出版时间:2012-2 出版社:京华 作者:365天读经典编委会 页数:412
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前言
历史是怎样的一种学问?究竟有什么用处? 从前的人,常说历史是“前车之鉴”,以为“不知来,视诸往”。前人所做的事情而得,我可奉以为法;所做的事情而失,我可引以为戒。这话粗听似乎有理,细想却就不然。世界是进化的,后来的事情,决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方,岂惟无效,更恐不免加重。我们初和西洋人接触,一切交涉就都是坐此而失败的。 又有人说:历史是“据事直书”,使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好,就可以“流芳百世”;所做的事情而坏,就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人,未必知道顾惜名誉。强悍的人,就索性连名誉也不顾。况且事情的真相,是很难知道的。稍微重要的事情,众所共知的就不过是其表面;其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大,则观察愈难。断没有一个人,能周知其全局。若说作史的人,能知其事之真相,而据以直书,那就非愚则诬了,又有一种议论:以为历史是讲褒贬、寓劝惩,以维持社会的正义的。其失亦与此同。 凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的,术则是措置事情的法子。把旧话说起来,就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢?原来不论什么事情,都各有其所以然。我,为什么成为这样的一个我?这决非偶然的事。我生在怎样的家庭中?受过什么教育?共些什么朋友?做些什么事情?这都与我有关系。合这各方面的总和,才陶铸成这样的一个我。个人如此,国家社会亦然。各地方有各地方的风俗;各种人有各种人的气质;中国人的性质,既不同于欧洲;欧洲人的性质,又不同于日本;凡此都决非偶然的事。所以要明白一件事情,必须追溯到既往;现在是决不能解释现在的。而所谓既往,就是历史。 所以从前的人说:“史也者,记事者也。”这话自然不错。然而细想起来,却又有毛病。因为事情多着呢!一天的新闻纸,已经看不胜看了。然而所记的,不过是社会上所有的事的千万分之一。现在的历史,又不过是新闻纸的千万分之一。然则历史能记着什么事情呢?须知道:社会上的事情,固然记不胜记,却也不必尽记。我所以成其为我,自然和从前的事情,是有关系的;从前和我有关系的事情,都是使我成其为我的。我何尝都记得?然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情,亦用不着尽记;只须记得“使社会成为现在的社会的事情”,就够了。然则从前的历史,所记的事,能否尽合这个标准呢? 怕不能罢?因为往往有一件事,欲求知其所以然而不可得了。一事如此,而况社会的全体?然则从前历史的毛病,又是出在哪里呢? 我可一言以蔽之,说:其病,是由于不知社会的重要。惟不知社会的重要,所以专注重于特殊的人物和特殊的事情。如专描写英雄、记述政治和战役之类。殊不知特殊的事情,总是发生在普通社会上的。有怎样的社会,才发生怎样的事情;而这事情既发生之后,又要影响到社会,而使之政变。特殊的人物和社会的关系,亦是如此。所以不论什么人、什么事,都得求其原因于社会,察其对于社会的结果。否则一切都成空中楼阁了。 从前的人不知道注意于社会,这也无怪其然。因为社会的变迁,是无迹象可见的。正和太阳影子的移动,无一息之停,人却永远不会觉得一样。于是寻常的人就发生一种误解。以为古今许多大人物,所做的事业不同,而其所根据的社会则一。像演剧一般,剧情屡变,演员屡换,而舞台则总是相同。于是以为现在艰难的时局,只要有古代的某某出来,一定能措置裕如,甚而以为只要用某某的方法,就可以措置裕如。遂至执陈方以药新病。殊不知道舞台是死的,社会是活物。 所以现在的研究历史,方法和前人不同。现在的研究,是要重常人、重常事的。因为社会正是在这里头变迁的。常人所做的常事是风化,特殊的人所做特殊的事是山崩。不知道风化,当然不会知道山崩。若明白了风化,则山崩只是当然的结果。 一切可以说明社会变迁的事都取他;一切事,都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁,就是进化。所以:“历史者,所以说明社会进化的过程者也。” 历史的定义既明,历史的价值,亦即在此。
