僧伽罗语实用语法

出版时间：2001-1  出版社：外研社  作者：郑于中  页数：455  
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前言

　　斯里兰卡的主体民族是僧伽罗民族。根据《岛史》、《大史》等斯里兰卡史籍的记载，僧伽罗民族的祖先是南亚印度次大陆北部的印度雅利安人。他们在公元前三世纪左右来到兰卡岛定居，与当地的土著人杂居在一起，后来逐渐扩展到全岛，成为兰卡岛上的主体民族。　　根据斯里兰卡国内外学者的研究，僧伽罗语属于印欧语系印度伊朗语族的印度语支；古僧伽罗语是其中的一种俗语，接近其另一种俗语一巴利语。公元前一世纪印度阿育王派遣摩亨达等来兰卡弘扬佛教，佛教很快为僧伽罗族上下所信奉。其中一个重要的原因是佛教所用的媒介语一巴利语同僧伽罗语非常接近，可以互通。巴利语很快为兰卡的佛教僧侣（当时的主要学者）所掌握，成为他们著书立说的工具语言。成书于公元4至6世纪的《岛史》和《大史》都是僧伽罗族佛教僧侣用巴利语韵文写成的。兰卡国内外学者推崇为僧伽罗语语法经典之作的《结论集》也是僧伽罗族僧侣在公元l3世纪用巴利语韵文写成的。由此可见，无论从语源还是从发展来看，巴利语对僧伽罗语有着深刻的影响。此外，印度语支中的另一重要语言一梵语对僧伽罗语也有很大的影响。尤其是在公元十一二世纪梵语对僧伽罗语的影响加大。但学者们一般认为梵语对僧伽罗语的影响主要是在词汇方面。当代僧伽罗语中30％的词汇来自梵语。为了表达一些新出现的概念需要创新词时，学者们也往往从梵语中引入，当然在使用时都加以僧伽罗语化了。总之，僧伽罗语虽与巴利语和梵语同宗同族，并受到这两者的强烈影响，但僧伽罗语仍有其本身的特点。按照德国学者盖格尔的论述，僧伽罗语在公元四世纪已经成了印度语支的一个独立的语种。　　差不多与僧伽罗人同时，印度次大陆属达罗毗茶语系的泰米尔人也逐渐移居兰卡岛。泰米尔语也对僧伽罗语在语法与词汇两方面产生了影响。公元十五世纪以来，西方的葡萄牙、荷兰及英国先后入侵并统治斯里兰卡。

内容概要

　　在僧伽罗语语法的研究和教学中有一很大的难题；口语体僧伽罗语的语法问题。在口头上使用的僧伽罗语确实在语法上同书面上写的僧伽罗语有很大的差别、很多形态变化显得不太严格。斯里兰卡国内的僧伽罗语学者几乎未见有人就系统口语法著书立说的。这对中国的僧伽罗语工作者就更困难了。笔者的看法是：僧伽罗语是有口、笔语之分，其语法形态有很大的大的差别，但其语法仍是一个整体；口语体语法是僧伽罗语语法一种简化的发展形式，口语体中出现的语法 现象还是可以用统一的语法加分析和解释清楚的，使其与笔语体的分析相统一。　　僧伽罗语是一个具有悠久历史和古老文化传统民族的语言，又同南亚印度次大陆及其梵语、巴利语等语言有着密切的姻缘关系。僧伽罗民族对其语言及对梵语、巴利语、英语等语言也有深刻的研究。编者要据自身教学的经验和教训，写了这本语法书，是对僧伽罗语的一次探索。