出版时间:2011-1 出版社:吉林大学出版社 作者:剑楠,崔永晨 编 页数:437
前言
在古代,帝王是国家的最高统治者,拥有法律制定权、行政决策权和军事指挥权等,权力至高无上,惟我独尊。从轩辕黄帝到辛亥革命一声吼,推翻帝制,前后约5000年,中国历史上共出了三百多位帝王。其间到了秦始皇建立中国历史上第一个专制主义中央集权制的封建王朝以后,感到称王称君已不过瘾,于是最先确定、使用“皇帝”这个名称的,取德兼三皇、功盖五帝之意。在古代,皇帝代表着至高无上、九五至尊,代表着权力的巅峰和人生事业的顶峰,当然也包括享乐的巅峰和享受的极致。皇帝是天人合一的领袖。皇帝被蒙上了一层神秘的面纱和神化的外衣,他们是“天”之子,他们的皇位是“君权神授”的,是代表上天统治人间的芸芸众生、凡夫俗子的。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”人间的一切都归于他们,属于他们。如果他们愿意,他们能够享受到世界上一切最好、最美的东西。他们有许多只有他们才能够使用、拥有的东西。他们说的话是“金口玉言”,就连他们的长相都与众不同,相传:尧眉八采,虞舜重瞳,黄帝龙须,伏羲马口,刘备双臂过膝,萧衍两胯骈骨顶端高高隆起,身上不时发出神异的光彩,杨坚遍体龙鳞……总之是帝王自有异相,不然怎么能君临天下呢?实际上从历史上看,大凡专制皇朝,开国的第一、二代皇帝大都还过得去,到了第三代、第四代,往往开始变坏。“生于深宫之中,长于妇人之手”,过着锦衣玉食的小皇帝生活,无人监督,脱离实际,不知也不关心民间疾苦,不知创业艰难,更不知守业艰难,不变坏也很难。当然,今天人们再谈起皇帝早已没有生活在封建王朝那时候那么多的禁忌、讲究、忌讳,乃至神圣、虔诚了,不管怎么说,人们早已剥去蒙在皇帝身上的“神化”外衣,更多地从“人”的角度来看一看以前人们只能“仰视”的皇帝,满足一下自己的好奇心。古代绝大多数人是没有机会做皇帝的,对于现代人来说这更是一种奢望,所以人们往往对皇帝充满着无数的艳羡和无穷的想象,而对于那些“亲自”做过皇帝的来说,做皇帝却又是甘苦自知,不足为外人道的。就拿死来说,对一般人,寿终正寝算不得什么奢望;但一个皇帝要想做到这一点,就很难了。考之历史,在这二百多个皇帝中,非正常死亡的皇帝就达七十多位。比如被杀死、或被逼自杀的皇帝就有:秦二世胡亥,秦王子婴;西晋的愍帝司马邺;东晋孝武帝司马曜(因戏言要废黜张贵人,被张贵人派侍女用被子闷死),他的儿子司马德宗(被刘裕派人勒死),司马德宗的弟弟司马德文(被刘裕派人捂死);南朝宋文帝刘义隆、前废帝刘子业、后废帝刘昱,齐萧昭业、萧昭文、萧宝卷,梁武帝萧衍(被饿死),萧纲,萧绎;北魏的太武帝拓跋焘,孝明帝元诩,孝庄帝元子攸(被缢死),节闵帝元恭、安定王元朗;北齐的高殷,后主高纬,幼主高恒;西魏的恭帝元廓;北周的宇文觉;隋朝的文帝杨坚(被儿子杨广杀死),杨广(被宇文化及杀死);唐敬宗李湛、他的弟弟唐文宗李昂(都是被宦官杀死),唐昭宗李哗(被朱全忠杀死);后梁的三个皇帝朱全忠、朱友珪、朱友贞都是被杀;后唐的李存勖、李从厚被杀,李从珂自焚而死;后汉的刘承桔;辽穆宗耶律璟;金朝的完颜宜、完颜亮、完颜承麟被杀,完颜守绪自缢而死;西夏的元昊被儿子杀死,末主降蒙被杀;元英宗;明思宗也就是崇祯帝系自杀。被毒死的有:西汉的平帝刘衍(被王莽毒死);东汉质帝刘缵(被梁冀毒死);西晋的惠帝司马衷(被东海王司马越毒死),晋怀帝司马炽(被刘聪毒死);北魏的献文帝拓跋弘(被冯太后毒死)、元惰(被宇文泰毒死);东魏的元善见(被高洋毒死);西魏的废帝元钦(被宇文泰毒死);北周的宇文毓(被宇文护毒死),唐哀帝(被朱全忠毒死);元明宗(被文宗毒死)。直接因纵欲过度而死的有:汉成帝(宠幸赵飞燕和她的妹妹赵合德,荒淫过度而死);北齐的高洋(因酒色过度,不能进食而亡)。