帝制的终结

出版时间：2013-7  出版社：杨天石 岳麓书社 (2013-07出版)  作者：杨天石  
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前言

再版序 辛亥之梦本书写于2011年，为纪念辛亥革命一百周年而作，目的在于记述先人们推翻专制、创立共和的思想和业绩。但是，由于排印匆忙，书稿有一些脱漏，常感遗憾。今年本书再版，得以弥补，我很高兴。在校正重排，并且增写了一两个段落之余，想起那年我还曾为《中国文化》秋季号写过一篇小文，题为《辛亥之梦》，概括革命先行者们当年做过的三个梦。在当前人们竞说“中国梦”的时候，重读该文似乎也还有点意思，因取之以做本书的再版序言。小文照录如下：辛亥革命时期，人们期待着一个新中国的出现，做过许多梦。概括言之，大致有三。一曰振兴中华之梦，二曰民主共和之梦，三曰民生均富之梦。还在1894年，孙中山在异国他乡的檀香山成立兴中会，兴中者，振兴中华也。那时，中国遭受列强侵凌，国势疲弱，面临“蚕食鲸吞”、“瓜分豆剖”的危险，孙中山有感于此，呼吁国人发奋为雄，“振兴中华”，重建辉煌。选择何种政体呢？人们在饱受二千余年君主专制制度之苦后，自然选择当时世界上最先进的民主共和制度。孙中山期望：四万万人一切平等，人民之事，人民共同治理。在这个新的社会里，人民真正成为国家的主人，包括总统在内的一切官吏都是人民的“公仆”。人民充分享有言论、出版、集会、结社、通讯、宗教信仰等各种自由，享有选举、罢免、监督、批评、弹劾为自己服务的“公仆”的权利，以及创制、复决各种法案的民主权利，真正实行民治、民有、民享，创造出一种“各国制度上所未有”、“学说上也不多见”的“破天荒的政体”，成为世界上的“头等民主大共和国”。为了避免西方世界已经出现的贫富两极分化严重的状况，孙中山在民族、民权主义之外，特别与众不同，创造性地提出了民生主义。孙中山期望，既吸收现代西方文明的“善果”，又避免其“弊端”和“恶果”，消灭贫富悬殊，实现民生幸福，共富、均富，不仅国家富强，而且家给人足，无一夫不获其所，使中国成为世界上的“安乐国”。 孙中山的三民主义比较完整地概括了当时中国人对未来、对新中国的期待，是当时中国最先进的理论。从它1905年面世以来，曾经鼓舞了大批仁人志士为之奋斗，前赴后继，虽断头沥血而甘之如饴，其结果是，六年以后，就在一个面积一千多万平方公里、人口超过四亿的超级大国里，推翻了延续两千多年的君主专制制度，建成了亚洲第一个共和国，实现了中国历史的巨大跃进。其意义，不能低估。 今年是辛亥革命百年纪念。百年来，中国人在风风雨雨中走过了漫长的一段路途。回首往事，不免思绪潮涌，感慨万端。人们也许会问，当年的梦想实现了多少呢？自然，答案会是各色各样的，难以尽述，也难以统一。然而，有一点，可能大家都会同意，这就是：辛亥之梦并未完全实现。我们的前面还有路，或者说，还有很长的路要走。这里，就用得着孙中山说过的话了：“革命尚未成功，同志仍须努力。”两年前的小文如上。希望本书有助于读者了解当年革命先行者的“梦”，了解他们为“圆梦”而奋斗的英勇实践，步武前贤，继续投身于中华民族伟大复兴的壮丽事业中去。著者，2013年4月于北京东城之书满为患斋

内容概要

《帝制的终结》是作者集五十年辛亥研究功力而创作的作品，全景式讲述辛亥革命的历史。作者以清新的语言、扎实的史料，简明而不失其要地说明了辛亥这一段历史中从当权的袁世凯、载沣到康有为、梁启超、孙中山等持各种政见的人物的活动脉络。全书充满了历史事件和人物的动人细节，还原了当时的历史场景，给人很强的现场感。内容并不是陈旧的史料铺陈，而是挖掘尚未被学界利用的新资料。作者采择众说而又保持自己的独立见解，处处可见他犀利独到的观点。

