韩国汉文学史

出版时间：2012-10  出版社：凤凰出版社  作者：李家源  页数：476  字数：413000  
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内容概要

　　《韩国汉文学史》乃韩国国学大师李家源1961年编著的朝鲜古典文学时期的汉文学史，繁体横排本。《韩国汉文学史》中引用了不少朝鲜古典作家汉诗文作品，这也是第一本国内出版的韩国韩文学史。

作者简介

作者:(韩)李家源 译者:赵季、刘畅

书籍目录

绪论
　一、韩国汉文学史之定义
　二、韩国民族
　三、韩国汉文学与中国文学
　四、韩国汉文学概观
第一章 邃古时代之汉文学（古朝鲜）
　一、俗曲
　二、汉体诗歌
　三、散文产生与神话系小说
第二章 北方反抗意识（高句丽）
　一、高句丽系民族
　二、三教之传人
　三、俗曲
　四、汉体诗歌
第三章 南方浪漫思潮[一]（三国统一前之新罗）
　一、新罗系民族
　二、花郎思想之流布
　三、乡歌
　四、乡曲
　五、唐体诗歌
　六、说话系小说
第四章 南方浪漫思潮[二]（百济）
　一、百济系民族
　二、三教之传人
　三、乡歌
　四、乡曲
　五、百济文学之传播倭国
第五章 南北思潮合流（三国统一后之新罗）
　一、合流经过
　二、佛道末流之弊
　三、国学设置与读书三品
　四、吏读之政治性
　五、乡歌
　六、唐体诗歌
　七、说话系小说
　八、宾贡诸子与韩国汉文学之确立
第六章 儒、佛思潮之交融[一]（高丽初期）
　一、高丽汉文学概观
　一、高丽建国及其思想背景
　三、科举制度之确立
　四、私学之兴隆
　五、词脑之老境美
　六、乐府之成立
　七、诗歌繁荣与作家群像
　八、散文文学之发展及著作
　九、传奇系小说
第七章 儒、佛思潮之交融[二]（亡乱以后之高丽）
　一、文人之大受难期
　二、乱后文人之避世思想
　三、辞赋之出现
　……
第八章 佛、儒思潮之成熟期（李朝初至壬辰倭乱以前）
第九章 复古运动舆经世文学（壬辰倭乱以后）
第十章 社会问题之发生（光海朝）
第十一章 浪漫主义（仁祖反正以后）
第十二章 写实主羲（英祖、正祖以后）
结语
译后记

章节摘录

　　10.赞佛颂之妙手　　高丽一代虽佛教隆盛，然僧侣作品多不传世。今不可不推其赞佛妙手一然为代表。一然即《三国遗事》作者。虽无人称他为诗僧，然其诗确至神妙之境。今从其众多《赞诗》中择二篇为例。《顺道赞》：　　鸭泳春深渚草鲜，白沙鸥鹭等闲眠。　　忽惊柔橹一声远，何处渔舟客到烟。（《三国遗事》卷三张1《兴法第三·顺道肇丽》）　　《元晓赞》：　　角乘初开三昧轴，舞壶终挂万街风。　　月明瑶石春眠去，门掩芬皇顾影空。（《三国遗事》卷四张　　18《义法第四，元晓不羁》）　　11.倒吹上枝之《落梨花》　　金坵（1211-1278）《落梨花》一绝，确为瑰丽无双之作品。　　飞舞翩翩去却回，倒吹还欲上枝开。　　无端一片黏丝网，时见蜘蛛捕蝶来。（《梁翁稗说》后集二张5）　　12.叙事诗《帝王韵记》　　李奎报《东明王篇》之后，以叙事诗著名者，惟李承休之《帝王韵记》。本书分马上下二卷：上卷为七言，叙述中国历代帝王，下卷叙述韩国历代帝王。而下卷亦分两部份：其一为七言之《东国君王开国年代》，其二为五言之《本朝君王世系年代》。原文割爱从略。　　13.淡烟斜日之《永明寺》　　前述李混精通乐府，而其七言律诗《西京永明寺》亦妆点神妙，格律森严。　　永明寺中僧不见，永明寺前江自流。　　山空孤塔立庭际，人断小舟横渡头。　　长天去鸟欲何向，大野东风吹不休。　　往事微茫问无处，淡烟斜日使人愁。（《东文选》卷一四《七言律诗》）　　14.杨花徒之《杨花辞》　　韩宗愈（1287-1354）仕途未达时，终日饮酒，醉而必吟《杨花辞》，故以“杨花徒”闻名：　　为文章务去俗气，尤致意于诗。又喜谈笑樽俎间，和气油　　然可爱。其未达也，与一时名士相往还，群饮无虚日，号“杨花　　徒”。宗愈醉辄起舞，歌《杨花辞》日：　　待如晦清风，　　飞扬到黄阁中。　　识者异之。（《高丽史》卷一一〇张20《列传第二三·韩宗愈》）　　……

用户评论 (总计2条)

•   本书乃韩国国学大师李家源1961年编著的朝鲜古典文学时期的汉文学史，繁体横排本。书中引用了不少朝鲜古典作家汉诗文作品。这也是第一本国内出版的韩国韩文学史，值得推荐购买。之前上海外教社出版过国内学者编著的《日本汉文学史》，也值得注意
•   其写作水平，是不无法与中国文学史的著作相提并论，但是就韩国汉文学史来说，还是一本不错的著作。