资治通鉴一二三四

出版时间：2009-4  出版社：吉林大学出版社  作者：司马光  

内容概要

　　《资治通鉴（套装全4卷）》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述以警示后人。
　　《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）为止，涵盖16朝1363年的历史。除采用正史资料外，还博采杂史222种以上。书中记事，条理清晰，层次分明，详而不乱。因此，这部编年体史书，体大思精，不但史料充实，而且文笔生动，特别是它的时间概念极为明确具体，让人爱看，看了还想看，又很耐看，其魅力是经久不衰的。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

作者简介

作者：(宋代)司马光

书籍目录

资治通鉴：一
　卷第一　周纪一
　　威烈王
　　安王
　　烈王
　卷第二　周纪二
　　显王
　卷第三　周纪三
　　慎靓王
　　赧王上
　卷第四　周纪四
　　赧王中
　卷第五　周纪五
　　赧王下
　卷第六　秦纪一
　　昭襄王
　　秦孝文王
　　秦庄襄王
　　秦始皇帝上
　卷第七　秦纪二
　　始皇帝下
　　二世皇帝上
　卷第八　秦纪三
　　二世皇帝下
　　卷第九　汉纪一
　　太祖高皇帝上之上
　卷第十　汉纪二
　　太祖高皇帝上之下
　卷第十一　汉纪三
　　太祖高皇帝中
　卷第十二　汉纪四
　　太祖高皇帝下
　　孝惠皇帝
　卷第十三　汉纪五
　　高皇后
　　太宗孝文皇帝上
　卷第十四　汉纪六
　　太宗孝文皇帝中
　卷第十五　汉纪七
　　太宗孝文皇帝下
　　孝景皇帝上
　卷第十六　汉纪八
　　孝景皇帝下
　卷第十七　汉纪九
　　世宗孝武皇帝上之上
　卷第十八　汉纪十
　　世宗孝武皇帝上之下
　卷第十九　汉纪十一
　　世宗孝武皇帝中之上
　卷第二十　汉纪十二
　　世孝武皇帝中之下
　卷第二十一　汉纪十三
　　世宗孝武皇帝下之上
　卷第二十二　汉纪十四
　　世宗孝武皇帝下之下
　卷第二十三　汉纪十五
　　孝昭皇帝上
　卷第二十四　汉纪十六
　　孝昭皇帝下
　……
资治通鉴：二
资治通鉴：三
资治通鉴：四

章节摘录

资治通鉴：一卷第一　周纪一威烈王二十三年 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔予以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰“履霜坚冰至”，《书曰》“一日二曰万几”，谓此类也。故曰：分奠大于名也。

编辑推荐

《资治通鉴(套装共4册)》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》的作者司马光，立志要写出一部内容有“善可为法，恶可为戒”之用，形式又简明扼要的长篇通史。他于北宋英宗治平三年（1066年）将自己编成的从战国到秦亡这一段历史的编年体《通志》八卷进呈英宗，得到英宗的赞赏和支持。英宗鼓励他继续编下去，给他配备了几名得力助手，专门设置了书局，并赐书名为《历代君臣事迹》。第二年（1067年），神宗继位，以其所编具有“鉴于往事，有资于治道”之意，又新赐书名日《资治通鉴》。

用户评论 (总计21条)

•   刚读了几页，发现了几处错误。第9页：“取之而燕民悦由取之”，“由”应作“则”；第29页：“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以生此”，“生”应作“至”
•   我买了这套和中华书局绿色封面那套。这套当时价格七十左右，很诱人，我买中华后，又买了这，拿来在页角做心得体会用。读着发现错别字有好些。现略举一二：106页：尾行，当为尾生。117页：淮阳侯诛夷，当为淮阴侯。118页：上尝从容与信者诸将，当为与信言。｜有些两版似乎皆误。此版：63页：以数十人委之。《史记》为千人。67页：内史胜灭韩。《史记》为内史腾。｜价格差不多就选中华绿皮，可能错字少。其实差不多，稍微仔细看，简单错误基本发现得了。隐蔽的，也不是大多数人能看到。｜中华书局“经典普及文库”《佛教十三经》删文特厉害，也有好些错别字，和绿皮《资治通鉴》同系列，让人心生害怕：删文！买的有谁看完整部《资治通鉴》的，应该能有更多建设性建议。
•   岳麓书社以影印宋刊本为底本，未加胡三省的注释，内容翔实，原汁原味；纸张和印刷都属上品，闲暇时光阅读算得上一种享受。尽管卓越在发货时加入了气囊以保护书籍，但在邮局员工的不懈努力下，四本书书脊都出现了不同程度的折痕和磨损。
•   这个本子远不如中华书局的四册横排本，第一，中华本加注了公元纪年，第二，中华本有专名号（下划线），第三，中华本的排版比岳麓本舒服得多。相同点是：定价相同，而且都是白文无注。因此在这种情况对比下，应该买中华本。以上意见仅供参考。
•   书全套四册，感觉还不错，是原版的，文言文。
•   送货相当快，书的纸质一般，不过，打开包装后，很痛心，因为书在运送过程中太受伤了。希望在运送过程中不要太暴力。
•   《资治通鉴》白文普及本（注意，不是白话本），市场价：128元，厚厚的四大本，装帧、印刷、校点都很好。中华书局的书就甭说了，这套资治通鉴是最权威也最好的，而且书中还为读者标明了人名和地名。岳麓的也出了一套，不过书里没标出人名和地名。人名和地名的标出对普通读者来说可是很重要的，因为读者经常会遇到地名人名奇特的，结果使整个句子都理解不清。>>
•   外套封皮搭扣处略有破损，册一封面装订稍有不齐，都算可接受吧 ，其余不错。全书手感较轻，纸张啥材质的？共4册，比想象的薄多了，内容估计删减很多吧。
•   送货神速，比网站上写的提前一天送到！用小箱装的书，有防震防压气垫，裹的很严实。岳麓书社的书装帧真的很精致！果然是花最便宜的钱买最好的书！纸的质量很好，我也是考虑这个，没买中华书局的，中华书局的纸薄，印刷不清楚，影响心情~
•   竟然有好些错别字，好像有些内容没有。早知道多花些钱买中华书局的了。
•   便宜精简，但功底不好的人，我还是建议买那套200多元的岳麓书社带译注的资治通鉴吧，毕竟这是一本值得珍藏的好书，多花点钱也没啥
•   简体横排，白文版，纯文言，无胡注，人地名无标点。... 阅读更多
•   岳麓书社的书还不错啊
•   买了很久了，还没看完，总体还可以
•   这个书质量还行，就是都是文言文，我这种水平低的读者很费劲。字有点小。
•   今天收到了书，四大本，价格低，书好，印的也好，我的很多书都是在Z.CN买的
•   比想象中的要好哦、4大本、帮同学买的应该不错
•   出乎我的意料，品质很好，必须给5星
•   这个价格还是很满意的啦
•   四本，很喜欢岳麓书社的书
•   是精装本，印刷很好，纸张也不错。