魅力青原话旅游

出版时间：2009-7  出版社：同济大学出版社  作者：梅黎明（主编）,何笑 丁仁祥（副主编）  页数：225  字数：360000  
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内容概要

青原区是底蕴深厚的庐陵文化核心区域，自古名人辈出，人文荟萃。
民族英雄文天祥就诞生在青原的富田镇；被文天祥视为楷模，后人誉为“
江西脖子最硬”的一代名臣胡铨的故里也在青原的值夏镇，文天祥陵园和胡铨墓园至今保存完好。同时，富水、泷江两岸占村落众多，以渼陂、陂下为代表的占村落浓缩了庐陵文化的精髓。这里也是佛教名山青原山的所任地，离城区6公里的青原山净居寺，是佛教南宗七祖行思的道场，有1300
年历史。这里，有享有盛誉的南宋吉州古窑分窑遗堆，被誉为“先有永和镇，后有景德镇”的天玉临江古窑遗址，是目前我国已发掘的最大最完整的占窑作坊遗址。青原大地处处占棒掩映，驿道纵横。千古名人、千古名寺，千古名山、千年古村、千年书院、千年古窑、千年_占树等是青原区庐陵文化的代表和缩影。

书籍目录

发掘历史文化资源，促进青原旅游发展(代前言)
资源与文化篇
  话说青原
  原态家园
  走遍青原(电视片拍摄纲要)
  东固革命根据地革命史
  纪念东固革命根据地创建80周年学术讨论会论文综述
战略与规划篇
  青原旅游发展战略研讨会发言汇集
  青原东固旅游开发建设及项目创意构想
  吉安市青原区旅游资源开发与整合
  东固畲族乡旅游总体规划

