出版时间:2012-9 出版社:华中科技大学出版社 作者:马斯洛 页数:312 字数:185000
Tag标签:无
内容概要
《叔本华说欲望与幸福/大师思想集萃》编著者叔本华。
“大师思想集萃”系列丛书收入阿德勒、洛克、康德、弗洛伊德、罗素、尼采、荣格、培根、叔本华、马斯洛十位大师的智慧结晶,力图向读者展示大师们的思想精华,引领读者深刻理解人的本质、感悟人生真谛、关注生活现实、丰富自己的人生。
本丛书收集的作品,主要涉及思想大师们对人的本质和人生的深入思考和论述的内容,分为十卷,阿德勒著《阿德勒说自我超越》、洛克著《洛克说自由与人权》、康德著《说道德与人性》、弗洛伊德著《弗洛伊德说梦境与意识》、罗素著《罗素说理想与历程》、尼采著《尼采说天才与灵魂》、荣格著《荣格说潜意识与生存》、培根著《培根说百味人生》、叔本华著《叔本华说人间幸福》、马斯洛著《马斯洛说完美人格》。由高适编译。
作者简介
马斯洛(1908-1970)是美国著名心理学家,第三代心理学的开创者,提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学,于其中融合了其美学思想。主要著作《动机和人格》(1954)
《存在心理学探索》(1962)《科学心理学》(1967)《人性能达到的境界》(1970)
书籍目录
第一讲 健全的人格
一、健康的心态
二、健康的意义
三、健康就是超越
第二讲 人格的发展
一、缺陷与成长
二、进与退的平衡
三、自卫与成长
四、需求与恐惧,
五、存在与危机
第三讲 自我的超越
一、自我价值的实现
二、自我及其超越
三、自我实现与创造力
四、对被否定自我的抗拒
五、动机与超越性动机
六、高峰体验(一)
七、高峰体验(二)
八、实现共享的目的
第四讲 人格的量度
一、人性的价值
二、人的普遍心理学命题
三、存在心理学的问题
章节摘录
版权页: 4.区别行为的应对面与表现面的差异,在这里也是非常重要的。我在多处都曾向“一切行为均是由动机所引起的”这种公式提出过疑问。在此我愿强调的事实是,表现的行为并不是由动机所引起的,或者说,表现式的行为比应对式的行为较不是经由动机所引起的(按照你所谓的“由动机引起”的意义,而有不同的说法)。就其纯粹形式而言,表现式的行为与环境并无多大的关系,亦不具有改变环境或适应环境的目的。像调适、恰当、胜任、精通这类字眼并不适用于表现式的行为,仅适用于应对式的行为。一种以现实为中心的完全人性理论不能处理表现的问题,也无法使表现具体化,否则将遭致极大的困难。据以了解表现式行为的中心点(一个自然而从容的中心点)在于内在的心灵。 5.把注意的焦点集中在一件事上,就会在有机体内或环境中产生专司效率的组织。凡是不相干的均搁置一旁,不予注意,而各种相关的能力和信息则都待命于某一目标、某一目的之下。意思就是,所谓重要性是按照其能有助于解决问题,即有用性来予以界定的。凡是无助于解决问题者则成为不重要的。选择乃成为必要之举,抽象作用亦然,虽然抽象作用也表示对某些事物的盲目、忽视与排斥。 不过我们已习知因动机而引起的感知作用、任务导向、以用以此为据的认知作用,这些全都与效力与胜任能力有关(亦即怀特先生所定义的“能够与环境有效地交互作用的机体能力”),却遗漏了某些东西。我曾指出,完整的认知作用必须是无偏见的、无所待的、无所欲求的、非动机所引起的,这样我们才能根据一切的本性,按其客观、内在的特性去感知此物,而不仅只撷取“其有用之处”、“其危险之处”…… 只要我们试图控制环境或影响环境,我们便会有销蚀完整、客观、无偏见、非干扰性认知作用的可能性。唯有顺其所是而无所为,我们才能全面地感知。此外,以心理治疗的经验为例,当我们愈想作一诊断,或作一行动计划时,我们就会愈感到无助。每一位心理治疗的研究者都必须学会,切莫试图去治疗、切莫失去耐性。在此情形,以及其他许多情形中,让步就是克服,谦虚就是成功。千百年前道家与禅宗便是采此途径以洞察事理,而我们心理学家却刚起步察知。 不过最重要的是我的初步发现:健康人对世界常采取存有的认知态度,这种存有之知甚至可用以作为界定健康的特征。此外,我在高峰体验中也曾发现过这种存有之知。这点意味着:精通、胜任、效率这些字眼,即使意指与环境保有健康的关系,其所暗含的意义,仍侧重于积极的目的性,而非指涉健康或超越的概念。
编辑推荐
《大师思想集萃:马斯洛说完美人格》力图向读者展示大师们的思想精华,引领读者深刻理解人的本质、感悟人生真谛、关注生活现实、丰富自己的人生。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载