书法小百科

出版社：李诚 巴蜀书社 (2013-06出版)  

作者简介

李诚，教授，四川师范大学文学院院长，教育部省属高校人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心学术委员会主任、博士生导师、四川师范大学中国古代文学博士点负责人、国家第二类特色专业汉语言文学专业负责人。1998年获“四川省有突出贡献的优秀专家”称号，2002年获：四川省学术技术带头人”称号。1998年、2002年、2007年连续三届在缺席的情况下被学术界推举为全国性学术团体中国屈原学会副会长。主要研究方向为先秦文化文学、巴蜀文化、俗文学。著述甚多，承担多项教育部重大课题，学术水平高，在国内学术界有较大影响。李诚教授同对长期关注中小学传统文化的教育和普及工作，强调青少年人文素质的培养，他认为家长乃至整个社会对孩子、对学生应该有平实客观的评价，尊重孩子、学生的选择和愿望，让他们朝这些方向发展，这才是最好的教育。他在2008年被评为“四川省师德标兵”。

书籍目录

书法简史 商周书艺范金刻石 易圆为方汉隶生辉 魏晋风度美不胜收 大唐风貌法度森严 重意轻法各呈风流 帖学大盛复归平正 北碑南帖相映生辉 书法名家 李斯 程邈 张芝 刘德升 蔡邕 韦诞 钟繇 曹操 皇象 卫瓘 索靖 陆机 卫铄 王羲之 王献之 羊欣 王僧虔 张融 陶弘景 郑道昭 赵文深 智永 虞世南 欧阳询 褚遂良 李世民 孙过庭 薛稷 贺知章 张旭 李邕 欧阳通 李白 徐浩 颜真卿 怀素 李阳冰 韩择木 柳公权 杨凝式 李建中 苏舜钦 蔡襄 苏轼 黄庭坚 米芾 赵佶 陆游 吴琚 赵孟频 鲜于枢 康里崾崾 宋克 沈度 祝允明 唐寅 文征明 王宠 文彭 徐渭 邢侗 董其昌 丰坊 黄道周 倪元璐 张瑞图 王铎 傅山 郑簋 王澍 金农 郑燮 刘墉 王文治 翁方纲 钱沣 邓石如 伊秉绶 包世臣 吴熙载 何绍基 莫友芝 杨沂孙 张裕钊 赵之谦 翁同龢 吴昌硕 沈曾植 康有为 书法名作 甲骨文／商佚名 散氏盘／周佚名 毛公鼎／周佚名 （以上甲骨文、金文） 石鼓文／周佚名 泰山刻石／秦李斯 峄山刻石／秦李斯 礼器碑／汉佚名 乙瑛碑／汉佚名 石门颂／汉佚名 华山庙碑／汉郭香察 史晨碑／汉佚名 西狭颂／汉仇靖 曹全碑／汉佚名 张迁碑／汉佚名 天发神谶碑／三国吴皇象 爨宝子碑／晋佚名 爨龙颜碑／晋佚名 瘗鹤铭／南朝梁陶弘景 泰山经石峪金刚经／北齐佚名 龙门二十品／北魏佚名 石门铭／北魏王远 郑文公碑／北魏郑道昭 张猛龙碑／北魏佚名 张黑女墓志／北魏佚名 龙藏寺碑／隋佚名 董美人墓志／隋佚名 孔子庙堂碑／唐虞世南 九成宫醴泉铭／唐欧阳询 大唐三藏圣教序／唐褚遂良 岳麓寺碑／唐李邕 多宝塔碑／唐颜真卿 麻姑仙坛记／唐颜真卿 颜勤礼碑／唐颜真卿 玄秘塔碑／唐柳公权 醉翁亭记／宋苏轼 （以上碑） 宣示表／魏钟繇 黄庭经／晋王羲之 洛神赋十三行／晋王献之 真草千字文／隋智永 灵飞经／唐钟绍京 争座位稿／唐颜真卿 （以上帖） 居延汉简／汉佚名 伯远帖／晋王珣 快雪时晴帖／晋王羲之 兰亭序／晋王羲之 鸭头丸帖／晋五献之 书谱／唐孙过庭 古诗四帖／唐张旭 朱巨川告身／唐徐浩 祭侄文稿／唐颜真卿 颜真卿自书告身帖／唐颜真卿 自叙帖／唐怀素 神仙起居法／五代杨凝式 黄州寒食诗帖／宋苏轼 松风阁诗卷帖／宋黄庭坚 苕溪诗帖／宋米芾 蜀素帖／宋米芾 瘦金书千字文／宋赵佶 小楷道德经／元赵孟頫 仇锷墓碑／元赵孟頫 自书梅花诗卷／明文征明 杜甫秋兴八首／明祝允明 煎茶七类卷／明徐渭 和子由论书手卷／明董其昌 行书五言诗轴／明张瑞图 赠汤若望诗翰／清王铎 草书诗轴／清傅山 昔耶之庐记墨说／清金农 卢延让苦吟诗轴／清郑燮 行书四条屏／清刘墉 行书七言绝句／清钱沣 篆书四条屏／清邓石如 行书苏轼和文与可洋州园池诗屏／清何绍基 抱朴子佚文／清赵之谦 篆书联／清吴昌硕 （以上墨迹） 常识与技法 书法常识 书法法书临摹 用笔间架结构章法 分行布白计白当黑款识碑 碣拓本榻本法帖简 尺牍书为心画书丹 意在笔前 笔断意连锥画沙印印泥折钗股 屋漏痕铁划银钩永字八法八病 墨猪肉鸭鹅掌拨水北碑南帖力透纸背入木三分 夏云奇峰 书体 甲骨文大篆 籀文金文小篆缪篆鸟书 虫书科斗书隶书秦隶汉隶 八分简书楷书魏体 行书草书 章草今草狂草榜书飞白破书 擘窠书摩崖瘦金书六分半书漆书 馆阁体 技法 执笔法五字执笔法 拨镫法七字拨镫法双钩 单钩龙眼真一行二草三悬肘悬腕 枕腕回腕身法笔法 笔力笔锋中锋侧锋 藏锋露锋提按顿笔 行笔内撅外拓

