庄子选译

出版时间：2010-6  出版社：吉林大学  作者：黄宝国 编  页数：161  

内容概要

《庄子》一书具有很高的文学价值，它以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮诚诡的艺术境界，具有诗一般的艺术效果。庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。他吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。他的故事形象生动，几乎一切生物非生物都会说话，会辩论，使逻辑思维的理论文章更加形象化。庄子散文不但譬喻特多，而且运用灵活。

作者简介

庄子(约前369-约前286年)，名周，字子休(一说子沐)，我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。战国时期宋国蒙人，主张“天人合一”和“清静无为”，与老子并称为“老庄”。代表作为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

书籍目录

逍遥游齐物论养生主人间世大宗师应帝王骈拇马蹄(月去)箧达生秋水(节选)盗跖(节选)渔父

章节摘录

　　能认可，一定有可以加以肯定的东西方才可以认可；不可以认可，一定也有不可以加以肯定的东西方才不能认可。道路是行走而成的，事物的名称是人们叫出来的。怎样才能认可呢？能认可在于其自身就是能认可的。怎样才不能认可呢？不能认可在于其本身就是不能认可的。事物原本就有正确的一面，事物原本就有能认可的一面，没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物不存在能认可的一面。所以可以列举细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态来说明这一点，从“道”的观点看它们都是相通而浑一的。旧事物的分解亦即新事物的形成，新事物的形成亦即旧事物的毁灭。所有事物并无形成与毁灭的区别，这是相通而浑一的特点。只有通达的人方才知晓事物相通而浑一的道理，因此不用固执地对事物作出这样那样的解释，而应把自己的观点寄托于平常的事理之中。所谓平庸的事理就是无用而有用；认识事物无用就是有用，这就算是通达；通达的人才是真正了解事物常理的人；恰如其分地了解事物常理也就接近于大道。顺应事物相通而浑一的本来状态吧，这样还不能了解它的究竟，这就叫做“道”。耗费心思才能认识事物浑然为一，而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。什么叫做“朝三”呢？养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升。”猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。

媒体关注与评论

　　其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。　　——鲁迅

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用户评论 (总计1条)

•   很不错的书，给孩子买的，让他学习之余也读一些国学经典，很好