因服丹药中毒而死的有:东晋哀帝司马丕;唐太宗李世民,唐宪宗李纯(或说被宦官杀死),唐穆宗李恒,唐武宗李炎,唐宣宗李忱;明世宗朱厚熄。死得不明不白的有明惠帝朱允炊,明代宗朱祁钰,明光宗朱常洛;清世宗爱新觉罗·胤稹。而从人的角度来看这些皇帝们,可知这些皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕也是形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的皇帝,有喜欢当木匠的皇帝,有喜欢吟诗做赋的皇帝,有喜欢书法绘画的皇帝,有喜欢微服私访的皇帝,当然也有以杀人、折磨人为乐的皇帝……相信他们之中许多人如果不是皇帝的话,可能会是一个很不错的艺术家、文学家,可惜“皇帝”这个名号“毁”了或“误”了他们的一世英名。
内容概要
本书以历史典籍中的记述为依据,大致按照时间顺序描述了中国历史上诸多帝王的一生。通过生动洗练的语言,将这一代代开国明君或末世昏王的生平一一展现给读者,力图融知识性、趣味性和启发性于一体,令读者在品味帝王事迹的时候,更能从中获得人生的感悟与激励。
书籍目录
上 古
盘古氏
有巢氏
祝融
女娲氏
燧人氏
伏羲氏
神农氏
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
夏朝帝王
禹
启
太康
仲康
相
少康
杼
槐
芒
泄
不降
扃
廑
孔甲
泉
发
桀
商朝帝王
商汤
外丙
仲壬
太甲
沃丁
太庚
小甲
雍己
太戊
中丁
外壬
河童甲
祖乙
祖辛
沃甲
祖丁
南庚
阳甲
盘庚
小辛
小乙
武丁
……
章节摘录
版权页:插图:仲康仲康(前2089一前2030)太康弟,后羿废黜太康后立其为王。在位13年,病死,葬于安邑附近(今山西省夏县西池下村)。后羿废黜太康后,立仲康为王。仲康名义上在位13年,实际上仍由后羿专政。仲康不甘心做傀儡,一心想夺回大权,曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和,试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱,反被后羿软禁,无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近。仲康政权太康一心想恢复夏室,但由于自己没有长远计划,对形势估计错误,最后落个偏安一角的局面,不久也抑郁而死,在位13年。太康失国后,后羿虽然夺取了夏朝的政权。但由于大禹的余威尚在,各诸侯还是拥仲康为夏王。后羿迫于众诸侯的压力,愿意让出王位给仲康。但他提出一个条件:仲康即位后,不但要豁免有穷国的赋税,而且“夏后”要向有穷国缴纳两倍的赋税。仲康为了能早日坐上王位,也不管什么王族自尊,就毫不犹豫地答应了。这样,有穷国君后羿便让出了王位,率领着本国的军队携带着在夏都搜刮的大量财物,返回了有穷国的国都穷石。《左传》说,后羿“恃其射也,不修民事而淫于原兽”。后羿不关心农业生产和老百姓的生活,整天沉溺于游猎。后来,其亲信寒浞就买通后羿的家奴,杀后羿而自立。寒浞本来是寒国的一个奸诈的小人。大禹时,寒国臣服于夏朝,被封为方伯(方伯即各诸侯之长),叫伯明。。伯明归顺夏朝后,将寒浞驱逐出境。寒浞于是投奔有穷国后羿,且得到了后羿的宠信。寒浞利用卑鄙手段,趁后羿不理政事,疏于防备,杀之自立,并霸占了后羿的妻妾和财产。寒浞与后羿的妻子纯狐生了两个儿子。大的叫浇,后封于过,称过浇;小的叫猹,后封于戈,称戈猹。过浇和戈猹后来成了寒国的两个名将,为寒浞立下过汗马功劳。仲康的政权就是在有穷国政治混乱中建立起来的小朝廷,仍然以斟郡为都。仲康虽然有点野心,但也不是一个有作为的人物,没有能力恢复夏后的规模。