教师备课参考·四年级数学下册

出版时间：2011-1  出版社：吉林大学出版社  作者：王春恒 编  页数：228  

内容概要

　　《教师备课参考·数学（4年级下）（配人教版·博达教师用书）》编者以人民教育出版社新课标教材为依据，从数学学科特点和教师教学需要出发，组织编写了《教师备课参考·数学（4年级下）（配人教版·博达教师用书）》。　　《教师备课参考·数学（4年级下）（配人教版·博达教师用书）》为广大的小学数学老师提供了丰富而详实的相关知识和探究资料，是对新课标教材、教师用书的有益补充，是教师备课、教学的必用工具书，是广大教师的良师益友。　　书中包括了四则运算、运算定律与简便计算、小数的意义和性质等内容。

作者简介

　　王春恒，中学高级教师，现任江西省兴国县东村中学校长，曾多次被赣州市人民政府、兴国县人民政府评为”优秀教师”、 ”优秀教育工作者”。教学水平高，教学效果好，同时，结合课堂教学，引导和培养学生具有正确的人生观和世界观，深受学生们的欢迎。

书籍目录

1 四则运算相关知识除数不能是“0”为什么要规定“先乘除，后加减”钟声追击问题奇特的长跑训练牛吃草问题连续数的和富翁打赌棋盘上的粮食方阵让它等于9探究拓展一本书的页数从后往前想交叉公路流水行船韩信点兵米兰芬算灯梦境里的数学家冰雹猜想运动场上的数学为什么人们不喜欢“13”数学家的记忆力萝卜灯何年出生横式谜竖式谜预知乘积植树连环数字塔九九二千三对运算一二三四五加减乘除看错数字2 位置与方向相关知识什么是定向运动定向运动分类定向运动的发展上北下南。左西右东经天纬地说罗盘指南针的发明与改进探究拓展海里数学家与政治家《九章算术》英国的怪数学家康威绳结专家康威的轶闻3 运算定律与简便计算相关知识等差数列求和数学家高斯新“龟兔赛跑”多少头猪“没有来的举手”“慈善家”的谎言加法是怎样定义的加法的补充定义爱因斯坦巧妙解题我真聪明生活中的交换律逢四进一用字母代替数乘法分配律探究拓展从1到100万铺地锦九前八后爷爷和孙子怎么看都相等古埃及人关于算术的认识4 小数的意义和性质相关知识双重国籍的小圆点误差、精确度和有效数字小数的变迁近似数及其截取方法小数点的家神秘的0．6180．618与武器装备比谁的身体重分数与小数1与O的对话“0”的自述0．8件衣服0．1与0．10的争吵改写数与省略尾数“≈”被告记“≈”中有奥妙巧遇小数点数学家谈恋爱十一点半小数点的代价探究拓展数学家巧破杀人案黄金分割新鲜的“四舍六入法”5 三角形相关知识能干的设计师——小“3”坏狐狸和三角形围三角形三个三角形一笔画的学问数学家的眼光越减越多数一数数角3根指挥棒和12个直角探究拓展扩大鱼池老路行不通数三角形古希腊人看三等分任意角问题世界近代三大数学难题数学的三个发展时期6 小数的加法和减法相关知识简易天平探究拓展数学家华罗庚不喜欢写信的怀特海德辛格和日本庙签意外死亡的富兰克·亚当斯智商低下的数学大师邮票上的印度数学家大数学家希尔伯特7 统计相关知识频数与频率算术平均数总体与个体数据巧求平均数加权平均数几何平均数中位数最早的分类一道激发灵感的名题从数学转到语言学的赵元任二战与数学探究拓展卓越的女数学家苏菲·柯瓦列夫斯基获诺贝尔奖的数学家奥马·海亚姆婆罗摩笈多8 数学广角探究拓展九树成十行植树节史话各国的植树节怎样分五个好朋友对称数九缺诸葛亮秘传手稿百鸟图考了一百分数与形的合二为中国和中亚、西亚的数学交流

章节摘录

　　对于英国和大多数国家来讲，这个说法可能成立，但历史上也出现过伟大的君王，如亚历山大大帝、奥古斯都、成吉思汗、阿育王。有些数学家之所以具有广泛持久的魅力，原因在于数学本身。拜占庭哲学家普罗克拉斯（Proclus）认为，数学是这样一种东西：她提醒你有无形的灵魂；她赋予她所发现的真理以生命；她唤起心神，澄清智慧；她给我们的内心思想添辉；她涤尽我们有生以来的蒙昧与无知。阿拉伯哲学家婆罗魔芨普塔（Brahmgupta）也说：正如太阳以其光芒使众星失色，学者也以其提出代数问题而使满座高朋逊色，若能给予解答则将使侪辈更为相形见绌。　　作为普通人，数学家和政治家都有着他们自己独特的精神世界和生活方式。从某种意义上讲，数学和政治一样都是可能性的艺术，从事这两项工作的人都需要冒险和勇气，他们面对复杂的问题都需要依赖直觉和运气。另一方面，数学和政治也都有自身的局限，一个伟大的数学家和一个伟大的政治家在他们各自领域之外的经验和智慧都是有限的，他们对非数学和非政治的忠告的价值也是有限的，这种局限性迫使他们和大众有了距离。而谈到伟大，帕斯卡尔在《思想录》里划分出几种不同的类型，其一是身体上、物质上的伟大，这方面伟大的代表是各种光彩显赫的事物，如太空、星辰、国王、富人、首领，这是眼睛所能看见的。其二是精神的、理智的伟大，这方面伟大的代表是那些天才人物，例如阿基米德。他们有着他们的领域，他们的显赫，他们的胜利，他们的辉煌，他们不是用眼睛而是用精神才能被人看到。

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