出版时间:2012-4 出版社:西安交通大学出版社 作者:赵伟男 页数:248 字数:216000
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内容概要
《草民的江湖(中国底层百姓的生存智慧)》是赵家三郎所著的一部历史读物。
《草民的江湖(中国底层百姓的生存智慧)》讲述:江湖是什么?不是乔峰的霸气,不是独孤求败的孤高,更不是楚留香的风流,而是生存。
江湖是主流社会之外的另一个社会形态。风云几百年,影响至深,像钙一样流在炎黄子孙的血液里,已成一种情结。所以,有中国人的地方,我们就无法相忘于江湖。江湖社会很神秘、令人热血沸腾、令人心神往之。江湖里有恩怨情仇、也有刀光剑影,更多的是生存智慧。
实际上,江湖就在我们身边,是我们生活的一部分,在每个中国人的心里深深扎根,无法摆脱。
作者简介
赵家三郎,本名赵伟男,1984年出生,黑龙江省海伦人。天涯水浒第一人,青铜文学社成员,知名新锐悬疑杂志《怖客》执行副主编。
书籍目录
第一章:武师——中国功夫的神话与悲哀
一、晚清十大武林高手
二、八卦掌创始人——董海川
(1)天行健,君子以自强不息
(2)地势坤,君子以厚德载物
三、太极拳宗师——杨露禅
(1)偷艺之初——毕生要学那种拳
(2)三下陈家沟——宗师的坚忍精神
(3)名震京华——授拳不在端王府
四、捐躯赴国难——大刀王五
(1)我辈岂是蓬高人
(2)去留肝胆两昆仑
五、民族英雄也得炒作——霍元甲
(1)认识霍元甲
(2)成名之路
(3)幕后运作
六、南派武术集大成者——黄飞鸿
(1)傲气傲笑万重浪,海天为我聚能量
(2)热血热胜红日光,即是男儿当自强
(3)无边落木萧萧下,热血后生滚滚来
七、中华第一保镖——杜心五
(1)年少时,学艺疯狂
(2)我看行,国父保镖
(3)从这里,萍踪江湖
八、大器晚成的敢死队教官——韩慕侠
(1)到底是谁击败了康泰尔
(2)韩师傅称呼周总理为“翔宇”
(3)29军“敢死队”的奠基者
九、南山搏猛虎,深潭驱长蛟——王子平
(1)平生之较量,从无败绩
(2)有胜利,只是没有战利品
十、他不是一个人在战斗——燕子李三
(1)江湖绰号浅谈
(2)“燕子李三”的民间版本
(3)“燕子李三”的A面
(4)“燕子李三”的B面
十一、苦海无边,孤灯一盏——海灯法师
(1)香港电影塑造了大环境
(3)追悼会上没有少林寺的花圈
(3)那一首红尘未了的诗
第二章:算卦——生辰八字的迷信与蛋疼
一、算卦的六种必备条件
二、模拟算卦,案例分析
三、占卜的起源极其演变
四、中外算卦的各种方式
五、金点相门的相关著作
六、相门秘术之《阿宝篇》
七、相门秘术之《军马篇》
八、相门秘术之《玄关篇》
九、相门秘术之《扎飞篇》
十、相门秘术之《英耀篇》
第三章:保镖——习武之人的宿命与无奈
一、武举之路
二、镖局——早期的物流
三、镖局体制
四、镖师的月工资
五、合吾走镖刀头舔血
第四章:巫医——江湖郎中的神鬼与忽悠
一、巫医的起源
二、南方善蛊术,北方跳大神
三、专打鬼胎——早期人流术
四、挑柴吊汉——早期牙科
五、挑招汗的——早期眼科
六、花柳座子——早期皮肤性病科
七、做大票生意——早期专家会诊
八、买药的误区
第五章:白事——出黑先生的“经济墓”与“死不起”
一、活人钱不好挣
二、民间“喜丧”的过程还原
三、中国人不怕“死”的各种死亡观
(1)原始人类的死亡观
(2)儒、释、道的死亡观
(3)民间江湖死亡观
四、诈尸——考验出黑先生的心理胆量
五、行业忌语——考验出黑先生的道德水平
六、丧葬习俗——考验出黑先生的文化素质
(1)备棺——不等于悲观
(2)穿衣——还得麻烦出黑先生
(3)停床——万一诈尸就杯具了
(4)报丧——发个短信整死你
(5)戴孝——出五服的不用戴
(6)入殓——小心轻放
(7)设灵堂及出讣告——准备随礼
(8)凭吊——现在叫追悼会
(9)选墓地——经济墓是归宿
(10)出殡及下葬——简化了
(11)烧七——祭奠活动承传下去
第六章:骗术——坑蒙拐骗的文化与历史
一、骗——是一种文化
二、上当受骗的心理分析
(1)轻视——自以为是的心理
(2)轻信——骗的就是好心人
(3)贪欲——暴富成名的心理
三、传统骗术及时下发展
(1)假马脱缎——现代蝴蝶领骗术
(2)明骗贩猪——公家车上骗手机
(3)碰瓷——现在升级为“专业碰瓷党”
(4)娶妾在船夜被拐——骗婚的原始雏形
(5)和尚认牝牛为母——走街串巷的僧道骗
(6)服孩儿丹诈辟谷——养生大师的江湖骗术
章节摘录
