呼兰河传

出版时间：2012-7  出版社：内蒙古出版集团，内蒙古文化出版社  作者：萧红　著，李菲　改编  页数：165  字数：200000  

内容概要

《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。
《呼兰河传》是一部回忆性、自传体小说。作者以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆，它打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰河小城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的方方面面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。
第一章写呼兰河的自然风光以及它卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨倌冯歪嘴子的不幸。作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。这部作品融进了作者独特的生命体验和情绪记忆。作品不着力塑造典型的人物，也不刻意丰满故事的情节，而从叙述的结构章法上突破传统，另辟蹊径，用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯。井通过作者年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。

作者简介

萧红（1911年—1942年）,黑龙江人。原名张道莹，笔名萧红，悄吟。1930年，结识萧军，两人相爱，两人一同完成散文集《商市街》。1933年与萧军自赞出版第一本作品合集《跋涉》。1934年到上海，同年完成长篇《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。抗日战争爆发后。投入抗日救亡运动。后在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红主要作品有长篇《马伯乐》，回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。

书籍目录

第一章 （精读）
第二章 （精读）
第三章 
第四章 （精读）
第五章 
第六章 （精读）
第七章 
尾声

章节摘录

　　两家都很有钱，一家是本地的烧锅掌柜的，一家是白旗屯的大窝堡，两家是一家种高梁，一家开烧锅。开烧锅的需要高梁，种高梁的需要烧锅买他的高梁，烧锅非高梁不可，高粱非烧锅不行。恰巧又赶上这两家的妇人，都要将近生产，所以就“指腹为亲”了。无管是谁家生了男孩子，谁家生了女孩子，只要是一男一女就规定他们是夫妇。假若两家都生了男孩，就都不能勉强规定了。两家都生了女孩也是不能够规定的。　　但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其余的一家，就不愿意娶他家的姑娘，或是把女儿嫁给一家穷人。假若女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。若是男家穷了，男家就一定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在迷信上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。以后她就不大容易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般地侮辱她。丈夫因此也不喜欢她了，公公婆婆也虐待她，她一个年轻的未出过家门的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当年指腹为亲的母亲说：“这都是你的命（命运），你好好地耐着吧！”　　年轻的女子，莫名其妙地，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。　　古语说：“女子上不了战场。”　　其实不对的，这井多么深，平白地你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年轻的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。　　那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意给删去的。因为修节妇坊的，多半是男人。　　……

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用户评论 (总计5条)

•   好书！萧红的童年都在里面
•   课外读物，不错的，老师推荐的
•   老师推荐，应该很不错
•   侄女没发表言论，说还没开始看
•   对不起，没有看这本书，因为没有装订好，书页散开，无法正常阅读。好遗憾