出版时间:2010-11 出版社:华中科技大学出版社 作者:卢现祥 著 页数:304 字数:305000
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内容概要
人类社会发展的历史从某种意义上讲也是一种寻找好制度的历史,有成功也有失败。人类寻找好制度的历史是一个试错的过程。17-19世纪英国运送犯人到澳洲,开始是按上船时犯人的人头给私营船主付费。私营船主为了牟取暴利,就不顾犯人的死活,每船运送人数越多越好,生存环境异常恶劣,加之船主克扣犯人的食物,囤积起来以到达目的地后好卖钱,使得大部分犯人在中途就死去了。更残忍的是,有的船主有时一出海就把犯人活活扔进海里。英国政府为了降低犯人的死亡率采取了多种办法,要么成本太高,要么效果有限。最后,不得不采用新办法,他们规定按到达澳洲活着下船的犯人的人头付费。于是,私营船主就千方百计地让最多的犯人活着到达目的地。后期运往澳洲的犯人的死亡率相当低,最低时只有l%,而原来最高时竞有94%。由此,英国政府发现成本最低的办法就是改变规则。规则(或制度)一变,人的行为也会发生变化。每个人都是在既定的约束条件下追求自身利益最大化。
作者简介
卢现祥 男,1960年3月出生于湖北武汉市。1998年获得经济学博士学位。现为中南财经政法大学经济学院院长,教授,博士生导师,财政部跨世纪学科带头人,湖北省有突出贡献中青年专家,国务院政府特殊津贴专家,获教育部2005年度“新世纪优秀人才支持计划”。主要研究领域为
书籍目录
制度主义时代
为什么说21世纪是制度主义时代
产权与管理:到底谁更重要
到底是缺钱还是缺制度
好制度是如何形成的
制度的绩效
制度之间的竞争
制度比人品更重要
我国地区差距扩大的制度因素
李约瑟之谜与中国足球
生意中的交易成本
加入WTO:中国渐进式改革的终结
制度变迁中的“路径依赖”和既得利益集团
所有制问题上的意识形态偏好症
我国公有制认识上的误区与私有制认识上的禁区
如何界定国有资产流失
奴隶制度是一种好制度吗——读书笔记
市场经济、成本与信用
论我国市场化的“质”
我国市场化改革过程中的“道德风险”问题
为什么越贵的东西越有人买
花旗银行为什么敢对存款收费
物流中心与物流成本
行政审批制度与制度成本
硬成本与软成本
靠什么来维持社会信用
信用是一种无形资产
论社会信用制度的产权基础
我国应该建立个人破产制度
产权、环境与民间资本
一只狐狸“创造”一种规则
产权:重要的是谁在使用
有恒产才会有恒心
莱索托经济学实验
如何让人们负责
是产权重要还是效率重要
论产权失灵
我国的家庭产权安排及其文化基础
我国均分制的家庭产权安排对资本积累的影响
没有产权约束的股市是风险最大的股市
环境保护的实质
环境外部性内在化的主要途径
环境保护的关键是产权
发展低碳经济也要从市场入手
也谈“公地悲剧”问题
集体行动中的自主组织
为什么我国私营企业“长不大”
刺激民间投资比加大公共投资更重要
论多种所有制形式发展中的“国民待遇”问题
让民间资本“火”起来
让更多群众拥有财产性收入
分配与消费
从香港的清洁工的收入谈起
如何正确看待当前我国收入分配的差距
到底是哪些人富了
论中国的富有阶层
为什么百万富翁越来越年轻
为什么我们花不明不白的钱
节俭并非永远是美德
消费者主权
消费爱国
个人投资离我们还有多远
如何减少我们社会经济生活中的假冒伪劣商品
寻租与反腐败
是先有鸡还是先有蛋
寻租活动的制度成本
制度与反腐败
官员的“吃住行”应该货币化
略论我国的集体寻租问题
官员的低工资与“在职消费”
政府官员“忙”什么
由。太钢曝光展览”引起的思考
制度租金
我国的一些改革为什么会变形
为什么费大于税
我国能高薪养廉吗
用制度创新降低行政管理费用
为什么公共工程领域的腐败现象严重
我国三次大的经济转型与腐败
为什么私有产权较少会带来租耗
反行政垄断难在什么地方
反腐败到底是瞄准政府官员还是瞄准制度、体制
最大限度地公开信息的政府是一个有效率的政府
寻租、人力资本投资与公务员热
文化、教育与非正式规则
商机、市场空隙与温州人
家族式管理的文化根源
生意人不要“读”三十六计
卖“品牌”划算吗
生意人的三大法宝
为什么中国人的商店连锁不起来
从穷国与富国排名的新标准谈起
