出版时间:2006-5 出版社:陕西师范大学出版社 作者:紫图 页数:301
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前言
中国人很早就开始了对宇宙的研究,《内经》也可以算是众多关于探索这个混沌宇宙构成的巨著中的一部。《内经》认为人有阴阳,万物也皆有阴阳,人体本身就是个小宇宙。而人体的小宇宙又离不开我们生存其间的这个大宇宙,两者是相通相应的,因为只有人与天地之相应才能构成宇宙的本原形态。那么如果我们把这个大宇宙也看作是一个的生命体的话。我们会发现它同样也有一个如同奇妙的人体内部一样的世界。 我们再从另一种角度来看,《内经》其实还是一部关于人生的“哲学著作”。从本质上讲《内经》是让人关注自身的,而世人则更多的是关注其自身之外的“终级”目标。其实关注自身,总结自身的经验,处理好自身的事情,是能更好地达到外在目标的,甚至是捷径。我们再从事物发展的一般规律来看往往也是内因决定外因的,古话说:“物必先腐,而后虫生之”。所以对于现代人来说只有处理好自己的生活,理顺生活中存在的问题,才能更好地在外去拼博,去实现自己的梦想。比如一个很简单的道理,关注自己的身体健康也是为了更好地去拼博,这也许可以说是现代意义上的《内经》给我们的启示。 以上有别于通常人们对《内经》的思考,就是想告诉读者,如果要想深刻了解这部古老的经典,我们必须寻根溯源,从我们这个民族的思想文化的源头来进行考察,因为《内经》正是根植于此。“智慧地面对自然,将世界的根本归结于自然法则。世界变化发展,应应合于自然,也应应合于人事。”这其实就是《内经》的根源之所在。古人说:“药理与事理相合,医法与心法不二。”医者读《内经》,悟到的是古代医学的精髓;而仁者读《内经》,悟到的却是“上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难”的智慧。
内容概要
《黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典,自问世以来,其独特的“中国式”的养生理论一直被广泛应用至今,可以说是“前无古人,后无来者。”千百年来的事实也证明了只有像《黄帝内经》这样的东方传统医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发,帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。 如今我们以弘扬民族传统文化为宗旨,寻古探源,将古老的《黄帝内经》用图解的形式对其所提出的众多养生观念一一进行详细解读,图文并茂地呈现给广大读者。另外,我们还将提供一套实用的行动指南,应用它们可以使您轻松地学到实用的养生知识,并由此得以强壮身心、延年益寿。
书籍目录
序1 《内经》之根源序2 诠释传统经典的最佳方式 1. 内经论全图 2. 《内经》历史沿革 3. 如何阅读本书1《内经》关于生命的起源 1. 本书的主角(1):黄帝 2. 本书的主角(2):岐伯 3. 阅读本书你可以了解:生命活动的基本特征 4. 揭示生命的根本:维持和死亡 5. 《内经》的基本思想(1):阴阳之说 6. 《内经》的基本思想(2):五行之术 7. 《内经》的基本思想(3):脏腑之象 8. 最后的探究:《内经》成书之秘2 生命的周期 1. 生命的宿命:人体的生命周期 2. 两种物质,身体不可缺少:生命的动力 3. 生命的考验:人体老化的过程 4. 究竟我们能活多久?:合理的寿限 5. 命中注定了吗?:影响寿命的因素 6. 因人而异的结果:早衰 7. 《内经》中四种长寿之初探:真人、至人、圣人、贤人 8. 帮助延寿的密技:长寿的要决3 养生的原则 1. 阴阳协调是健康的保证:阴阳和合 2. 理解阴阳与阳的互根:阳为本,阴从之 3. 阳气:推动、兴奋、升发、温煦 4. 