日本民间传奇

出版时间：2007-3  出版社：外语教学与研究  作者：[日]金井五郎，白  页数：404  
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内容概要

《日本民间传奇》丛书包括《今昔物语》《宇治拾遗物语》精选和《御伽草子》精选。凡具有二级左右日语水平的同学和朋友都可以阅读。    本丛书取材于日本历史上流传下来的民间故事集，根据中国大学生学习日语的需要改写而成。主要由几下几个部分构成：一、题解；二、导读；三、日语正文和注解；四、中文译文以及文化注解。本书为该丛书的《御伽草子》一书。    通过阅读轻松有趣的传奇故事，学习日语基础知识同时掌握日本文化，更在不知不觉中掌握阅读技巧，提高阅读能力。是日语学习者及爱好者的优秀读物。    本书精选自《御伽草子》，共十五个故事，用现代日语改写而成，每则故事后均配有优美的中文译文，并附加了详细的注解。本书适合具有二级左右日语水平的同学和朋友阅读。

书籍目录

一 和泉式部二 瓜姬物语三 ぁこぜ四 木幡狐五 一寸法师六 浦岛太郎七 鼠の草子八 蛤の草纸九 猫の草子十 小敦盛十一 唐糸草子十二 梵天国十三 文正草子十四 酒呑童子十五 钵かづき

用户评论 (总计52条)

