出版时间:1998-07 出版社:外语教学与研究出版社 作者:老子 页数:171 译者:Arthur Waley
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前言
学术史上往往有这样的情况,一种影响深远的学说,其真伪的辩论往往也最为激烈。而有时,由于当时时代气氛、学术语境的原因,而出现的有意或无意的“误读”以及学术考辨的疏漏,往往使某些大师的思想遭到遮蔽或变形。然而,当历史以其新的思想阐释角度澄清了谬误,还思想以原初的真实面目时,走出“疑古”时代就成为必然。同时,这种对古代文化哲学精神的现代性反思,也将使时代悖论中的宇宙人生智慧浮上历史地表而历久弥新。阐释不尽的老子,尽管其某些具体的说法因抽离了时代语境而显出意义的迷思,但其所体现出的整体智慧和对宇宙人生的透彻感悟,却无疑具有超越时空而向我们敞开的精神魅力。一老子其人其书之谜老子其人其书在本世纪初“疑古”学术模式中遭到了时代文化的误读,并爆发了广泛而激烈的学术论战。这一论战分为两部分,首先,是否确有老子其人,而其人究竟生于何时;然后,才是《道德经》是否由老子所著。就第一个问题而言,司马迁是第一个为老子作传的人,使我们无法不重视他的看法。由于汉代距老子已经有相当一段时间距离。
内容概要
《道德经》,又称《道德真经》、《五千言》,是一部中国古代先秦诸子分家前的著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。
作者简介
作者:(春秋)老子 译者:Arthur Waley
老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大哲学家和思想家,道家学派创始人;世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
书籍目录
上篇:道经 道可道,非常道
第一章 玄之又玄 众妙之门
第二章 无为主事 不言之教
第三章 淡泊名志 宁静致远
第四章 挫锐解纷 和光同尘
第五章 多言数穷 不如守中
第六章 谷神不死 是谓玄牝
第七章 天长地久
第八章 上善若水
第九章 功遂身退 天之道
第十章 养生修行
第十一章 有之为利 无之为用
第十二章 去彼取此 清静无为
第十三章 宠辱不惊 乃真贤士
第十四章 不见其首 不见其后
第十五章 微妙玄通 深不可识
第十六章 虚极静笃
第十七章 悠其贵言 功咸事遂
第十八章 大道废 有仁义
第十九章 少私寡欲
第二十章 独异于人 贵于食母
第二十一章 孔德之容 惟道是从
第二十二章 曲则全者 全而归之
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立 跨者不行
第二十五章 师法自然 可以成“道”
第二十六章 重为轻根 静为躁君
第五十五章 物极必反
第五十六章 为天下贵
第五十七章 无为而治
第五十八章 祸兮福倚 福兮祸伏
第五十九章 治人事天 莫若啬
第六十章 德交归焉
第六十一章 各得其所 大者谦下
第六十二章 道者 万物主奥
第六十三章 终不为大 能成其大
第六十四章 慎终如始 则无败事
第六十五章 与物反矣 至于大顺
第六十六章 为百谷王 其善下之
第六十七章 我有三宝 持而保之
第六十八章 不争之德 用人之力
第六十九章 哀兵必胜
第七十章 被褐怀玉
第七十一章 知不知上 不知知病
第七十二章 自知自爱 不自见自贵
第七十三章 天网恢恢 疏而不失
第七十四章 民不畏死
第七十五章 无以生为者 是贤于贵生
第七十六章 强大处下 柔弱处上
第七十七章 为而不恃 功成不处
第七十八章 弱之胜强 柔之胜刚
第七十九章 天道无亲 常与善人
第八十章 小国寡民
第八十一章 信言不美
附录:古本道德经
……
下篇:德经上德不德,是以有德
章节摘录
To be always talking is against nature. For the same reason ahurricane never lasts a whole morning, nor a rainstorm allday. Who is it that makes the wind and rain? It is Heaven-and-Earth) And if even Heaven-and-Earth cannot blow orpour for long, how much less in his utmance should man?Truly, ff one uses the Way2 as one's instalment, the resultswill be like the Way; if one uses the 'power' as one'sinsmnnem, the results will be like the power. If one useswhat is the reverse of the 'power', the resultswill be thereverse of the 'power'. For to those who have conformedthemselves to the Way, the Way readily lends its power.To those who have conformed themselves to the power,the power readily lends more power. While to those whoconform themselves to inefficacy, inefficacy readily lends itsineffectiveness. 'It is by not believing in people that youturn them into liars.
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《道德经》:大师经典文库
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