章节摘录

　　一、青原古杰　　1．丹心报国的文天祥　　文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，号文山，南宋吉州富川人（今青原区富田镇文家村）。著名民族英雄、文学家。　　文天祥出身书香门第，母亲曾氏贤慈明理，经常以先哲良言训子；父亲文仪，深明大义，特别喜好读书，精研经史百家，对文氏兄弟教管甚严。文天祥在良好家风熏陶下，自小抱负远大，学业甚佳。在邑校读书，参观吉州宫，看到乡贤欧阳修、杨邦义、胡铨、周必大等人的遗像，肃然起敬，发誓说：“我今后如果不能和他们并列，便算不得大丈夫！”　　文天祥在白鹭洲书院就读近一年，深得良师欧阳守道器重，从纯读经史到议论时政，思想大大跨越了一步。十九岁（1255）参加乡试，首试得中。次年，进京会试，优异入选，殿试第一，天下闻名。　　文天祥在殿试回答问题中，针对时弊，直言力谏，大胆献计。他取《周易》“天行健，君子以自强不息”之意，对理宗提出善意规劝，对贪官污吏强取豪夺，弄得民不聊生的现状，作了无情揭露和批斥。他建议皇帝严肃纲纪，整饬吏治，排除外戚和宦官干政擅权，听取公论，奖励直言。理宗对文天祥的奇才大略十分欣赏，钦定文天祥为进士第一名——状元。　　开庆元年（1259），元军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣劝皇帝迁都，在这种大是大非面前，无人敢出来说话，只有文天祥不避权贵，立即上书：“请斩董宋臣以统一人心。”并且提出四项建议：一是要皇帝实行战时体制；二是建立方镇，加强地方官的权力；三是实行征兵制，加强军事力量；四是破除用人专重资格的习惯，主张选进英豪贤能不论资格。可惜文天祥的这些忠谏，未被采纳，他只好愤然弃官回乡。　　景定四年（1263），文天祥出任瑞州（今江西省高安市）知府。这地方刚受元军蹂躏，满目疮痍。他到任后，实行宽惠、廉静的安抚政策，又张布纪纲，处理鱼肉百姓的不法官兵，一时上下肃然，社会安定。咸淳五年（1269），文天祥任宁国知府，当地社会经济完全崩溃，已到了民不聊生境地。文天祥上奏请求减免民间赋税，奖励农桑，采取其他措施弥补浮额，百姓无不感恩戴德。他任职不到两月，离任时老百姓竟凑钱为他立生祠。　　成淳十年（1274），文天祥出任赣州知府，上任三个月，就把混乱状况梳理得有条有理。他坚持“不可以刑威慑，而可以义理动”的施政方针。老百姓都相约守法，地方秩序良好。由于元兵直逼临安，他组建义军保家卫国，开始了戎马生涯。他一生两次组织军队和元军战斗。一次是德祐元年（1275），元军攻陷鄂州后，沿江东下准备一举消灭南宋，他在赣州应诏勤王。当时，他无兵无将，无官无吏，无钱无粮。只得变卖家产，充当军饷，组织勤王义军1万多人。他的亲友闻讯，前来劝阻他说：“元兵长驱直入，你却以乌合之众迎敌，这与驱群羊去斗猛虎有什么区别？”文天祥说：“我未尝不知强弱悬殊，但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵竞无一人一骑前去，我深感激愤，所以不自量力，决心以身殉国，只希望天下忠臣义士闻风而起。人多势大，社稷或许还可保全。”文天祥组织勤王军，目的在于为天下首创，希望各地官民效法，共同保卫社稷。这年八月，文天祥率领勤王军，奉召捍卫京师。并开赴平江（今江苏苏州）、常州前线，和元军作战。另一次在景炎元年（1276），他受封为右丞相，被派往臬亭山与元军伯颜谈判，遭到无理拘留，被押送北方，一路写有许多爱国诗篇，集为《指南录》。他从镇江逃脱，几经生死辗转来到福建，在南剑州（福建南平）组织督府军，宋端宗授任他为右丞相、枢密使，都督诸路军马，转战于赣南、闽南、粤东一带。勤王军主要由赣州、吉州和广东北部农民及少数民族青年组成，士气高昂，纪律严明，作战勇敢。元军包围临安时，文天祥和张世杰主张背水一战。由于宰相陈宜中梗阻未施，文天祥奉命去谈判被拘留，以皇太后为首的南宋朝廷投降元军，勤王军在失去主帅情况下被解散了。督府军组建时间较长，兵力较大，有两次仗打得比较好。一次是景炎二年（1277）夏时，向赣南进军，五月收复会昌，六月攻克兴国，曾取得“于都大捷”。除了赣州没有攻下，其余所属十县全部攻克；吉州所属八县也攻克四个。临川、洪州（南昌）各郡都送来军饷。潭州（长沙）赵潘、张虎、张唐、刘斗元等起兵响应。分宁、武宁、建昌三县豪杰都满腔热情派人到文天祥军中联系，一时声势浩大，震慑得元朝统治者胆战心惊。另一次是祥兴元年（1278），收复惠州（惠阳）后，潮（阳）、梅（县）、循（龙川、和平一带）三州归宋，使粤东形势出现转机。督府军组建一年零一个月时，文天祥在江西空坑被元军李恒包围，士卒全部溃散，妻妾子女都被元军俘走。部将赵时赏用移花接木计，冒充文天祥，他才得以虎口逃生。是年（1278）十二月，文天祥在海丰五坡岭被元军张弘范部的千户王惟义所俘，刘子俊、陈复龙、萧明哲皆殉难，督府军全部瓦解。　　文天祥被俘后，决心以死报国。在押解途中，经过吉安时他绝食八天，希望死在故乡，却没有死，船到丰城，他才恢复饮食。他吞服了预先准备好的樟脑片，也没有死，被押解到潮阳见张弘范。张的部下命令他向张弘范下拜，文天祥昂首挺胸，不屈不折。张弘范只好以礼相待。后张与文天祥同往崖山，要文天祥写信劝降张世杰，文天祥严词拒绝说：“我不能保卫父母，竞教人背叛父母，可以吗？”追索再三，文天祥便出示所作《过零丁洋》一诗掷给对方，当张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”二句时，知道文天祥选择的是宁死不屈的道路，只好作罢。　　1279年，宋王朝覆亡。元军大摆宴席，庆贺胜利。张弘范对文天祥说：“国已亡了，丞相忠孝都尽了，你如果以奉事宋朝之心改奉大元皇帝，将不会失去宰相地位。”文天祥凄切涕零道：“国亡不能救，为臣子的死有余罪，哪里敢逃脱死而改变心意啊！”张弘范无奈，便派使者护送，将文天祥押解到元都燕京（今北京）。　　元世祖仰慕文天祥的才华，命王积翁劝文天祥降元，将委以重任。文天祥说：“国家亡了，我只能分得一死矣！还有机会得到宽假，所愿是作为平民百姓归故乡。”王积翁想联合宋朝旧臣谢元昌，留梦炎等十人，保释文天祥，准他为道士。留梦炎考虑自己已降元朝，怕放了文天祥，他再号召江南起兵，一旦得势，他们这些降元旧臣就无地容身，所以不同意这样做。文天祥在燕京被监禁三年，屡经威逼利诱，始终坚贞不屈。并在狱中作《正气歌》，表白心志。　　元至元十九年十二月初八（1283年1月8日），殉难前一天，元帝忽必烈召文天祥上殿亲自劝降，忽必烈说：“你用侍奉宋室的心意侍奉我，我就让你任中书宰相。”文天祥回答：“我为宋状元宰相，宋亡，我惟有死而不可生，愿一死足矣！”忽必烈又说：“你不当宰相就当枢密使。”文天祥坚定回答：“一死之外，没有可以考虑的。”元帝还有些不忍将他杀害，但元朝官员却力主杀他。第二天，忽必烈下令将文天祥押往大都菜市口杀了。临刑前，问他还有没有什么请求？文天祥从容说：“我的事结束了。”被杀前，他向南面拜了几拜。　　就义后，他的妻子欧阳氏去收尸时，见文天祥面色如生，并在其衣带中发现遗书：“孔曰‘成仁’，孟日‘取义’，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”　　文天祥殉难时，只有47岁。后人在他被囚的兵马狱故址，建文丞相祠，以表纪念。他的指、发（另一说是头颅）由庐陵义士张千载背回，葬于富田老家鹜湖大坑。