阴气:宁静、抑制、肃降、凉润 5. 警告!!切避虚邪风 6. 修身:补精、养气、守神 7. 安命:补气、养血、辅阴4 我们的五脏六腑 1. 脏居于内,形见于外:五脏系统总览 2. 主宰一切的“君五”:心者,君主之官 3. 辅佐着君主的“良臣”:肺者,相傅之官 4. 勇武忠心的“将军”:肝者,将军之官 5. 为“君主”表达意志的“内臣”:膻中护卫之官 6. 受纳和布化的“仓官”:脾胃者,仓廪之官 7. 专司内务的“内待”:大肠者,传导之官 8. 接纳贡的“礼官”:小肠者,受盛之官 9. 使“王廷”井然的“工部待官”:肾者,作强之官 10. 明辨是非的“清官”:胆,中正之官……5 我们体内的奇经八脉6 四季顺养7 食养8 形神合一的情志养生9 阴阳虚实与梦境10 阴阳五行与体质11 病邪与六气12 神奇的针灸
章节摘录
阅读本书你可以了解 生命活动的基本特征 其实人类自开化至今,对生命之谜的探索就一刻都没有停止过。古人对自然界的许多现象不能理解时,就会认为是产生了超自然“神”的作用,虽然这已被证明是非科学的论断,但也足以说明古人对生命和自然最朴素的探索。 ● 生命 一般人不难区分什么东西是有生命的,什么东西是没有生命的。但如果要给生命下一个科学的定义的话,一定会难倒我们。因为,这个问题直接关系着人类对自身的理解,千百年来还没有人能够完全破解它。 中国古籍中“生命”一词最早见于《战国策?秦三》:“万物各得其所,生命寿长,其年而不夭伤。”而唐朝李延寿的《北史》中对生命又有全新的理解,其中有云:“人之所宝,莫宝于生命。”既然生命如此宝贵,那生命二字又包含什么样的寓意呢?“生”从字面上我们不难理解,是代表了生殖、出生、生长之活力;而“命”却是一个很抽象的概念,古人把它解释为“非人力所能为的天赋之命”,即不以人的意识为转移的自然规律。推而广之,我们似乎得出一个结论,生命就是:具有生长、发育活力,并按自然规律发展变化的某种形态。 ● 现代科学对生命起源的认识 宇宙万物千变万化,自然界里绚丽多彩,不外乎是生物和非生物之分。从现代科学的角度来看,生命只是物质运动的一种形态,它只是由蛋白质、核酸、脂类等生物分子组成的物质系统而已,远没有古人对生命的理解那么玄妙。 供我们生息的这个深蓝色的星球,大约形成于45亿~60亿年前,那时的地球在无际的宇宙中只是沧海一粟,并且是一片死寂的世界,有的只是高热的大气和原始海洋。但随着亿万年地球的变迁,组成生命的物质,同时也是生命存在的基本要素的蛋白质和碳氢化合物孕育而生。这样生命就有了最基本的物质基础。又经过漫长的岁月,逐渐地产生了原始的生命形态——原始细胞。它的出现,也就标志了第一个生命的诞生。 ● 《内经》对生命起源的认识 《内经》洋洋20多万字,大则天地,小则动植飞潜,特别是对人体生命的起源、本质,生命的生长、繁殖、发育、运动形式、思维等生命现象有着极为丰富的论述。 (1)人以天地之气生,四时之法成 所谓“以天地之气生,四时之法成”也就是说,天地之间,万物俱备,没有一样东西比人更宝贵。人依靠天地之大气和水谷之精气生存,并随着四时生长收藏的规律而生活。如果我们更具体地说,生命的起源,其实是源于天地与日月,其中主要源于太阳的火和地球的水。因为天地的水火是生命发生发展的物质根源。另外天地春、夏、秋、冬四时自然气候的变化,也与人的生命活动是密不可分的,人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。如果,逆四时的规律而动,生命必会受到损伤。 (2)阴阳是生命之源 《内经》明确提出,自然界的生命,是源于天地阴阳的运动变化。《素问?生气通天论》记载:“通于天气为生命的根本,而这个根本不外天之阴阳。”数十亿年以前,天地未开之时,宇宙是一个混沌状态,其中阴阳二气相混,但运动不止。随着时间的推移,阴气逐渐下降,凝而成地,阳气逐渐上升,聚而成天。