作者简介

杨天石，笔名江东阳、苏人、吴之民、梁之彦等，1960年毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆馆员、中国社会科学院荣誉学部委员、中国社科院近代史研究所研究员、清华大学兼职教授、浙江大学客座教授、国家图书馆民国文献保护工作专家委员会顾问、中华诗词研究院顾问、《中国书画家杂志》顾问、《世纪》杂志顾问、《炎黄春秋》杂志编委、《同舟共进》杂志编委。长期研究中国文化史、中华民国史、中国国民党史。著书多种。《找寻真实的蒋介石》第一辑，入选中国图书评论学会及全国31家媒体共同评定之2008年十大图书奖，获香港书奖，其第二辑获广东省委主办的南方读书节2010年最受读者关注的历史著作奖。《帝制的终结》，获《新京报》2011年“年度好书奖”。

书籍目录

第一章孙中山由体制内改革转向体制外革命 体制内改革的试探——上书李鸿章_002 “振兴中华”伟大口号的提出_006 对清廷的最初一击——广州起义_011 伦敦被囚与《伦敦蒙难记》的写作_015 交结日本朝野_022 第二章体制内改革——戊戌变法运动及其失败 改良思潮的兴起_030 康有为的变法理论与公车上书_035 各地维新活动_039 变法高潮与“百日维新”_050 围园除后密谋与维新变法的失败_059 第三章革命派与改良派的合作与破裂 康有为力图以武力使光绪皇帝复位_076 梁启超的文化宣传活动及其思想新趋向_079 革命、改良两派的合作与破裂_082 唐才常与自立军起义_087 孙中山与惠州起义_090 第四章清廷的新政和袁世凯集团的崛起 清廷推行新政_104 袁世凯集团的崛起_113 第五章新型知识阶层的兴起与国内革命团体的出现 新型知识阶层走上政治舞台_120 拒俄运动与革命宣传热_128 黄兴与湖南地区的华兴会_143 湖北地区的科学补习所与日知会_145 蔡元培与江浙地区的光复会_148 岳王会与其他革命小团体_150 第六章中国同盟会的成立 孙中山组建中华革命党与访问第二国际_156 中国同盟会的成立_161 《民报》的出版与三民主义理论体系的提出_167 革命派与改良派的论战_175 革命报刊的继续发展_188 第七章中国同盟会成立后的起义与暗杀活动 萍浏醴起义_204 同盟会的两广起义_207 光复会的浙皖起义_211 四川和东北的起义_216 广州新军起义与“三二九”起义_218 暗杀活动_222 第八章同盟会的内部矛盾与中部总会的成立 同盟会内部矛盾的发生_230 社会主义讲习会的成立与无政府主义派别的出现_232 共进会_235 五省革命协会的筹创与光复会的重建_237 东京同盟会本部的再兴_242 同盟会中部总会的成立_244 第九章立宪运动与清廷的集权 五大臣出洋与清廷预备立宪_250 立宪政团的组建_251 清廷的官制改革_256 宣统即位、载沣摄政与国会请愿运动的兴起_258 “皇族内阁”的建立_269 第十章各类群众斗争的发展与保路、保界运动的发生 城乡人民自发斗争_274 抵制美货与收回利权运动_278 保路运动_285 保界拒约运动_294 第十一章武昌起义，清朝覆灭 武昌起义_302 各省响应_316 南北议和_329 列强动态_334 民国建立_341 清帝退位_353 结语：帝制终结，专制难除_367 附录 辛亥革命与共和知识分子——对一种传统观点的质疑_370 孙中山是平民知识分子革命家_382 师其意不用其法——孙中山与马克思主义二题_386

