财富的智慧

出版时间：2012-3  出版社：凤凰出版社  作者：塞缪尔·斯迈尔斯  页数：219  译者：邵炎  
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内容概要

　　没有节省，就没有人能变得富有；而学会节省，就很少有人会贫穷。
　　节俭自持可获得经济上的独立。它既不需要超人的勇气也不需杰出的品格，平平凡凡、普普通通的能力就足以达到。
勤劳、节俭、理财、助人美德、宽人的胸怀，重视这些小事情是你成功的密匙。
　　一个人如果非常懒惰、不重视节俭，那么他无异于是在漠视自己的幸福。他在放弃节俭的同时，也放弃了自己作为一个正常人应有的权利。

作者简介

塞缪尔?斯迈尔斯，英国十九世纪著名的大众道德学家，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《金钱与人生》、《人生的职责》、《信仰的力量》和《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。他的这几部人生丛书被誉为“个人奋斗的精神标本”、“高贵情操的良知堡垒。”

书籍目录

第一章
勤劳
第二章
节俭的习惯
第三章
培养节俭的美德
第四章
不浪费，就不会匮乏
第五章
节俭的方法
第六章
人寿保险能够帮助节俭
第七章
储蓄是生活的开始
第八章
重视小事情
第九章
助穷人自助
第十章
提高效益也是节俭
第十一章
量人为出
第十二章
背上债务的伟人
第十三章
财富和慈善
第十四章
健康就是财富
第十五章
生活的艺术