内容概要
本书根据国家领导人习近平副主席的相关谈话宗旨,为党政机关、公务员、高层领导干部出版的一部有关历史常识的书籍。本书内容涵盖古今,贯通中外,对于当前各级领导干部在学习型社会建设中,如何自觉从学习历史中汲取经验和智慧、自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事,具有重要指导意义。
作者简介
365读经典编委会成员,主要由北京大学、人民大学、河北大学中文系和历史系的教授和讲师组成。编委会里的每位成员都具有深厚的历史、文学功底和严谨负责的工作态度,曾多次参与同类书的编辑工作,经验丰富。其出版的《读点经典》得到了众多机关干部读者的好评。
书籍目录
中国历史
◎先秦时期
盘古开天辟地
燧人氏钻木取火
涿鹿之战
尧舜禅让
大禹治水
父传子,家天下
商汤伐夏
伊尹辅政
牧野之战
周公辅政
春秋争霸
曹刿论战
管鲍之交
管仲改革
齐桓公九合诸侯
晋文公退避三舍
楚庄公一鸣惊人
吴越争霸
兔死狗烹
战国风云
李悝、吴起变法
商鞅变法
苏秦连横
张仪连横
田单退燕的连环计
完璧归赵
负荆请罪
远交近攻
长平之战
鸡鸣狗盗
高枕无忧
◎秦、汉时期
一统天下
千古第一帝
李斯成就千古一相
焚书坑儒
陈胜、吴广起义
刘邦和项羽
钜鹿之战
楚汉相争
目录
中国历史
四面楚歌
韩信崭露头角
大汉雄风
萧规曹随
七国之乱
汉武帝的雄才大略
罢黜百家,独尊儒术
匈奴未灭,何以家为
张骞通西域
盐铁之议
汉室柱石霍光
西汉灭亡
绿林、赤眉农民起义
光武中兴
宦官和外戚的争斗
黄巾起义
东汉灭亡
◎三国、魏晋南北朝时期
董卓乱政
群雄割据
枭雄曹操
青梅煮酒论英雄
官渡之战
孙氏占江东
三顾茅庐
赤壁之战
三国鼎立
五虎上将
空城计
司马氏夺权
暂结乱世
淝水之战
气吞万里的宋武帝
拓跋焘统一北方
南方的开发
◎隋、唐、宋时期
杨坚建隋
开皇之治
科举制度的创立
二世而亡
隋末农民起义
李渊建唐
玄武门之变
渭水之盟
贞观之治
房谋杜断
一代女皇
请君入瓮
唐室砥柱狄仁杰
开元盛世
盛唐气象
安史之乱
永贞革新
黄巢起义
五代十国
黄袍加身
杯酒释兵权
励精图治的宋太祖
澶渊之盟
寇准罢宴
庆历新政
王安石变法
靖康之耻
绍兴和议
◎元、明、清时期
蒙古帝国的建立
兼取天下
马可?波罗来华
短暂的王朝
红巾军起义
平民皇帝
靖难之变
郑和下西洋
土木堡之变
张居正改革
利玛窦来到中国
声声入耳,事事关心
努尔哈赤建后金
李闯王进京
清军入关
清代国母孝庄
康熙智擒鳌拜
三藩之乱
康、雍、乾盛世
文字狱
马戛尔尼使华
第一次鸦片战争
第二次鸦片战争
太平天国运动
慈禧太后垂帘听政
洋务运动
“中兴之臣”李鸿章
中日甲午战争
戊戌变法
八国联军攻占北京
末代皇帝
世界历史
◎古代文明
美尼斯统一埃及
法老与金字塔
图坦卡蒙的咒语
图特摩斯三世
古埃及太阳历
世界历史
苏美尔城邦的兴衰
文字的发明
萨尔贡的征服
古巴比伦的魅力
赫梯帝国
犹太王大卫
亚述帝国
复兴的巴比伦王国
空中花园
摩亨佐·达罗
释迦牟尼创立佛教
居鲁士大帝
大流士一世改革
◎希腊、罗马时期
雅典娜
爱琴文明
《荷马史诗》
《神圣休战条约》
狼孩与罗马城
城邦制度
希波战争
希腊的“黄金时代”
伯罗奔尼撒战争
马其顿的崛起
亚历山大之死
《伊索寓言》
古希腊悲剧
斯巴达克起义
恺撒大帝
儒略历
“魔鬼”尼禄
戴克里先与君主制的开创
君士坦丁大帝
西罗马帝国灭亡
◎中世纪
克洛维皈依基督教
拜占庭帝国
日本大化改新
阿拉伯帝国
查理大帝
诺曼征服战
十字军东征
奥斯曼土耳其崛起
君士坦丁堡的陷落
俄罗斯的崛起
黑死病侵袭欧洲
英法百年战争
天主教会大分裂
玫瑰战争
◎文艺复兴时期
谷登堡与印刷术
地理大发现
文艺复兴
文艺复兴三杰
马基雅维利与《君主论》
伟大的莎士比亚
哥白尼与《天体运行论》
坚持真理的布鲁诺
伽利略与天文望远镜
马丁·路德与宗教改革
英西战争
尼德兰革命
三十年战争
◎资产阶级革命时期
英国资产阶级革命
《权利法案》
普鲁士的崛起
英法七年战争
波士顿倾茶事件
莱克星敦的枪声
《独立宣言》
美国 1787 年宪法
攻克巴士底狱
《人权宣言》
法兰西第一共和国
法兰西第一帝国
俄国十二月党人起义
维也纳会议
◎工业革命时期
什么是工业革命
新的纺织机器
詹姆斯·瓦特和蒸汽机
汽船和火车
法拉第发现电磁感应
贝尔发明电话
