出版时间:2012-1 出版社:新疆青少年出版社 作者:员晓博 编 页数:132
内容概要
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个,它四字一句,读来朗朗上口,千百年来,一直被认为是最受欢迎的早教读物之一。 中国的姓氏历史悠久,同一个姓氏代表来源于同一个家族。姓氏的来源主要有以下几种:以祖先名字中的字为姓,如商朝的建立者成汤的子孙因仰慕祖先的功德,就以汤为姓;以地名为姓,如炎帝出生在姜水,他的子孙就以姜为姓;以官职名为姓,如古代军事长官司马,其后代中就有人以司马为姓。有意思的是,许多姓氏的源头都可以追溯到黄帝、炎帝、尧、舜、禹、汤这些英雄人物,可见,中华民族原本就是一个大家庭。值得注意的是,有一些字作为姓氏时不念通常的读音。如“盖”,做姓时念ge,不读gai;“任”做姓时念ren,不读ren。如果你周围的朋友有人姓这些姓,可千万别念错哟! 那么,《百家姓》为什么以赵姓开头呢?那是因为它成书于北宋年间,当时的皇帝姓赵,而不是根据姓氏人口的数量排序的。“赵钱孙李,周吴郑王”,几乎每个中国人都能念上两句。读《百家姓》不仅可以让你了解到中国姓氏的知识,还能帮助你学习到有关的历史、地理、政治和文化知识,让你知道自己的姓氏从哪里来,让你以自己的祖先为豪!
书籍目录
赵钱孙李
王羲之和墨池
冯陈褚卫
胯下之辱
朱秦尤许
扁鹊见蔡桓公
孔曹严华
后生可畏
戚谢邹喻
戚继光智取横屿岛
云苏潘葛
苏武牧羊
鲁韦昌马
马钧造偶
俞任袁柳
唐伯虎拜师
费廉岑薛
贺知章讨名
滕殷罗毕
毕升发明活籽印刷
乐于时傅
两袖清风的于谦
伍余元卜
孟母三迁
和穆萧尹
萧何月下追韩
祁毛禹狄
毛遂自荐
计伏成戴
糟糠之妻不下堂
……
章节摘录
版权页: 插图: (边)商有小国名边,国民以边为姓。又周襄王有大夫封邑于边,其子孙以边为姓。一说宋平公之子御戎,字子边,其子孙就以边为姓。 (扈)夏朝时大禹有子孙被封于扈,建扈国。扈国人就以扈为姓。 (燕)黄帝后裔伯倏在商朝时被封于燕,其国人就以燕为姓。又周武王封功臣召公奭(shì)于燕,建燕国,燕国公族就以燕为姓。另东晋时鲜卑慕容氏建燕国,其后人也以燕为姓。 (冀)尧的一支后代在周朝时被封于冀,建冀国,王族以冀为姓。又晋国大夫冀芮食邑于冀,被推为冀姓之祖。 (郏)周成王于郏鄏(今河南洛阳)建都,居于此地者以郏为姓。又春秋时郑国大夫郏张的先人封邑于郏地,其族就以郏为姓。 (浦)浦姓起源于姜尚之后晋国大夫浦跞,其后代取其浦字为姓。 (尚)尚姓源于夏王族的尚黑,他的子孙以其名字中的尚字为姓。又姜太公被尊称为师尚父,也称姜尚,其后裔就以尚为姓。 (农)周武王封炎帝后裔为农正,掌管农业,其后代就以农为姓。 荆轲刺秦王 战国时,秦国派兵攻打燕国。燕国的太子丹为了挽救国家,决定派自己的好友荆轲(kē)去秦国都城咸阳行刺秦王。荆轲也想为燕国出力,可是他没有什么东西可以作为借口接近秦王。 荆轲想起秦王想得到叛逃到燕国的大将樊於(wū)期和燕国督亢地区的土地,于是找太子丹商量,可是太子丹不忍心伤害樊於期。荆轲只好自己去见樊於期,以答应为他报仇为条件,得到了他的人头。 太子丹把督亢地区地图和一把锋利的匕首交给荆轲,让他假装投降,然后伺机刺杀秦王。 可是由于意外,刺杀计划失败了。荆轲被杀死,秦国发兵攻打燕国,太子丹被逼自杀。 温别庄晏 柴瞿阎充 (姓氏来源) (温)周成王之弟唐叔虞的一支后裔被封于温,其子孙以温为姓。又晋国大夫卻至食邑于温(今河南温县),世称温季,其后代就姓温。 (别)古嫡长子外诸子的次子称别子,不能承继祖姓,故有别姓。 (庄)春秋时楚庄王的谥号为庄,其支系子孙中就有人以庄为姓。又春秋时宋戴公名武庄,其后代就有人以其名字中的庄字为姓。 (晏)晏起源于颛顼的第五子晏安,其后人以晏为姓。又尧有臣名晏龙,其后人即以晏为姓。另源自受封于晏(今山东齐河西北)的春秋时齐国公族后人。 (柴)姜太公的后代裔孙、孔子的学生高柴,他的子孙以柴为姓。 (瞿)商朝时有大夫食邑于瞿上,世称瞿父,其后代即以瞿为姓。一说孔子弟子商瞿的居住地被称为商瞿里,其后代就以瞿为姓。 (阎)周武王封周太伯的曾孙仲奕(yì)于阎乡,其后代以阎为姓。又周康王之子被封于阎,其后代也以阎为姓。 (充)周朝有主管饲养牲畜的官职充人,任此职者后代以充为姓。 庄周梦蝶 庄周是战国时著名的哲学家和文学家,是道教的代表人物,被后人称为庄子。 一天,庄周做了一个奇怪的梦。他梦见自己变成了一只蝴蝶,自由自在地在花丛中飞舞。就在他感觉悠然自得的时候,他突然醒了过来,发现自己还躺在原来的床上。 虽然这件事情很普通,但是他脑海中却浮想出一连串的念头:到底是庄周变成了蝴蝶,还是自己本来就是蝴蝶,蝴蝶梦见自己变成了庄周呢?他又想:或许自己时而是庄周,时而是蝴蝶吧?蝴蝶和庄周虽然有区别,但是在本质上是一样的。人如果能超越生死和物我的境界,那该多么快乐呀! 这个故事体现了庄子“天人合一”和“清静无为”的思想。
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