章节摘录

版权页：   我们天生的权利 原始人头脑中还没有农业这个概念。农业是到了相对近期的时候才出现的。那时人类开始把种子收集起来当作食物，并且将一些暂时吃不了的种子留下来，作为第二年播撒的种子。人类从偶然经历中发现用火烧矿物，只要到达一定温度，矿物就会熔化成金属。这一发现是人类文明进程上的转折点。此后，人类开始用火煅烧，制作出结实的工具，用来开凿石头，建造房屋。通过这些点点滴滴、坚持不懈的努力，人类逐渐创造出文明。 住在大海边的人砍倒大树，再将这树弄一个洞出来，放到水里去，然后借这漂浮的大树出海捕鱼以获取食物。几根被挖空的树被连在一起就变成了船。当大型船只、大帆船、桨船和螺旋桨汽船出现之后，殖民化进程开始，人类的文明通过交流互相传播影响。 如果没有先祖早期的摸索过程，人类将会继续处于蒙昧状态。我们的祖先开垦出土地，在上面种上食物，我们才会逐渐繁衍生息下来。我们现在的工具、布匹、艺术和科学，都来源于我们祖先的努力。 大自然教导我们，任何一件曾经发生过的、对人类有益的事都会在这个地球上留下痕迹。活着的人脑海中总是存留这样的记忆，在他们之前，已经有成千万的先辈们不懈努力过，并且凭借他们的劳动来征服大自然。古希腊、罗马等虽然已经永远地留在历史长河里，像尼尼微、巴比伦、特洛伊这些城市的建筑和雕塑大部分已不复得见，但是建造它们所需要的手艺和技能一直流传到了现在。在人类发展进程中，人类的劳动从来没有完全失传过。这些流传下来的劳动与技艺现在依然给整个人类带来诸多益处。 先辈遗留下来的那些物质财富，只不过是他们流传下来的所有财产中极其微不足道的一部分。我们与生俱来的财富中还有许多东西是永恒的，那就是人类所有技能和劳动的有效效用的总和。这些技能与效用是在说教和实际范例中得以传播的，并非只是通过学习就能获得。通过言传身教，这些知识一代传给一代，有关艺术与工艺、机械与材料等知识不断被积累与保存下来。这样知识代代相传，源源不绝地构成人类的天然遗产，也成为文明传承与创建的最重要工具。 所以，享用祖先流传下来的经验和智慧是我们天生的权利。但是这些权利必须通过实际工作才能真正获得。所有人都必须劳动，不论是体力劳动还是脑力劳动。没有劳动，生命失去了存在的意义与价值。当然，我们这里指的劳动不是狭隘意义上的体力劳动，这个世间还存在着许多更高级的劳动。比如，行动和耐力的劳动，试验和耐性的劳动，创业和慈善的劳动，传播真理和文明的劳动，减少苦难和解救穷人的劳动，帮助弱者并使他们能够自助的劳动。 劳动是生存的手段，也是生活的乐趣 大自然与我们一起共同劳作。它给我们提供了土壤，以供我们在上面刨坑播种，收获粮食。因为人类的艰苦劳动，大自然提供给我们纺织用的羊毛以及我们吃的食物。我们无法漠视的一点是，无论我们是富有还是贫困，我们所有吃的、穿的、住的（不论是宫殿还是茅屋），都是劳动的结果。 为了共同的生存需要，人与人之间需要相互合作。农夫耕种土地，给我们提供生存的食物；纺织工织布，然后通过裁缝将它们变成我们保暖的衣服；泥瓦匠和砌砖工建造房屋，使我们能够遮风避雨，享受家庭生活。人类的生存就是这样靠无数的劳动者的辛勤劳作获得。 哪怕是最粗俗的东西，只要经过劳动，它们也会马上拥有宝贵的价值。劳动是人类生命得以存在的基础。没有劳动，亚当的后裔很快将会从地球上消失。圣·保罗说过：“不劳动者不得食。”这位使徒用自己的双手劳动，从不依靠任何人，他的光辉事迹在人类历史中发扬光大。 有一个流传很广的故事。一个年迈的农夫临终前，将他的三个懒儿子都叫到病榻前，打算告诉他们一个重要的秘密。他喘着粗气说：“儿子们，我给你们留下了宝藏，就在那片地里埋藏着。”“宝藏到底在哪儿？”他的儿子们齐声喊到。老人说：“你们得去地里挖——”话音未落，老人就咽了气。于是这几个儿子便立马扛上铁锹，拿上鸭嘴锄来到荒芜已久的田里刨了起来。每一块草皮、每一个土坷垃都被他们翻了个遍，可是什么宝藏都没发现。儿子们没有心灰意懒，因为他们由此学会了劳动。他们在地里播下种子。因为之前已经将土地彻底翻了一遍，所以撒下的种子获得了大丰收。到收获的那一刻，这几个儿子才明白聪明的老父亲告诉他们藏在地里的宝藏是什么。 劳动虽然是一种负担、一种惩罚，但同时更是一种荣誉、一种快乐。劳动能够被看成贫穷的象征，但劳动中才有光荣。同时，劳动是我们人类天然需求的真实明证。如果没有劳动，又哪来的人类、生活和文明呢？人类文明中最伟大的东西——艺术、文学、科学，以及其他，全都源于劳动。知识是引领我们飞向天堂的翅膀。幸福只有通过劳动才能获得。天才不过是拥有大量劳作的能力和做大量不懈努力的力量。劳动也许是一种惩罚，但它确实是一个光荣的惩罚。劳动是对有至高至纯目标的劳动者的崇拜，是劳动者的责任，是对劳动者的赞颂，它也是劳动者自己的永恒。 有许多人对社会上存在的劳动法则心存怨言。他们不会想到，遵守这一法则不仅是合乎天意的，而且能够帮助积累智慧，是我们彻底享受我们共同本性所必需的。懒惰的人，除了满足自己的感官享受外不能给世间带来任何好处。这些人总是处在无聊中，他们惯会发牢骚，总认为自己是最悲惨的那个，觉得生活中事事都不如意。他们对己对人都一无用处。他们只是地球的累赘。如果他们从我们这个地球上消失了，没有人会怀念他们，也没有人会觉得可惜。 勤劳无比重要 到底是谁推动了世界的进步呢，是因生活压力不得不劳动的人还是19愿劳动的人？我们所称的一切进步——文明、幸福和繁荣，都是辛勤劳动的结果，不管是耕种大麦还是建造汽船，缝衣领还是塑造“使世界为之迷恋的塑像”。 同时，所有有用和美好的想法都是人类劳动、学习、观察、研究和勤勉的结晶。人类所流传下来的，那些历久不衰的诗歌，都是通过坚持不懈的艰苦劳动才能成就的。任何伟大的工作都不是“一口气”做出来的，通常都经历了无数次失败才得以成就的。某一项工作，前代人开始，后世人一代一代接着做。现在的劳动就是过去劳动的延续。一开始，巴台农神庙只不过是一个泥棚；起初，《最后的审判》也不过是沙地上几个潦草的字。人类的历史也是同样的经过。人类开始的时候也常常受挫，但只要一再坚持，就能够取得成功。许多例子也说明了这一点。只要辛勤劳动，即使是最贫穷的人，也能获得荣誉，甚至也许还会声名显赫。艺术、文学和科学史上最有名的人物都是辛勤劳动的人民；仪器制造商的劳动带给了我们蒸汽机；理发师的劳动带给了我们纺纱机；织布工的劳动带给了我们走锭精纺机；矿工的劳动带给了我们火车头。各类劳动者不断给予我们工艺技能方面的成就。 我们所说的劳动者并非单指依靠肌肉和体力劳动的人。如果是那样的话，马都可以叫劳动者了。我们所说的劳动者特别是指同时用脑工作的人。他们整个的体力都服从于更为高级的官能。画家、作家、法律制定者和诗人都是最高级别的劳动者。这些工作也许并不一定像庄稼汉和牧羊人的工作那样必要，但是，这些工作向社会提供最高的智力营养。从这一点来看，这些工作也是同样重要的。

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