起来。
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