四书五经

出版时间：2011-1  出版社：吉林大学出版社  作者：剑楠，崔永晨　编  页数：439  

内容概要

中国传统文化经过数千年的积淀，流传下来许多经典名著，其中《四书五经》作为中国最大思想流派一儒家重要的典籍流传至今，对人类思想与社会发展起了重大影响。
《四书五经》经过古人对宇宙、自然、社会的深入探索。留下了先贤对道德修养、伦理教化的价值规范：“士不可以不弘毅。任重而道远”。帮助我们树立崇高理想；“明德知耻，尚礼守信”可以规范我们的道德操守；“格物致知”可以教导我们客观认识周围事物的方式；“学不可以已”教我们终生学习。正?这些优秀的文化因子。潜移默化地影响与建构着现在人们的人格思想、心理结构、习俗与精神素质。千百年来。《四书五经》启迪了中国人对自然与社会的深刻感受。启发了华夏儿女的智慧灵根。让众多名人一生追求。修身、齐家、治国、平天下”的箴言。为中华民族文化的发展做出了巨大贡献。

书籍目录

大学章句
 序
 大学章句
中庸章句
 序
 中庸章句
论语集注
 论语序说
 学而
 为政
 八佾
 里仁
孟子集?
 孟子序说
 梁惠王章句上
 梁惠王章句下
 公孙丑章句上
 公孙丑章句下
 滕文公章句上
 滕文公章句下
 离娄章句上
 离娄章句下
 万章章句上
 万章章句下
诗经集注
 关雎
 樱木
 螽斯
 桃夭
 兔置
 汉广
　汝坟
　鹊巢
　草虫
　行露
　羔羊
　江有汜
　绿衣
　日月
　击鼓
　雄雉
　式微
　旄丘
　泉水
　新台
　柏舟
　君子偕老
　桑中
　定之方
　考槃
　竹竿
　芄兰
　河广
　伯兮
　黍离
　君子于役
　扬之水
　中谷有蓷
　兔爰
　采葛
　丘中有麻
　将仲子
　……

章节摘录

版权页：   插图：    万章问道：“有人说：‘到了禹的时代，道德衰落了，将天下不是传给圣贤的人，而是传给自己的儿子。’有这种事吗？” 孟子答道：“不，不是这样的。天要授予圣贤的人，就授予圣贤的人；天要授予儿子，就授予儿子。从前，舜向天推荐禹，十七年之后，舜死了，三年之丧结束后，禹为了要让位给舜的儿子，就避居到阳城去。但是，天下的百姓跟随着禹，正好像尧死了以后天下的人不跟随尧的儿子而跟随舜一样。禹把益推荐给天，七年之后禹死了，三年之丧结束后，益又为着让位给禹的儿子，自己避居到箕山之北去。当时朝见天子的人、打官司的人都不去益那里，而是去启那里，他们说：‘他是我们君王的儿子呀！’歌颂的人也不歌颂益，而是歌颂启，他们说：‘他是我们君王的儿子呀！’尧的儿子丹朱不贤，舜的儿子也不贤。舜辅助尧，禹辅助舜，历时多年，对百姓施与恩泽的时间长。启很贤明，能恭敬地继承禹的治世之道。益辅助禹，历时很短，对百姓施与恩泽的时间短。舜、禹、益之间相距时间的长短，以及他们的儿子的好坏，这都是天意，不是人力所能做到的。没有人想到会这样做，但却这样做了，这便是天意；没有人叫他来，而竟这样来了，这便是命运。作为一个百姓而竞得到天下，他的道德必然要像舜和禹一样，而且还要有天子推荐他，所以孔子（虽是圣人，因没有天子推荐他）便不能得到天下。世代相传而得到天下，天所要废弃的，一定是像夏桀、商纣那样的暴君，因此，益、伊尹、周公（虽是圣人，因所逢的君主不像桀、纣那样）便不能得到天下。伊尹辅助汤统一了天下，汤死后，太丁未立就死了，外丙在位二年，仲壬在位四年，太甲破坏了汤的法度，伊尹把他流放到桐邑，三年之后，太甲悔过自新，就在桐邑按义行事，唯义是从，三年过后，完全听从伊尹对自己的教训了，便回到亳做了天子。周公没有得到天下，正像益在夏朝、伊尹在商朝一样。孔子说：‘唐尧、虞舜禅让天下，夏、商、周三代相传，道理是一样的。”’ 【原文】 万章问日：“人有言‘伊尹以割烹要汤’，有诸？” 孟子日：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也，系马千驷，弗视也；非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人”。

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用户评论 (总计2条)

•   希望可以从书中得到启示，做到活学活用。
•   里面的顾问翻译不到位··看着很吃力