出版时间:2011-5 出版社:凤凰出版社 作者:吕思勉 页数:524
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前言
吕思勉(1884-1957)中国历史学家。字诚之。1884年2月27日生于江苏常州,1957年10月9日卒于上海。幼年家贫无力延师,由其父母授以史部著作。16岁,自学古史典籍。1905年起,先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起,任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。‘1949年后,任华东师范大学历史系教授。吕思勉在我国现代史学史上,是唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家,其史学研究通贯各时代,周瞻各领域,长于综合研究和融会贯通。著名史学家严耕望先生说,“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”吕思勉一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《中国通史》全名《自修适用白话本国史》,是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史,初版于1923年9月,出版后数十年内不断重印再版,仅1933年至1935年间就重版了4次,是民国时期发行量最大的一部中国通史。本书虽是一部学术性的专著,但预设的读者对象却是青年学生。吕思勉说自己“少年时,因没有名师指导,精力、时间浪费甚多,因未得门径,绕掉的圈儿也属不少”。为此,他写了一部“自修适用”的历史入门书。所谓“门径之门径,阶梯之阶梯”。《中国通史》上起远古时代,下至作者写作之年(1922),是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界,凭个人力量独立完成,囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史,迄今为此,本书也是其中最权威和最完整的一部。本次《中国通史》的新版,将原书直排繁体改为横排简体,保留了原书的双行夹注,其他如习惯用词、行文遣句,概念术语,除了一些明显的讹误和不规范用法,基本未动,原书采用的是民国纪元的方法来纪年,本次出版已将民国纪元统一改为公元纪元。另外,在本次出版中,我们有选择性地增加了若干与内容密切相关的插图,希望能给读者的阅读有所助益。新世界出版社
内容概要
史学大师吕思勉写给大家的历史经典读物,与钱穆《国史大纲》双峰对峙的史学巨著! 《中国通史(插图珍藏版)》是吕思勉先生的史学成名作,也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者,二十四史通读数遍,为学界同人传为美谈。他是易中天最推崇的史学大师,是钱穆最敬重的授业恩师,国学基础深厚,治史意趣生动。 《中国通史(插图珍藏版)》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。谭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代,周赡各领域”,这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史,方为通史写作开一新的纪元”。
作者简介
吕思勉(1884-1957),字诚之。生于江苏常州,12岁以后在父母师友的指导下读史书,16岁自学古史典籍。1905年起,先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范等校任教。1926年起,任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间,归乡闭户著书。抗战胜利后,重返光华大学。1949年后,任华东师范大学历史系教授。吕思勉先生是我国现代著名的史学家,知识渊博,学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献,为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为史学四大家。
书籍目录
出版说明自序绪论上编 中国文化史第一章 婚姻第二章 族制第三章 政体第四章 阶级第五章 财产第六章 官制第七章 选举第八章 赋税第九章 兵制第十章 刑法第十一章 实业第十二章 货币第十三章 衣食第十四章 住行第十五章 教育第十六章 语文第十七章 学术第十八章 宗教下编 中国政治史第十九章 中国民族的由来第二十章 中国史的年代第二十一章 古代的开化第二十二章 夏殷西周的事迹第二十三章 春秋战国的竞争和泰国的统第二十四章 古代对于异族的同化第二十五章 古代社会的综述第二十六章 秦朝治天下的政策第二十七章 秦汉间封建政体的反动第二十八章 汉武帝的内政外交第二十九章 前汉的衰亡第三十章 新室的兴亡第三十一章 后汉的盛衰第三十二章 后汉的分裂和三国第三十三章 晋初的形势……
章节摘录
版权页:插图:古人说地道尊右,故让客人走西阶)。表明把家事传给他,自己变做客人的意思。此礼是限于适妇的,谓之“著代”,亦谓之“授室”。若舅姑不在,则三月而后庙见。《礼记·曾子问》说:“女未庙见而死,归葬于女氏之党,示未成妇。”诸侯嫁女,亦有致女之礼,于三月之后,遣大夫操礼而往,见《公羊》成公九年。何《注》说:“必三月者,取一时,足以别贞信。”然则古代的婚礼,是要在结婚三个月之后,才算真正成立的。若在三月之内分离,照礼意,还只算婚姻未完全成立,算不得离婚。这也可见得婚姻制度初期的疏松。礼经所说的婚礼,是家族制度全盛时的风俗,所以其立意,全是为家族打算的。《礼记·内则》说:“子甚宜其妻,父母不说,出。子不宜其妻,父母日:是善事我,子行夫妇之礼焉,没身不衰。”可见家长权力之大。《昏义》说:“成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也。妇顺也者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。”尤可见娶妇全为家族打算的情形。《曾子问》说:“嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”这是我们容易了解的。又说:“取妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。”此意我们就不易了解了。原来现代的人,把结婚看做个人的事情,认为是结婚者的幸福,所以多有欢乐的意思。古人则把结婚看做为家族而举行的事情。
媒体关注与评论
史学大师写给大家的中国历史入门书,吕思勉最完整、最权威的国史教材,易中天最推崇的史学大师,“易中天品三国言必称吕思勉。”钱穆最敬重的授业恩师,了解中国历史的公认权威版本。 与钱穆《国史大纲》双峰对峙的史学巨者,吕思勉最权威、最完整的通史教材。请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧华! ——一闻一多《祈祷》
编辑推荐
《中国通史(插图珍藏版)》编辑推荐:中国最经典、最权威、最完整、流传最广的历史读本与钱穆《国史大纲》双峰对峙的史学巨著重印百余次,畅销80余年了解中国历史最权威的版本通贯各时代,周赡各领域一部中国历史的大百科全书贯通三皇五帝、夏商周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代涵盖政治、经济、文化、制度、社会、民族、宗教等各个领域
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