•   汉字都有假名注音（有点小学语文课本的感觉哈哈），每页下面有适量注释，另有导读、全文翻译和漫画式配图；故事读来不难、有趣又有助理解日本文化~和歌不好懂啊不过好在还有日语翻译~拿到时书很新没有折损。总之很喜欢，谢谢。
•   纸张印刷都非常不错，日语部分也不太难初学者都大部分能看懂就是有点不太能理解里边神话故事里边的日本文化
•   这是中日对照的、很适合学日语想了解日本文化的人看!
  个人觉得翻译还是很不错的！！
•   不错的日语书，简单易懂，比较适合初学日语的，而且汉字上面都标注了假名，练习口语阅读也不错。
•   总体而言值得推荐。
  印刷清晰，纸张好，对许多生僻汉字都有假名注音，这点对日语学习者相当受用。
  故事比较浅显易懂，可以做入门普及用。
•   最喜欢的地方是汉字上都有假名标注~后面的中文翻译是直译的，不是故事的梗概，这点也很好~有题解、导读和文化注解也很喜欢，就是少了点儿~封面很好看，纸张也很好，但是纸张好的缺点是太重了~
•   学日语的可以整一本 双语版的
•   书有日文，中文双语，而且有些注解还用双语解释，当做课外书看看，很不错。。。
•   书的质量不错 前面全部是日文 翻译在每一篇的后面 还有注解 不错
•   很长们故事，有中文有日文。
•   纸张和印刷都很好。很适合初学者阅读。
•   纸张很精美，编排也很好，很适合作为课外阅读材料~
•   2级时候老师推荐过 课外阅读 好书
•   故事都是有代表性的，并且纸质不错
•   想象力丰富,故事精巧。
•   都标注了假名很方便故事也不错。
•   看了一点点,是日文的.现在看起来应该会轻松一些了~~
•   书的质量很不错···很喜欢···
•   挺不错的，每篇文章后面还有翻译，也有重点词语解释，但是基础不好的要慎重哦~~
•   价格便宜，用来解闷
•   只能凑合看看
•   读吧，必须的
•   书后面的网站上不去，有MP3就更好了，怕自己读的语音语调不准。
•   本的质感很不错，而且所有文字都标有假名，不用费尽去翻字典了
•   书本质量不错，送货速度也好！
•   文章短小，好看！
•   用简化了的现代日语讲述民间传奇故事，内容有趣，阅读同时学到很多表达方式。翻译的很精彩。唯一缺点，纸张太硬，整本书拿起来很厚重。不便于携带和阅读。
•   纸质不错~而且在汉字上都有假名翻译得也不错~对于学日语的同学和对日本神话有兴趣的同学来说还是很适合的很满意~~
•   看了几篇还可以，适合日语二级水平的读者。
•   书的质量很好，更喜欢的是内容，有益于日语的学习，难读的字都标注了假名，很好，很喜欢。
•   里面的故事都是日本战国时期的，或者是民间的传说，看着挺有意思。解释和注释一般能满足需要，有些词比较生僻，可以自己查查。作为一本了解日本传统思想方式的书来说，它还是不错的。
•   日本的民間故事一直想拜讀一下。看清也不是太難。呵呵，需要慢慢來。
•   用来学语言还行，真想读故事的话可能不太合适，因为有文化差异的原因，这些故事多数怪怪的，甚至有点不知所云。
•   有假名标注，方便。
  但故事不是特别的有趣。对这方面有兴趣的可以看看小泉八云的怪谈。
•   作为消遣阅读不错，内容简单易懂
•   内容很好~并且很多地方烤炉到中国的文化习惯做出了批注~~日文的汉字上也有假名~印刷清晰！
  非常赞！
•   很不错的一本书，就是内容太少了
•   书不是很新,但还算满意
•   我看错了以为这书是全版的，送来才知道是节选版
•   挺厚的，比想象中的好
•   内容充实，翻译只能说尚可吧，如果有听力光盘就好了。
•   印刷清晰，翻译很好
•   双语的，很好
•   感觉有点像小孩读的
•   偶尔听听可以
•   要是能配上MP3，我想会更完美~
•   纸张的质量挺不错的一直坚持买外研社出品的刊物，内容比较好
•   原来是日文和中文双语版的，故事很少，有点后悔。
•   是中日双语的，故事还好了，娱乐一下还好
•   增广见闻，只是觉得文笔极其一般。
•   　　 外研社的这本小书对于日语中级水平想要学习古典日语的学生来说是一个不错的选择。较复杂的汉字均有假名标注，对典故也有简单的说明。读起来应该是比较轻松的。
  　　 本书选择了《御伽草子》里的十五个小故事，想来应该是日本家喻户晓的名作。其中前十个故事情节较简单，后五个故事剧情稍微曲折，蕴含的信息量大些，更有助于对日本民间文学叙述方式的理解。但因本书所选文章皆系改编，很大程度上改变了原有的叙述方式和遣词造句，想要进一步了解还需阅读原著。
  　　 15个故事中有超自然力量介入的占了12个（除了 和泉式部，唐系草子和文正草子），可见日本民间传中神魔故事占了绝大部分（只是根据本书所选的来看），剩下的三个也多是贵族之间的感情纠葛。相比中国的宋元说话，似乎少了一些市井气。这或许也可以解释为何日本动漫中神魔系列一直长盛不衰吧。
  　　 唯一一个略显悲剧血腥的故事是《酒吞童子》，结局虽说也是一贯的大团圆，但堀河中将的女儿断手断脚后奄奄一息地请求把自己的头发带给父母做纪念确实令人动容。而且斩杀酒吞童子的方式，赖光斩首，余下的五武士对其身体千刀万剐甚至比《聊斋志异》的某些场面还要血腥。
  　　 最后一篇《钵盂姑娘》，导读提示与中国的故事有何异同，莫非指的是孙悟空？
•   　　本书收录了《御伽草子》中的十五篇作品。分别是和泉式部（いずみしきぶ）、瓜姫物語（うりひめものがたり）（甜瓜姑娘）、おこぜ（鱼女）、木幡狐（こはたきつね）（木幡的狐姬）、一寸法師（いっすんぼうし）、浦島太郎(うらしまだろう)、鼠の草子、蛤の草紙（はまぐり）（蛤蜊新娘）、猫の草子、小敦盛（こあつもり）、唐糸草子（からいと）（唐丝和她的女儿）、梵天国（ぼんてんこく）、文正草子（ぶんしょう）、酒呑童子（しゅてんどうじ）、鉢かづき（はち）（钵盂姑娘）。
  　　　　 应该说我对日本的童话并不陌生，小的时候很喜欢读童话书，其中当然也包括日本的童话，比起西方的童话，日本童话总给人一种耳目一新的感觉。我仔细想了想，现在还能想起名字的日本童话有《三年睡太郎》、《竹公主》、《剪掉舌头的麻雀》、《文福茶壶》、《一寸法师》、《桃太郎》、《瘤子大叔》、《牛若丸》、《红蜡烛和美人鱼》、《夕鹤》、《金太郎》等等。
  　　 而这本书中所选的故事我大部分都未接触过，而读过的《一寸法师》等也与原来我读的故事，情节上稍微有些不同。
  　　 书中给我留下很深印象的故事如下。
  　　一、和泉式部（いずみしきぶ） 用别人的一句话说，真的是很震惊！这是一个乱伦的故事。和泉式部因感到羞耻而丢弃了自己的私生子，却不曾想十八年后，道命（私生子）无意间见到和泉式部并深深地爱上了她。在互送和歌后两人彼此强烈吸引着对方，并于夜里共结连理。翌日起床交换穿衣时，和泉式部发现他的身份。两人立刻陷入极度悲痛中，都觉得无法再活在世上，于是，两人双双到播磨国出家，做了性空上人的弟子。
  　　 真的很难想象日本的民间故事中竟会有这种乱伦的故事，从另一方面也可看出日本民众对这种乱伦关系的态度还是很宽容的。日本人的伦理观还真是很奇特啊！
  　　 和同学谈起这个故事时，突然猛地想起了一则希腊神话，就是俄狄浦斯王的故事。故事中的主人公弑父娶母，可谓有过之而无不及。但如果说这个神话是为了表现人与命运斗争的主题的话，那这个和泉式部故事呢？
  　　二、唐丝和她的女儿 没想到日本人还很重视孝道，总感觉他们只重视忠诚。这里也看到了一个日本式的缇萦救父。也让我多少感觉到了点《千里寻母记》的意思。
  　　三、酒吞童子 这个故事好像特别有名。各种版本也不太一样。世界上各个国家的民间童话故事都有其相似性，人类都相信正义必战胜邪恶，都在歌颂英雄，而这个故事的日本特性就是这个魔鬼更残忍更好色，而最终剿灭魔鬼的英雄是武士。
  　　四、钵盂姑娘 有点感觉像灰姑娘的故事。
  　　 另外，通过《鱼女》，知道了「一目ぼれ」的由来。
  　　 总的说来，所选的故事中，大部分讲的都是“异类通婚”。我想当时的人们一定对与人类不同的异类很感兴趣吧。当时的科学尚不发达，只能通过想象来满足自己的好奇心吧。
  　　 正如书中的前言所说的那样：“把人、生活、思想和文化、历史等等融于一体的莫过于文学，文学是生活的一面镜子。最容易读懂的文学莫过于民间故事，不管什么语言，你都会在这里发现人类最大的共性。”
  　　 童话故事没有太过复杂的情节，大都反映了人们最原始的最朴素最纯洁最美好的感情。而我始终相信向一个民族的最原始的部分去探寻的话，才能找到最根本的东西。现代的生活只是换了形式，其实质是在最初就开始形成存在，只能说在不断发展，但却丝毫没有脱离其本质。