中国传统文化简传

出版时间：2010-11  出版社：大连理工大学  作者：任友达  页数：149  

内容概要

《中国传统文化简化》是《中国传统文化的智慧》一书的简化和补充说明。     本书是作者模仿《易传》对《易经》的写作方式，把《中国传统文化的智慧》缩写成《中国传统文化简传》。但本书写作的方向与《易传》对《易经》的写法恰好相反。《易传》是对《易经》的论文集，它既有对原文的解释和评论，而且，更重要的是在理论上有所提高和发挥。而本书的目的是压缩篇幅对一些概念加以解释，达到普及的目的。

书籍目录

绪论弘扬国学的精髓是时代赋予中国人民的历史责任第一篇第一章  儒家思想  第一节  孔子的核心思想及其方法论  一、孔子哲学的核心思想是仁  二、孔子哲学的方法论  (一，)忠恕之道  (二)中庸之道  三、如何批判继承传统文化  第二节  孔子以后儒学的发展  一、战国时期的儒家思想  (一)孟子思想  (二)荀子思想  二、宋、元、明、清时期的儒家思想  三、孔子的部分思想在历史上遭遇到两次重大的背离  (一)董仲舒背离了孔子人本主义思想  (二)朱熹等人背离了孔子实用理性的精神  四、弘扬儒学中的精华是我国与世界当代形势的需要第二篇第二章  道家思想  第一节  《道德经》的智慧  一、道的涵义  二、老子的天道观  三、老子的道把无与有统一起来，道有形而实有  (一)道是物，是浑然一体之物  (二)道的存在不同于具体存在，而是恍恍惚惚的存在  (三)无形而实“有”  四、道，无为而无不为    五、生是道的功能，自然辩证法  六、道是万物运动的规律  (一)反(否定)是运动的动力  (二)返归是运动的方向  (三)对立双方向否定的一方转化  七、超越差别，进入玄同境界  第二节  《庄子》的智慧  一、庄子的哲学思想  (一)庄子继承和发展了老子“道”的涵义，使道的概念更加抽象和虚无化  (二)庄子继承和发展了老子所述德的意义，使德的内容越来越实，以便于应世  (三)《庄子》一书中关于极限思想的记载  二、庄子的人生态度  (一)顺应自然的生活态度  (二)摆脱名利思想做自由人  (三)万物平等和相对，型义的世界观  (四)心之逍遥与形之委蛇的生活态度  (五)静心修养，进入坐忘的境界第三章  佛法与佛教  第一节  佛教的创始人及其历史意义  一、佛教的创始人是乔·达摩·悉达多(约公元前-前年)  二、创立佛教的历史意义   第二节  佛法及其重要意义  一、四谛  (一)苦谛    (二)集谛  (三)灭谛  二、十二因缘  三、小乘与大乘  (一)大乘中观学派  (二)法相唯识学派  第三节  佛教在中国  一、六家七宗学派的产生，标志着佛教在中国的发展与变异  二、观音与净土  三、宗派佛教的建立，标志着佛教中国化达到成熟的程度第四章  易学与中国传统文化  第一节  易文化的产生与发展  一、《易经》  (一)变易  (二)不易  (三)简易  二、《易传》  (一)《彖传》  (二)象传  (三)《文言传》   (四)《系辞传》  (五)《说卦传》  (六)《序卦传》  (七)《杂卦传》  三、易学  (一)研究易学的价值的意义  第二节  易学与中国传统文化  一、易学与儒学  (一)儒学吸收了易学中的部分思想  (二)汉代以后，儒学对易学的阐述与发展  (三)《易传与道家思想》  二、《易学与佛教》  参考文献

章节摘录

　　《中国传统文化的智慧》（以下简称《智慧》）一书出版后，一些读者来信，在肯定本书出版的重要意义之后，希望能出版一本简明扼要及通俗易懂的中国传统文化的普及读本。这个建议是中肯的。但它涉及到编者对中国传统文化的认识水平及精力。开始，我把这种建议寄希望于资深的专家或精力充沛的青年学者。后来，想到对相关内容融会贯通，固然可以写出少而精的篇章，但选择具有代表性的内容，也可以缩小篇幅，使一般人有时间读它，对一些哲学概念范畴加以解释，可以帮助人们较好地了解中国传统文化，虽然可能尚未达到通俗易懂的要求，但有胜于无，还可以起到抛砖引玉的作用。于是我模仿《易传》对《易经》的写作方式，把《智慧》缩写成《中国传统文化简传》（以下简称《简传》）。但本书写作的方向与《易传》对《易经》的写法恰好相反。《易传》是对《易经》的论文集，它既有对原文的解释和评论，而且，更重要的是在理论上有所提高和发挥。而本书的目的是压缩篇幅对一些概念加以解释，达到普及的目的。　　《简传》的全称应该是《中国传统文化的智慧简传》，为了简化名称，改为《中国传统文化简传》，在道理上也说得过去，因为本书是《智慧》一书的简化和补充说明。　　现在国内外掀起了学习“国学”的高潮，这不是学者们的随心所欲，而是世界历史和中国社会发展的必然需要。弘扬国学的精髓是时代赋予中国人民的历史责任。　　英国资深媒体人、专栏作家马丁·雅克2009年出版的《当中国统治世界时》一书中指出中央王国的崛起与西方世界的终结，雅克认为，假以时日，中国不会变得更西方化，而.世界将变得更中国化。雅克还说：中华文明和西方文明确实非常不同。

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　　横观当代世界形势，纵学中国传统文化。