大易释要

出版时间：2008-3  出版社：同济大学出版社  作者：管小思  页数：231  
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内容概要

《易经》是人类深层次心理认知实践与逻辑推理的结合，是古代圣贤们创立的一种检索对策的方法。本书采用系统科学的事理模型方法，系统地分析了《易经》经文的结构和卦爻辞的原理，并通过简明易懂的语言，深人浅出地对起卦方法、干支原理、人类个体生辰性格和卦象方法在社会经济系统理论中的应用等多个方面做了系统性的讨论，给出了一系列的应用方法。读者掌握这些方法后，可以对各种实际问题进行起卦，通过检索《易经》经文和作者给出的释要内容，获得有重要指导意义的断语。    本书可供大中专学生、科技工作者、管理工作者以及广大易学爱好者学习和参考。

书籍目录

审读意见(代序)前言   《易经》中的特色字、冷僻字读音以及个别用字的特定读音非常用读音一览表1  绪论  1.1　初读《易经》——诸家看《易经》    1.1.1　卦象及其符号定义    1.1.2　举例——“乾”卦和“坤”卦    1.1.3　诸家观点及典型意见  1.2　《易经》之门——深层意识世界的窗口    1.2.1　文王八卦图    1.2.2　文王八卦图与《易经》卦辞对策图    1.2.3　《易经》爻辞对策图2　基本理论  2.1　起卦——人类精神行为的脉象    2.1.1　关于“意识摆锤实验”    2.1.2　实验的前提条件和注意事项    2.1.3　起卦    2.1.4　起卦过程中的“阴”和“阳”    2.1.5　分析“动爻”的作用    2.1.6　为什么《易经》的“卦象”由六个爻象组成    2.1.7　检测“直觉意识感应起卦”    2.1.8　小结　2.2　《易经》的理论基础——“阴阳五行”的系统模型    2.2.1　朴素的“阴阳五行理论”    2.2.2　建立在科学基础上的“阴阳五行理论模型”      2.2.3　生命系统中一些主要行为之间的相互作用　2.3　《易经》经文的解释——通俗易懂的人之常理    2.3.1　经验的归类    2.3.2　对策的起源   2.3.3　形格势禁    2.3.4　核心对策结构的扩展    2.3.5　卦爻辞的基本特点3　两个重要应用  3.1  干支原理和生辰性格探讨一易经》卦象的综合应用    3.1.1　天干和地支    3.1.2　年、月、日、时天干、地支周期的起源    3.1.3　天干周期一阴阳五行的演化机制    3.1.4　地支周期一阴阳五行的演化模型以及月支、时支推动年干支、日干支周期的内在机制　　3.1.5　“生辰八字”和人类个体的生辰性格结构    3.1.6　生辰性格因素分析    3.1.7　大运与流年    3.1.8　生辰性格举例  3.2　《易经》与社会经济系统模型——中医学经络系统模型的应用    3.2.1　一般社会生命系统的宏观抽象序结构模型    3.2.2　模型的系统内涵    3.2.3　模型的基本控制结构分析    3.2.4　模型的应用4　《晚经》对策检索——译文与释要附录参考文献后记

章节摘录

　　1　绪论　　在说到《周易》的起源时，人们常常会引用一段著名的话：“……宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。……”(《周易·系辞》)　这段话形象地表述了古代先哲们在创立中华早期文化时所使用的方法，同时也说明了《周易》在古代文化起源时代的重要地位。　　“周易”一词最早见于《周礼》、《左传》、《国语》等书。如《周礼·大卜》云：“大　卜……掌三易之法，一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”在先秦时代，提到《周易》时仅指《周易》古经，不含《易传》部分。古经六十四卦分成上、下两篇。上篇从《乾》到《离》共三十卦，下篇从《咸》到《未济》共三十四卦。　　现代学者们认为，《周易》六十四卦的符号出现在西周之前很远的年代，从六十四卦符号的发明到最后《周易》古经全书的完成，其间经历了漫长的时间，也就是说《周易》是由数代人集体创作所成，其最后成书年代大约在西周初期。　　本书所说的《易经》仅指《周易》古经，即指六十四卦的卦象和卦爻辞。

用户评论 (总计1条)

•   本书是近期科学易的一本较好的书，书中采用了数学模型对卦象的描述不失为一种创新。但是书中同时引入阴阳五行、天干地支，就更使读者对所叙内容主题的理解如坠云里雾里不得其解，增加了书中内容的应用难度和不确定性。然而，作者的探索精神是值得肯定的。