出版时间:1970-1 出版社:西安交大 作者:余铭|主编:钟明善 页数:74
前言
在人类社会发展的历史进程中,人们稍加留心就会发现这样一个文化现象:在物质文明高度发达的时期,向传统文化回归,是一种必然的趋势。从传统文化艺术中汲取蕴含民族精神元素的艺术,打造赋予时代精神的艺术,构建新的精神文明家园,是当代众多艺术家共同的艺术追求。 在世界各民族中,把应用文字的书写演化为独立观赏艺术的,首先是我们中华民族。今天,这一独特的艺术早已冲破汉字文化圈而走向世界。这一艺术,以应用汉字作为它唯一的载体;这一艺术,有着实用与观赏两重属性。这一艺术与中国画、音乐、舞蹈、雕刻、文学等姊妹艺术并列,独立存在,自成体系,成了中华民族值得骄傲的有最广泛群众基础的艺术门类。 书法艺术是以中国人特制的毛锥形毛笔书写汉字的艺术。它以点画、字形、章法为可视形象,表达着无限丰富的意蕴。清代大艺术评论家刘熙载在《艺概》中说:“圣人作易,立象以尽意。意,先天,书之本也;象,后天,书之用也。”“意象”,是中国书法艺术的本质特征,也是中国书法最深邃而又最简易的内涵。 人们常说汉字是象形字。在“近取诸身,远取诸物”的汉字萌芽、发展阶段,绝大部分汉字的确如此。虽然这种形象不是具象,而是以部分代全体,以简笔轮廓勾画去表示字义词义的意象图画,但它毕竟有形示象,我们仍然可以称这类汉字为象形字。这类字就是从远古到秦代所应用的古文、大篆、小篆。但到了秦汉之际,汉字发生了革命性变化——“隶变”之后,成了几千年来广泛应用的方块汉字,这时的汉字连最后在小篆中残留的一点点“随体诘曲”的象形意味也消失了。汉字成了“不象形的象形字”。纯符号化的汉字——隶书、楷书、行书、草书,在实用的同时,它的审美意义究竟何在呢?它又遵循着一种什么样的规律在发展呢?它的形式美又是受什么样的观念在支配呢?它又为什么能伴随中华民族从昨天走向今天呢?它是那样古老,六千年前我们的先民已创造并应用着它。新石器时代西安半坡人、山东大汶口人的符号就是实证。它又是那样年轻,今日中外书坛各种文化层次的人们都还在如痴如醉地“求工于一笔之内”,寄情于点画之间,研究它、学习它,寻找自己时代的书法风貌,也寻找书法中的自我。
内容概要
在人类社会发展的历史进程中,人们稍加留心就会发现这样一个文化现象:在物质文明高度发达的时期,向传统文化回归,是一种必然的趋势。从传统文化艺术中汲取蕴含民族精神元素的艺术,打造赋予时代精神的艺术,构建新的精神文明家园,是当代众多艺术家共同的艺术追求。
书籍目录
总序(钟明善)一、北魏《张猛龙碑》赏析二、《张猛龙碑》碑阳全拓及选页三、基本笔画写法(一)点(二)横(三)竖(四)撇(五)捺(六)钩(七)挑(八)折四、间架结构分析(一)独立结构(二)上下结构1.上下对等2.上窄下宽(承上)3.上宽下窄(顶戴)(三)左右结构1.左右对等2.左窄右宽(让右)3.左宽右窄(让左)(四)上中下结构(五)左中右结构(六)内外结构1.半包围2.全包围(七)其他1.错落2.欹斜3.夸张4.似欹反正5.改变结构6.欹让7.行书笔意9.变形五、《张猛龙碑》别字举例六、《张猛龙碑》影格
章节摘录
《张猛龙碑》,全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,刻立于北魏孝明帝元诩正光三年(522)。该碑现存山东曲阜孔庙。全碑含额总高280厘米,宽123厘米。碑文正书阴刻,无撰书人姓名。碑阳24行,满行46字。碑阴12列,第1列7行在阴额,第2列20行,第3列11行,第4列21行,第5列14行,第6、7列各21行,第8列10行,第9列2行,第10列3行,第11列4行,第12列22行,其内容是镌刻立碑官吏的姓名,书法风格带有行揩笔意,天真率直,古来拓本多不载录。碑额阴文正书12个大字“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”,分作3行,刻工精细,每字字径愈7厘米,纯用方笔,结体严整。碑的正文,根据清王瓘藏明代精拓本计算,可供辨识的有740余字,字径3厘米,主要记载的是张猛龙任鲁郡太守时的政绩。 《张猛龙碑》的传世拓本,最早可追溯到明代中叶。清方若《校碑随笔》、近人王壮弘《增补校碑随笔》,对其均有详尽著录。其拓本以时代远近分为:明代中叶拓本(现代已罕见);明代拓本(清王瓘所藏明代精拓本);清初拓本(日本二玄社、清雅堂曾胶印出版);乾嘉拓本;咸道拓本;旧拓本以及其他摹刻本等。近代所拓拓本已漫漶不堪,泐损笔画更多,较之清末以前的旧拓本,已相去甚远了。 魏碑,是继秦代篆书、汉代隶书以后,在我国书法艺术发展史上屹立的又一个划时代的丰碑。它是在继承和发扬了前人书法创作、艺术成果的基础上,独辟蹊径地创造出了一种富有特色的、焕然一新的书法风范。南、北朝在政治经济状况、民族地域、文化心理、生活方式上的诸多差异与不同,使书法艺术领域产生了以粗犷豪放、古朴厚重、沉着雄键为主调的北魏体系书法作品。《张猛龙碑》就是其中的代表典范。 《张猛龙碑》既有《爨龙颜》之奇古,《杨大眼》之峻整,也有《郑文公》之雍容,《瘗鹤铭》之灵动。形似险绝纵逸,质含肃穆典雅;寓动于静,外刚内柔。其工巧朴素的风格,对隋唐时代的欧阳询、虞世南、褚遂良等书家,产生了较为深远的影响。近人沈曾植云:“光绪中叶,学者始重《张猛龙碑》。然学如牛毛,成如麟角。北碑惟此骨韵俱高,敛分入篆。信本(欧阳询)晚发瓣香,始皆在此。醴泉(欧阳询《九成宫醴泉铭》)韵近而度不和,化度(欧阳询《化度寺碑》)骨近而气不雄,信手造谐不可几也。”杨守敬在《平碑记》中称此碑:“书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者如此。”康有为《广艺舟双楫》称:“唐人最讲结构,然向背往来伸缩之法,唐世之碑,孰能比……张猛龙也。其笔气浑厚,意态跳宕。长短大小,各因其体。分行布白,自妙其致。寓变化于整齐之中,藏奇崛于方平之内。皆极精彩,作字工夫,斯为第一。……永兴(虞世南)、登善(褚遂良),颇存古意,然实出于魏,各家皆然。”
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