赫尔德美学文选

出版时间：2007-04  出版社：同济大学出版社  作者：［德］约翰.哥特弗里德.赫尔德  页数：144  译者：张玉能译  
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内容概要

约翰·哥特弗里特·赫尔德（Johann GettfriedHerder，1744—1803)，是德国启蒙主义时代伟大的思想家、哲学家、美学家、文艺理论家和文学批评家。他实际上就是德国启蒙主义的“狂飚突进”文学运动的理论纲领的制定者和伟大的旗手。《赫尔德美学文选》主要选译了美学专著《雕塑论》(写于1768—1770年，出版于1778年)和《没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因》(1773年)。《雕塑论》涉及雕塑的审美特点，指出了：雕塑是触觉的艺术，绘画是视觉的艺术，音乐是听觉的艺术，诗(文学)是想象的艺术。《没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因》的题旨就是探讨“审美趣味变化的伟大自然规律”，具体阐述了他在研究美学问题中所运用的历史主义的观念和方法，主要通过探讨审美趣味的腐败没落来揭示审美趣味变化的规律。全文分为三大部分。第一部分分析审美趣味与天才、理性和道德力量的关系，从而否定了审美趣味的腐败没落的原因在于天才、理性和道德力量。第二部分通过对古希腊古罗马、文艺复兴时代的意大利和17世纪法国的审美趣味兴衰的历史考察，揭示了审美趣味的变化原因主要在历史、地理、民族等方面。第三部分作了一个小结，突出了教育和审美教育对于审美趣味的重要性。

作者简介

张玉能，男，1943年8月出生于武汉市，祖籍江苏南京。1966年毕业于华中师范学院中文系，1978年考入复旦大学中文系攻读硕士学位，师从美学家蒋孔阳，1981年获文学硕士学位，到华中师范学院中文系工作，1994年评聘为教授，1999年任南京大学、华中师范大学文艺学博士生导师。曾任华中师范大学美术系主任，华中师范大学图书馆馆长。1996——1997年在奥地利维也纳造型艺术科学院艺术史研究所作访问，师从奥地利著名艺术史家奥托·安东尼亚·格拉夫教授。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师、文艺学学科指导组组长。主要著作有：《美学要义》、《审美王国探秘——席勒美学思想论稿》、《席勒的审美人类学》、《西方文论思潮》、Ⅸ西方美学思潮》、《西方美学通史》第4—5卷。主要译著有：《德国古典美学》、《秀美与尊严——席勒艺术美学文集》、《席勒散文选》。在《文艺研究》、《文学评论》、《学术月刊》等上发表论文180余篇。

书籍目录

译者前言雕塑论没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因后记

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　　约翰·哥特弗里特·赫尔德（1744.8.25 – 1803.12.18）是一位极具影响力的德国哲学家、文学评论家、历史学者及信义会神学家。他在德国十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色，同时他也影响了「狂飙及跃进时代」（Sturm und Drang ）的兴起和浪漫主义文学。赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、史宾格勒等人的历史观点。 　　赫尔德生于东普鲁士莫伦根 （Mohrungen，即波兰莫龙格Morag） 。在穷苦的童年生活后，1762年他进入柯尼斯堡大学（Königsberg Univ.） 研读哲学、文学和神学，并受到康德（Kant）的影响极深。1764年至里加（Riga）担任中等学校教师及德国信义会牧师，并出版《当代德国文学之片稿》和《评论文集》。1769年离开里加前往法国，在旅途中完成 《我在1769年的游记》。1770年，赫尔德在斯特拉斯堡会见年轻的歌德（Goethe），在艺术与文学上给予歌德深远的影响。1776年前往威玛担任宫廷牧师及掌管教育和宗教事务的总监察。1803逝世于威玛宫廷。　　本书主要选择了美学专著《雕塑论》和《没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因》。《雕塑论》涉及雕塑的审美特点，指出了：雕塑是触觉的艺术，绘画是视觉的艺术，音乐是听觉的艺术，诗（文学）是想象的艺术。《没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因》的题旨就是探讨“审美趣味变化的伟大自然规律”，具体阐述了他在研究美学问题中所运用的历史语文的观念和方法，主要通过探讨审美趣味的腐败没落来提示审美趣味变化的规律。

用户评论 (总计7条)

•   唉，怎么说呢？国内的赫尔德翻译实在是太薄弱了！张玉能先生这部译注，虽然只有赫尔德两篇长文，但都是赫氏的代表作。张先生德文水平高，翻译审慎，在年事已高精力不济的条件下不愿敷衍了事多译几篇，而是反复打磨这两篇译稿，这种精神很值得后学学习。
•   很细腻很好读！还在感受中
•   在中国不是很有名，翻译的太少
•   美学新思路不错尤其是审美的平庸化和大众化思路
•   赫尔德的书翻译过来的不多，这本不错，对了解其思想很有帮助。
•   同济欧洲文化丛书的一本，这个系列每本质量都有你、保值，除了纸张是轻质纸外，其它都很好。。。
•   《赫尔德美学文选》主要选译了美学专著《雕塑论》(写于1768—1770年，出版于1778年)和《没落的审美趣味在不同民族那里繁荣的原因》(1773年)。