章节摘录

版权页：   插图：   《九成宫》保持了欧书一贯的险劲锐利的北碑风格，风骨凛凛，同时又不失丰润，使笔画呈现一种南北融合的特色，在结构上则既严整精敛又不过于僵硬死板，使每一个字在严格精整的规则下不失灵巧生动气息，在整体气度上雍容和平，神清气爽。 《九成宫》很明显地带有浓重的隶书意味。其“乙”法外略，很像隶书的波磔笔法。很多字保留了隶书横向扁平的隶书结构。它的结构，中宫紧密，明显向中心靠拢，但一点也不显局促，有一种“威而不猛”的气度。 它的用笔，以方笔为主，似北碑，但是方中带圆，起笔方，收笔圆，如铁画银钩般有力，而又不失灵动，正所谓不方不圆，亦方亦圆，骨格嶙峋，又不乏温润之致。历代书家对它评价极高。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。元虞集题此碑说：“观此帖结构谨严，风神遒劲，于右军之神气骨力两不相悖，实世上之珍。” 由于《九成宫》超卓的艺术成就与森严的法度的完美结合，使得它在当时就深受人们的喜爱。它还一度被作为科举考试的标准字体。直到今天，《九成宫》仍然是学习楷书的最好范本之一。 《九成宫醴泉铭》，简称《九成宫》《醴泉铭》。唐魏征撰文，欧阳询书。唐贞观六年（632）刻，碑高2.70米，厚0.27米，上宽0.87米，下宽0.93米。二十四行，行四十九字。现藏北京故宫博物院。大唐三藏圣教序／唐褚遂良 唐太宗时，高僧玄奘法师（唐三藏）为弘扬佛法，历尽千辛万苦，到天竺（今印度）学习，求取真经，经历十七年，终于带回大量佛教典籍。他在慈恩寺内建大雁塔，以保存经书，并在里面译经。唐太宗亲自撰写了《大唐三藏圣教序》，唐高宗撰写了《大唐三藏圣教序记》，命褚遂良书写，刻石后安置在慈恩寺内。 褚遂良写此碑时五十八岁，已是他书法大成的时候。虽然仍带有隶书的方笔意味，在运笔上仍然方圆兼施，逆起逆止，横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。但是，笔画已经越来越纤细瘦硬，但随意|生更强，变得像行书般灵活。 《圣教序》的结体疏朗、轻逸脱俗、高贵典雅，在严谨的法度之中又显示出高度的艺术美。唐张怀瑾评褚书说：“若瑶台青璅，美人婵娟，似不任乎罗绮，增华绰约，欧、虞谢之。”（《书断》）其实不然，他的字在秀丽的结构中，是蕴含力度的。王世贞就说：“评书者谓河南如瑶台婵娟，不胜罗绮，第状其美丽之态耳。不知其一钩一捺，有千钧之力，虽外拓取姿，而中撅有法。”（《弁州山人四部稿·褚河南哀册文》） 《圣教序》的行文以及整体布局，乍看上去，显得无迹可寻，但是细细揣摩；又犹如品茶之道，不断回味，方现其中的真谛。秦文锦评论说：“褚登善书，貌如罗绮婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”

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