天地成而有春温、夏热、秋凉、冬寒四时的气候变化。此时,便具备了产生生命的环境条件。但生命的产生又经历了十分漫长的历史过程。关于这种漫长、复杂的生命起源,《内经》解释为“天地形气相感”,也就是说,天地气相互感应后而形成生命形态,这是生命起源高度而合理的概括。历史上就有众多关于生命的起源不同学说,但都不如《内经》所论述得这样客观、合理。 (3)精气是生命的核心 东汉哲学家王充说:“天地合气,万物自生。”他认为,人是禀受了元气中的精微部分,即“精气”,气不仅是物质性的,而且具有无限的生命力。人之所以有生命,也就是因为构成人体的“气”具有生命力的表现。人体生命力的强弱、生命的寿夭,就在于“精气”的盛衰存亡。气既是构成人体的基本物质,又是人体的生命动力。 不仅气是生命的核心,“精”同样也是生命的核心,《内经》认为“精”是生命的原始物质。“精”是自然界天地之气的精华。只有一种精是不能产生生命的,必须在两种不同性的精相结合的基础上,才能产生生命,如阴阳两精、雌雄两精、父母两精。由此可见,精气为维持人体生命机能所必需。 ●生命活动的基本特征 (1)新陈代谢 《内经》指出:“阳化气,阴成形。”就是说,阳是化气过程,即把机体中的形质,化为无形的气(肉眼难辨的精微物质),以为功能活动。而阴是成形过程,即把外界的物质合成自己的形质。化气与成形总是此消彼长,彼消此长的,同时又保持其动态的平衡,这个过程即新陈代谢。新陈代谢是生命的最显著的特征,任何有生命的个体,都具有这一基本特征。 (2)具有反应性 生命体在受到来自外界和内部的刺激时,均具有产生反应的能力,如冷热刺激的反应,瞳孔对光反应,呕吐反应,排便反应等。 (3)生长和发育 世界上的任何生命都经历从诞生到生长发育的过程。生命在诞生后通过新陈代谢,其形态和体积便会发生变化,这便是生长。而发育,对有性生殖的生物来说,是指从受精卵开始,经过胚胎期、幼年期、成年期、老年期,一直到死亡。 (4)生殖和遗传 生殖,可使生物的种族得以绵延不绝;遗传,是生物体维持其稳定性的基础。
媒体关注与评论
这是一本很好的中医书,很多病症在这里都能找到根源,生病的人可以参照此书标本兼治,没有病的人可以根据其中四季的不同养生道理,让你的身体更加健康,达到延年益寿的目的。 ——著名中医内科教授 邓铁涛 这本书图文并茂,看起来很惬意,内容通俗易懂,详细的图解可以让人对其讲解的问题一目了然,在轻松愉悦的阅读环境中,可以学到很多东西,值得一看。 ——著名传染病学专家 戴自英教授
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以现代手法诠释三千年传统经典。 《黄帝内经》中的五行养生,《黄帝内经》第一次将阴阳五行学说应用于中医养生,将人体自身以及人体与外部环境之间看做是一个有机的系统,发展了中医养生的整体观念。而自然界的种种变化,都会影响人体的生命活动,即天有所变,人有所应,强调要顺四时而养生,这一观点则开辟了中医防病养生的先河。 300幅手绘插画,250张示意图表,破解生死迷津,掌握健康根本 重释3000年前,中国古老传统经典,传承顺应自然的中国式养生智慧 现代养生术之鼻祖,被译成10种语言,行销全球50个国家 古老养生经典,5年销量突破15万册权威、实用不可错过! 简单易懂,图文并茂,方便实用,健康养生经典你也能看懂 《图解黄帝内经:认识中国式养生(超值白金版)》特点: 您知道什么是“上医医国,中医医人,下医医病”吗? 根据《内经》医理和自身体质来调节身体与阴阳五行的关系,才是真正的养生? 历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树,大多与《内经》有着密切的渊源关系吗?
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