让论语思想为课堂教学注入活力

出版时间:2013-1  出版社:吉林大学出版社  

书籍目录

第一章 吾日三省吾身——论语中教师教学的智慧 第1节 传不习乎:不断反思自己的教学方式 第2节 君子务本:树立正确的教学理念 第3节 使民以时:掌握正确的教学时间 第4节 乐其可知:不断提升自己的教学水平 第5节 见贤思齐:努力学习其他教师的教学方式 第二章 举善而教不能——论语中管理学生的智慧 第1节 君子不重则不威:树立自己的威信 第2节 举善而教不能:对学生因材施教 第3节 观过,斯知仁矣:在管理学生的同时要观察学生的缺点 第4节 中庸之为德也:对学生始终保持不偏不倚的态度 第5节 三人行,必有我师焉:用发展的眼光看待自己的学生 第三章 听其言而观其行——论语中教育学生品德的智慧 第1节 视其所以,观其所由,察其所安:通过观察的方式了解学生的思想品德 第2节 人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众:要筢,对学生的品德培养放在第一位 第3节 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也:在教学中注重培养学生的志向 第4节 过则勿惮改:培养学生知错改错的魄力 第5节 过犹不及:在培养学生品德的同时不要过度苛责 第四章 知之者不如好知者——论语中教导学生学习的智慧 第1节 知之者不如好之者:把学生的学习兴趣放在第一位 第2节 学而时习之,温故而知新:教学过程中重视知识的温故知新 第3节 患不知人也:教师应充分掌握学生的学习情况 第4节 学而不思则罔,思而不学则殆:在教学中引导学生学习与思考并重 第5节 射不主皮,为力不同科:引导学生运用正确的学习方法 第6节 中人以上,可以语上也:对不同层次的学生有不同的要求 第7节 无适也,无莫也:教师不要拘泥于现有的教学方式 第8节 多见阙疑,多闻阙殆:课堂上重视引导学生多见多闻 第五章 身正,而后正人——论语中教师德行修养的智慧 第1节 贫而乐,富而好礼:教师要有自己的思想追求 第2节 君子不器:教师要不断提升自己的道德素养 第3节 知之为知之,不知为不知:教师在教学中要培养诚实豁达的心态

章节摘录

版权页:   插图:      北宋名相晏殊一次出巡,途经江南,听说扬州大明寺有许多好诗,决定前往欣赏一番。他来到大明寺,叫随从依次给他念诵寺壁上的题诗。晏殊免却俗套,只凭诗论人。诗写得好,才进一步询问作者的姓名、籍贯、地位。结果,当地一个叫王淇的主簿小官脱颖而出。晏殊并不因为王淇的地位低而鄙弃他,他让人找来王淇,与之促膝而谈。晏殊之前曾无意中吟出“无可奈何花落去”,一直不曾对上好句子,此时王淇听闻,随口续日“似曾相识燕归来”,让晏殊刮目相看,惊叹不已。 一次,卫国公问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道理,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处,他们每个人都学习了古代圣人的道理。 孔子随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有”——没有固定的老师。 唐代文学家、哲学家韩愈说过如何向人学习的道理:出生在我之前,他懂得的道理,本来比我早,我当然要跟着他学;出生在我之后,如果他懂得道理,也比我早,我也应该跟着他学。我是学道理啊,何必将他的年纪来与我比大小呢?因此,无论高贵还是卑贱,无论年长还是年少的,道理在哪里,老师就在哪里。 与人相处,发现别人的长处而能从内心真正发出行善、学习的意念,是很难做到的。真正的有识之士常把自己比作“沧海一粟”。当有人在牛顿面前赞誉他比前辈们更有远见时,牛顿却非常谦虚地回答:“那是因为我站在巨人的肩膀上。”大海之所以烟波连天、浩瀚壮阔,就在于广纳百川之细流,不拒山泉之涓滴。

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《小悦读•课堂教学新思维丛书:让论语思想为课堂教学注入活力》是课堂教学新思维丛书,《小悦读•课堂教学新思维丛书:让论语思想为课堂教学注入活力》是由苗庆峰,赵清芳主编,吉林大学出版社出版。

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