出版社:约翰•米勒 甘肃人民美术出版社 (2013-06出版)
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前言
巴芭拉序:诗里诗外的人生 我是一个叛逆者,只不过我把自己伪装了起来。 孩子们会用一些毁灭性的行为表达对父母的不满。 正因为上帝和爸妈这种无条件的爱, 《天之猎犬》终于将我寻回…… 我站在同学们面前,紧张地介绍我要朗读的一首诗。我说:“这是一首诗。描述一个一直在躲避上帝的人。可是,无论他逃到哪儿,他都会遇见上帝。最后,他不得不接受上帝对他的爱。”接着,我朗读了弗朗西斯·汤普森的《天之猎犬》: 我逃避他,沿着日头,沿着月光; 我逃避他,沿着岁月的拱门; 我逃避他.沿着迷宫的小路。 是我自己的意愿; 双眼满了泪水,双耳满了讥笑, 我躲避他的面。 瘦小的我站在那里,一个初二的学生,完全没有料到我刚才朗读的诗,正是我以后二十几年的写照。其实,这首诗甚至不是我自己选的,而是我父亲建议的。在同样年少的朋友们面前朗读这首诗,我浑身不自在。但是,我却将这首诗存记在心。多年后,当我醒悟过来,明白了上帝对我的大爱,再重读这首诗时。不禁泪满眶盈。 那时,我自认为是个基督徒,事实上不过徒有外表、虚而不实罢了。凡是基督徒当做的我都做了。比如说上教会、读教会学校,可私底下却是另外一码事。 纸包不住火,真相总有显露的时候。有一回,我的一个老师请我父亲到学校谈话。我们仨人坐在一起,老师用“不诚实”、“没有发挥潜力”和“欺骗”等字眼向父亲形容我。事后,父亲就“诚实”一事问了我几个问题,我都支支吾吾、敷衍了事。 老实说,我是一个叛逆者,只不过我把自己伪装了起来。其实这个故事相当普遍,在无数的家庭中都会发生这样的事——孩子们会用一些毁灭性的行为表达与父母之间紧张的关系。我在生活中做出一些不正确的决定也在预料之中。然而,本书叙述的故事之所以突出,乃是由于上帝借着爸妈对我锲而不舍的爱,使我体会到他对我的大爱。正因为上帝和爸妈这种无条件的爱,《天之猎犬》终于将我寻回,本书值得一读的原因即在于此。
作者简介
作者:(美国)约翰·米勒(John Miller) (美国)芭芭拉·米勒·朱利安尼(Barbara Miller Juliani) 译者:赵郑简卿 约翰·米勒,美国威斯敏斯神学院实践神学教授。著有《无能者的大能福音》等。 芭芭拉·米勒·朱利安尼,圣经教师、编辑,斯坦福大学硕士。“新生命长老会”青少年事工负责人。与丈夫朱利安尼育有四个孩子。 赵郑简卿,浙江宁波人,1943年生于贵州,1965年与赵天恩牧师喜结连理。美国宾州费城田普大学资讯科学学士,惠顿大学神学硕士。译有《灵修神学发展史》《昕妈妈讲那圣经里的故事》《追求圣洁》《回来吧,巴芭拉》等。
书籍目录
献词 人物介绍 作者说明 克莱布序:暗夜里,像珍珠一样闪烁发光的恩典 米勒序: 赢回来的女儿 巴芭拉序:诗里诗外的人生 出版序言:无数家庭正在发生的事 1 回来吧,巴芭拉 2 一击命中要害 3 靠祷告渡过难关 4 儿戏婚姻 5 不戴降落伞跳伞 6 饶恕的生活 7 天父儿女的祷告 8 学习用权柄祷告 9 西流溪 10 友谊日深 11 最后一仗 12 终于回家了 13 荣耀之网 14 父母们,化危机为转机吧
章节摘录
版权页: 有的人甚至认为,除非等到那人悔改了一段时间,并且确实在生活上有所改变,否则你就不应该饶恕他。这些人忽略了饶恕也有阶段。第一步,即使得罪你的人仍然我行我素,没有改变,你还是先饶恕他。但你饶恕他,是希望有一天他会悔改。第二步,当这人表态,愿意悔改,并且结出悔改的果子后,你对他的饶恕自然进深了一层。在这个阶段,你会伸开双手,欢迎这个悔改的人。 从《圣经》来看,饶恕是新约的核心。我们相信耶稣为我们的罪在十字架上舍命,我们的罪就得蒙赦免。这是上帝白白赐给人的礼物。接受这礼物的人从此要过一种独特的生活,这种生活涵盖情感和人际关系的各个层面。信徒因为得蒙神的赦免,所以才能赦免得罪他的人(《马太福音》二十六章28节)。事实上,信徒应当从心里随时赦免人(《马太福音》十八章21~35节:六章12、14节; 《马可福音》十一章25节)。耶稣在十字架上的时候,即使他的仇敌仍然在一旁幸灾乐祸,没有任何悔意,他仍然赦免了他们(《路加福音》二十三章34节)。同样,当司提反殉道前还在为逼迫他的人祷告(《使徒行传》七章60节)。虽然逼迫他的人是那么狠毒,一点悔意都没有,司提反还是祈求上帝赦免他们。 关于饶恕,还有一点隐藏的真理,即“操练全面的饶恕。能帮助我们胜过自以为义的心态,也能帮助我们胜过那种有点‘享受’被人伤害的感觉”。我很清楚,我若想解决我跟巴芭拉之间的纷争,就必须把这些感觉从我生命中连根拔出。我们之间确实有冲突,对此绝不能视若无睹。我们都是在战场上打仗的士兵,可我们却不属于同一阵线。因此,我必须自律,只使用元帅指定的武器。经常操练饶恕,自以为义的心态自然就没有发挥的余地。其实,指责别人和淤积于心的怨恨不是上帝要用的炮弹,而是黑暗之子使用的卑鄙手段。 再说,不肯饶恕确实是个难题,主要是难在它像一条隐藏的根,深入人心,而这人却往往不知晓。当人处在这种情况下,他的祷告失去了作用,因为他不肯饶恕,以致使圣灵担忧(《以弗所书》四章30节~五章1节)。 让我们再从上帝的角度来看。当你祈求他插手,拯救一个误人歧途的孩子,你其实是在说: “上帝,求你在我的儿子心中工作,好让他能上天堂。千万别惩罚他,求你赦免他,拯救他。”上帝体会我们的心意,但他看见的是什么呢?正好跟你的祷告相反。你求上帝赦免你的儿女,可是你的心里却积存着许多他们得罪你的记忆。你可怜自己为这些走上歪路的儿女受了许多的苦,其实,你根本没有原谅你的“巴芭拉”或“约翰”。你说: “我得先看到他回头,我才能原谅他,否则我做不到。”你想想看,你若是存这样的心态,上帝能听你的祷告吗?
媒体关注与评论
败在孩子手中,使我们感到赤身和失败的羞辱。但倒脏水别把孩子也倒掉! ——约翰·米勒
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《回来吧,巴芭拉》故事发生在威斯敏斯特神学院教授、新生命教会牧师的家里,是基督化家庭教育的活教材。看似是青春期叛逆的老旧话题,实则是信仰在基督徒家庭如何传承的警钟长鸣。特点是父亲叙事,女儿逐一回应,观念不同,气氛剑拔弩张,暗潮涌动,问题最终水落石出。一对原本因价值观不同而面临决裂的父女,终在爱里和好如初。为心中因儿女叛逆冷漠而充满挫折失败的父母,提供一个很好的答案,让读者知道该按照什么原则解决亲子冲突问题。
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