◎八卦掌创始人——董海川 (1)天行健,君子以自强不息 嘉庆二年(1797年),农历丙辰龙年,这是不普通的一年。 在这一年里,世界上诞生了三位伟大的人物。1月31日,奥地利著名音乐家舒伯特诞生;12月13曰,德国诗人海涅诞生;另一位是中国著名武术流派内家拳八卦掌创始人董海川。 嘉庆二年,河北文安县朱家坞村,一名普通的农民董守业家生了第二个男孩,取名为明魁。 老董家不是坐地户,迁居至此没多少年的光景。 董氏祖籍山西洪洞,明代迁居河北菜城,后又迁雄县开口,数传之后,开口村的董继德,也就是董守业他老爹,始移居至此,安心务农,繁衍生息。 董继德有两个儿子,老大叫董守兴,老二叫董守业。大凡一家里有两个儿子的情况下,通常老大比较忠厚老实。小儿子一般比较精灵古怪,而且往往不知道什么原因父亲通常喜欢小的。性格决定命运,一家的兄弟俩,长大之后,老大会循规蹈矩,老二常常不安分守己。 董守业就是这样的孩子。成年后务农的同时他还担任私塾先生,并且利用业余时间研习少林武术。没想到的是,他对武术的一丁点儿基因居然传给了同样排行老二的董明魁。 董守业不知道这个老小子,居然是个不世出的武林奇才。 当然,这时候的董明魁还不叫董海川。 按照常理推算,像郭靖郭大侠这么笨的仁兄,年少成名的几率不是很大,说他大器晚成还有可能。在现实生活中,我们不得不承认天赋的存在,但即便是你有天赋,如果后天不努力,最后也是废材一块;反过来说即便你后天努力,因为没有天赋,其成就也很难达到一定高度。 董明魁属于万中无一的人才,对于武术的天分自幼就显现了出来。 “聪颖过人、才华盖世、智勇双全、冰雪聪明”等等这些词都是给董明魁准备的,的确小董明魁也没辜负大家的期望,自幼聪明过人,嗜武成癖,对于家传武艺一点即通,秉性刚直,疾恶如仇,好打抱不平。并且骨骼精奇,双手过膝,是块习武的好材料。 年少之时,董明魁跟“威名震河朔”的堂兄董宪周关系比较铁,耳濡目染,在堂兄的影响下,董明魁对武术达到了痴迷状态。 想要达到一定境界,必须要有异于常人的痴迷劲头。 反观其他领域也是这样的,想要有所成就,不付出十倍于常人的努力,是不太可能成功的。《真心英雄》那首歌都告诉过我们:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。 武术宗师也一样。 日渐长大的董明魁,武功精进,已然不在堂兄董宪周之下,但还是没改刚烈的秉性。 很快,出事了! 当时,在文安县的邻县大城县王家口有一股强盗势力,为首的叫“九奎”。 一提到强盗,我们会联想到“欺男霸女,打家劫舍”等,他们留给人民的都是反面印象。嫉恶如仇的董明魁,一直在找机会跟“九奎”一决高下,准备为民除害。正当他想着怎么办时,来了一封请柬,请他去吃饭的人正是九奎。 不自量力也好,公然挑衅也罢! 鸿门宴不能不去! 董明魁不信那个邪,倒要去会会九奎,看看他到底是何方神圣? 于是,董明魁只身赴约。 只身赴约的前提是艺高人胆大,没两把刷子谁敢去土匪窝赴宴,弄不好容易挂了! 董明魁去了土匪窝,见到九奎,没想到九奎的行为令董明魁大跌眼镜。 九奎对小董一顿恭维:“久闻先生行侠仗义,见义勇为,非常佩服(省略八千字)。”弄得小董很不好意思,九奎最后说出了他的意思:做强盗也是为生活所迫,迫不得已而为之。这么多兄弟跟我混饭吃,我也不能眼睁睁地看着他们饿死,请先生给指条出路。 董明魁知道世道不济,年景不好,他帮不了这帮人走上正途。于是,告辞回家,此后有找他出面剿匪的,他避而不出。 此时,董明魁名震乡里,前后左右村子不服的人都被他打得满地找牙,没人是他对手。。 经过强盗九奎之事后,董明魁开始思考人生。 活着到底为了什么呢? 按照他现在这种情况发展下去,董明魁已经摆脱了农民身份,他的未来是光明的,至少他可以不必种地。通过保举到县衙里做一名捕快还是绰绰有余的。假如没有关系,那就在家里开个武术培训班,以其威名,混到小康日子是不愁的。 如果是这样的话,董明魁只能是董明魁,就不会成为董海川。 董明魁彻悟了,活着就是要为了人生目标而努力奋斗,他的人生目标不是混吃等死,于是,他毅然决然地要云游四方,萍踪江湖。 他云游时为了不给族人招惹麻烦,遂改名为“海川”,即“海纳百川”之意。 从此中国的历史上少了一位江湖侠客,多了一位一代宗师。 26岁的董海川背上行囊,从此一个人走。 游吴越、过江皖、走巴蜀,足迹遍及大江南北。所走之地包括河北、河南、江苏、浙江、安徽、江西等地的名山大川,拜访各地高人隐士及武林高手,安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技。 P3-5
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