章节摘录

版权页：   插图：   原始社会实行氏族民主制，无所谓帝制。帝制，全称君主专制制度，或称皇权专制主义，源自原始社会的酋长制。中国传说中的尧、舜禅让应该属于氏族民主制，而夏禹传子应该是帝制的雏形。公元前221年，出生于赵国邯郸的三十九岁的嬴政统一中国，建立了统一的中央集权制的秦帝国。他自称始皇帝，设想此后的历史就这样“二世”“三世”地传下去，万世一系，以至永远。“百代都行秦政法”，秦帝国虽然二世而亡，此后的中国，朝代不断更迭，君主专制制度却一直延续下来，始终是中国的统治制度，延续长达两千多年。 君主专制制度的特点是：1.皇帝掌握至高无上的绝对权力，国家的行政、立法、司法三大权力都集中到一个没有任何限制、不受任何监督的个人身上。因此，社会兴衰、国家强弱、民生苦乐，也均系于一人之身。2.实行终身制和以宗法血缘关系为继承原则的世袭制。皇帝没有任期，童稚幼儿可以登基，老昧糊涂不须去职。其人不论德或不德、才或不才，即使是痞子、流氓或者低能、弱智，均可按照宗法血统原则承袭。3.以天命论为护符。皇帝又称天子，宣称其统治的合法性来自天命，神圣不可侵犯。反对皇帝，那就是逆天，是最大的罪恶和不道。不论是庸君、昏君，甚或暴君，人民都只能接受、拥戴而无权另择。因此，君主专制制度是一种十分落后、十分腐朽的制度，它和中国自给自足的地主—小农经济相结合，构成了我国的中古社会——皇权专制地主小农社会，也就是人们通常所说的封建社会，使中国长期陷于发展缓慢、滞后的状态。①然而，这个在中国延续了两千多年的君主专制制度却在1911年被推翻了。那一年，按照中国传统的纪年，是辛亥年。当年10月10日，爆发武昌起义。从那一刻起，历史老人突然青春焕发，健步如飞。自武昌新军打出第一枪起，至南京临时政府成立，亚洲第一个共和国——中华民国诞生，不过前后80多天，三个月不到。如果从孙中山在异国他乡成立兴中会，提出“振兴中华”的伟大口号算起，也不过17年。在一个幅员辽阔、浩瀚无垠的超级大国里，推翻绵延多年、根深蒂固的君主专制制度却如此迅速，不能不说是一个奇迹。 凡革命，大都免不了流血、牺牲、破坏。有一种说法：革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴动。辛亥革命前，康有为曾经以法国革命为例吓唬人们说，革命会人头滚滚，血流成河，伏尸百万，然而，辛亥革命虽然有流血、有牺牲，但是并不大，社会更没有大破坏。苏州反正时，为了表示象征意义，只命人挑去了巡抚衙门屋顶上的几片瓦。旋踵之间，制度大变，出现了新旧两重天的迥异局面。这不能不说也是个奇迹。 辛亥革命之所以胜利快、代价小，原因很多，其原因之一在于满洲贵族集团的“自作孽，不可活”。

编辑推荐

《帝制的终结》编辑推荐：1.学术界泰斗级人物少有的历史普及读物。此书具有完整的逻辑体系，独具风格的叙述风格。2.大量颠覆主流史学的观点，奇特、有趣的论断层出不穷。3.全书充满了历史事件和人物的动人细节，还原了当时的历史场景，给人很强的现场感。

用户评论 (总计14条)

•   本书呈现了许多历史镜头，历史可鉴。书名如加一字更好：“清”帝制的终结，也可对应“专制难除”。否则万岁几十年不好理解。
•   回顾了辛亥革命时期的史实，值得珍藏。
•   书很不错，内容很详细，是为了完成老师布置的作业买来看得，很好
•   两杨都有代工吧，我个人认为。
•   现在的书都这样，没多大可读性。
•   杨天石先生是我喜欢的历史研究者之一。在当今中国，能跟汪荣祖、许倬云、史景迁、费正清、宇文所安、鲍大可相比的历史研究者为数寥寥。我们的历史研究人员，一是限于观念和方法、二是限于史料、三是限于外语能力，很少能提出新的观点，更别说体系了。杨先生的研究方向，主要是民国史。他能透过纷繁的史料，不戴有色眼镜，梳理和总结民国史，致力于弄清诸多头绪中各种力量促成的民国历史，有许多真知灼见，难能可贵。这本《帝制的终结》，是他的力作之一。谈到戊戌变法，他一反人云亦云的观点，指出了康有为等人的鲁莽灭裂，陷光绪皇帝于万劫不复，在海外又不顾光绪皇帝的安危，大肆敛财的卑劣行径，令人耳目一新。其它的诸多论述，请见本书。平装本，有少许错字。如今，没有错别字的书，几乎没有了。推荐！
•   做活动拿下 杨天石先生的杰作 值得拜读
•   应该是本好书，可大家写的书术语太多，有的对于我这个初中生来说看不懂
•   纸质比较好，一摸兜知道百分百是正版的
•   自上而下的改革也是失败，很是说明问题。
•   晚清到民国，买了好多书，慢慢看了
•   我非常喜欢这本书，下次看到自己喜欢的书还会到亚马逊来买。
•   作者无疑是近代史大家，写的东西独具风格，仔细品读很有启发。能够在通俗一点对我等业余爱好者更是一个福音。
•   内容选材简洁，准确，叙述客观，值得一 读。