仲康即位后,经过几年的发展,夏王朝的军队作战能力逐渐增强,仲康见有昆吾这样比较有实力的同盟军,以为自己可以和有穷国抗衡了,就宣布不再向有穷国纳贡,并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国,寒浞再次率领本国军队人侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎,作战十分骁勇。夏后氏军队不堪一击,使得有穷军势如破竹,直逼夏都斟郡。仲康慌了,为保留血脉,他派人把太子相送往邳国(今江苏),让他在邳侯那里习文练武,以防意外。果然,太子相送走不久,有穷军就兵临城下,夏军与有穷军暴发了更为激烈的战斗。仲康担心破城后,有穷国寒浞会进行血腥屠杀,便乘夜率众出东门弃城逃跑,北渡黄河,投奔了姒姓诸侯昆吾,把帝都再次留给了有穷国。后来,仲康在夏伯己樊的帮助下,以帝丘(今河南濮阳)为都,开始了偏居一隅的统治。仲康日食来历夏朝之时,第四位君王仲康时代,国势刚从前朝太康时代的动乱中恢复过来,朝廷内外很有些“中兴”的气象。这年的金秋季节,麦浪滚滚,晴空万里,农民们正在田里收获一年的劳动果实,中午时分,人们突然发现,原本高悬在天空光芒四射的太阳,光线在一点点减弱,仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉——这是“天狗吃太阳”了!百姓们面对突如其来的凶险天象,个个惊恐万状,急忙聚集起来敲盆打锣,按过去的经验,这样就可以把天狗吓走。对这一天象最为恐惧的还是朝廷和天子,因为“天狗吃太阳”预示着国家将有灾难发生,可能会危及帝王的地位或生命。那时,朝廷已经形成一套“救日”仪式,每当发生“天狗吃太阳”时,监视天象的天文官羲和要在第一时间观测到,然后立刻以最快的速度上报朝廷,随后天子马上率领众臣到殿前设坛,焚香祈祷,向上天贡献钱币以把太阳重新召回。可这次,时间过去了好久,大家眼看着太阳一点点消失,无尽的黑夜就要笼罩大地了,文武百官和仲康大帝都已聚到宫殿前了,却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救护时间,仲康大帝顾不得多想,连忙主持开始了救护之礼。殿内殿外一片忙乱,宫中乐官急急忙忙敲响了救日的鼓声,主管钱币的官匆匆地赶往钱库去取钱,其他官员也慌慌张张跑来跑去安排仪式,这时天色越来越暗,突然,天地一下子陷入黑夜,几步之内难辨人影,太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地,一遍遍地乞求上天宽恕,这一瞬间,人人心中都十分恐惧,心想因为没有及时救护,太阻可能永远不出来了,大夏王朝的末日到了。不知过了多久,就在人们感到彻底绝望时,太阳的西边缘露出了一点亮光,大地也逐渐明亮起来,日盘露出得越来越多,天狗终于把太阳吐出来了!仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。“天狗吃太阳”终于结束,仲康大帝这时才发现,天文官羲和到现在也没露面,发生了这么大的事,身负重任的羲和居然不见人影,仲康大帝十分恼火,立刻派人去寻找。几个差役赶到清台(当时的天文观测台),好不容易在清台旁守夜的小屋里找到了羲和。这位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡,一问羲和的下属,才知道羲和昨天喝了一夜的酒,此刻仍然烂醉如泥,差役们不敢耽搁,架起羲和塞进车子,把他送进宫中。到了殿上,跪倒在天子面前,羲和还是混混沌沌,不知几分人事。仲康大帝问明情况,才知原来是羲和酗酒误事,顿时大怒,立刻下令将羲和推出斩首。
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