读书中的成本问题
从交通拥挤想到集体主义
一笔值得称赞的“权钱交易”
我国农村土地承包中的“红眼病”
中国人的道德水平是提高了还是降低了
从市政府官员代奥运冠军受罚谈起
从德国人的处罚观想到的
在加拿大体验制度(五篇)
规矩的背后是责任
第三部门的价值与发展空间
高校“热卖”专业的背后
从考研究生热看我国的教育过度
大学的热门专业与寻租
应试教育的功过是非
制约我国经济学发展的因素
经济学家重“读”历史
章节摘录
当今,谈制度和制度创新成了一个时髦的话题。美国前总统克林顿的政府顾问斯蒂格利茨认为,新制度经济学可以从新的视角来解释制度并检查其结果。21世纪将是新制度经济学繁荣发达的时代,它将对越来越多的引导经济事务的具体制度提出真知灼见,并且为改变这些安排以增强经济效率提供理论基础。简单地说,制度就是一国各方面的(包括政治和经济)行为规则,这些规则的形成根源于一国的历史、文化、社会的价值观及意识形态等因素。有效的制度不仅能提高一国的生产力,而且可以大大地提高人们的生活质量。什么是制度?凡勃伦指出,制度实质上就是个人或社会对有关的某些关系或某些作用的一般思想习惯,而生活方式所构成的是在某一时期或社会发展的某一阶段通行的制度的综合,因此,从心理学的方面来说,可以概括地把它说成是一种流行的精神态度或一种流行的生活理论。康芒斯所说的制度是指约束个人行动的集体行动,而在集体行动中,最重要的是法律制度。格鲁奇认为,“各种类型的制度都具有规则性、系统性或规律性的共同点”,在最一般的意义上,制度是构成统一整体的各个项目相互依存或相互影响的综合体或图式。诺思说,制度.社会博弈规则,是人们所创造的用以限制人们相互交往的行为的框架。青木昌彦归纳了博弈论视野下的三种制度观。通过将经济过程类比于博弈过程,不同的经济学家分别将制度看做是博弈的参与人、博弈规则和博弈过程中参与人的均衡策略。一些经济学家将制度明确等同于博弈的特定参与人,诸如“行业协会、大学、法庭、政府机构、司法,等等”。诺思支持第二种观点,即制度应该被视为博弈规则。青木昌彦对制度作出的定义如下:“制度是关于博弈如何进行的共有信念的一个自我维系系统。制度的本质是对均衡博弈路径显著和固定特征的一种浓缩性表征,该表征被相关域几乎所有参与人所感知,认为是与他们策略决策相关的。这样,制度就以一种自我实施的方式制约着参与人的策略互动,并反过来又被他们在连续变化的环境下的实际决策不断再生产出来。”在制度经济学研究中,最有用的制度研究框架是由威廉姆森提出来的。这种研究框架得到了越来越多学者的认同。值得指出的是,威廉姆森不仅划分了制度分析的层次,而且提出了每个层次制度变迁的时间。威廉姆森的框架区分了社会或制度分析的四个相互关联的层次。第一层次:嵌入制度或者社会和文化基础。这是制度层级的最高层次,它包括非正式制度、习俗、传统、道德和社会规范、宗教以及语言和认知的一些方面。这个层级的制度是社会制度的基础。这些社会和文化基础的变化非常缓慢,改变和适应的过程至少需要1000年时间。第二层次:基本的制度环境。这个层级的制度包括基本的制度环境,威廉姆森称之为“博弈的正式规则”。这个层级的制度包括:详细制定的宪法、政治体制和基本的人权制度;产权及分配制度;使政治权利和产权、货币、基本的金融制度、政府的征税权力等得以实施的法律、法院以及相关的制度;规定移民、贸易和外国投资规则的制度;推动基本制度环境变迁的政治、法律和经济机制。在任何时点上,一个社会的基本的制度环境的性质都是对其基本的社会和文化基础的反映,在一个社会动态的均衡中,一个给定的基本制度集将会与社会和文化基础在特定时点上保持相容。基本的制度环境的变化比社会和文化基础(第一层次)的变化发生得更快,但是其变化仍相对缓慢,适应周期大致在10~100年之间。
媒体关注与评论
什么是最好的制度?效率、自由、民主与全体一致性、交易成本最小化是检验这个问题的四条标准。 ——阿兰·斯密德
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《寻找一种好制度:卢现祥制度分析随笔集》是由华中科技大学出版社出版的。
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