达尔文与进化论
巴斯德发现病菌
诺贝尔与诺贝尔奖
发明大王爱迪生
居里夫人与镭
莱特兄弟与飞机
爱因斯坦与相对论
英国宪章运动
1848 年欧洲革命
《共产党宣言》
第一国际
巴黎公社
◎两次世界大战
三国同盟和三国协约
萨拉热窝事件
“施里芬计划”
日德兰大海战
凡尔登“绞肉机”
十月革命
……
一切为了东
章节摘录
唐玄宗改元天宝后,志得意满,决意放纵享乐,从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后,更加沉溺酒色。唐玄宗还任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年,使得朝政败坏。此时期又开始出现了宦官干政的局面。由于唐玄宗尊孔崇儒,中央集权力量削弱。随着唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土、先后讨平了东、西突厥,吐谷浑等,使盛唐建立了一个极为辽阔的边境。为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统领异族,唐玄宗在边地设十个兵镇,由九个节度使和一个经略使管理。然而,此等每以数州为一镇的节度使不单管理军事,而且因兼领区内的行政、财政、人民户口、土地等大权。节度使因而雄据一方,尾大不掉,成为朝廷的隐患。 公元755年,身兼平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山趁唐朝内部空虚腐败,以诛杀杨国忠为名,在范阳(今北京)叛乱,攻下洛阳。朝廷的抵抗没能有效阻挡反叛军队的进攻。次年,安禄山称帝,攻下长安,战乱达到顶峰。唐玄宗不得已逃离长安,到了马嵬坡途中将士饥疲,六军不发,龙武大将军陈玄礼请杀杨国忠父子和杨贵妃。杨国忠被乱刀砍死,无奈的玄宗命令高力士缢死杨贵妃,这就是历史上的马嵬坡兵变。之后,玄宗引兵入蜀。太子李亨在灵州自行登基,是为唐肃宗,郭子仪被封为朔方节度使,奉诏讨伐,次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使,联合李光弼分兵进军河北,两军在常山(河北正定)会师,击败安禄山部将史思明,收复河北一带。公元757年,安禄山被其儿子安庆绪所杀。公元759年,安部将史思明又将安庆绪杀掉,再攻洛阳。两年后史思明被儿子史朝义所杀。公元763年史朝义自杀。叛乱前后历时近八年,始告平定。 战乱虽平,但安史部将势力并未消灭,藩镇割据局面由此形成,中原战乱地区经济遭到严重的破坏,吐藩对唐的侵扰也是日益频繁,唐朝国力大为削弱。安史之乱成为唐朝由盛转衰的转折点。此后虽有短暂的“元和中兴”(唐宪宗时期),但其全盛时代也就从此结束了。 永贞革新 唐代从玄宗时的高力士开始,出现宦官擅权现象;到肃宗时期,宦官又掌握了军权。到中后期他们的专恣骄横,引起皇帝和某些官僚士大夫的不满。 永贞元年(公元805年),顺宗即位,即位时已得了中风不语症,但还是立刻任用王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡、韦执宜、韩泰、韩哗、陈谏、凌淮、程异等进行改革。主要措施有:革除官吏在正税以外的进奉,罢去宦官扰民的官市和五坊小儿(五坊是专门替皇帝养雕、鹘、鹞、鹰、狗的地方。在这里当差的太监,叫做五坊小儿。这些人横行霸道,用各种卑鄙手段来夺取百姓的财物),任朝臣范希朝为左右神策京西诸城镇节度使,韩泰为行军司马,以图逐步收夺宦官的兵权。此外,顺宗和革新派还罢免贪官京兆尹李实,蠲免苛杂,停止财政上的“进奉”。这些改革都具有进步性,但引起以俱文珍为首的宦官集团及与之相勾结的节度使的强烈反对。俱文珍认为王叔文的权力过大,就以顺宗的名义解除了王叔文翰林学士的职务。不到—个月,俱文珍又勾结一批人逼顺宗禅位于太子李纯,即唐宪宗。 顺宗一退位,王叔文、王伾被贬逐,后王叔文又被赐死,王伾死于贬所,柳宗元等被贬为边州司马,革新失败。这次改革,历史上也称作“二王八司马事件”。 唐王朝在经历了唐太宗贞观时期、武则天时期后,到唐玄宗开元天宝年间,其政治军事上的强大、经济上的繁荣,也就达到了顶峰。在一片欣欣向荣的背后,也隐藏着巨大的危机。安史之乱使唐王朝几乎灭亡,从此走上下坡路。唐王朝的政治一统被藩镇割据所取代,赫赫王权转到宦官手中,形成宦官专政的局面。这两个恶疾附着在唐王朝身上,难以根除。虽然有个别皇帝曾在一些朝臣的帮助下,试图清除这两个毒瘤,但最终都由于根深蒂固,难以奏效。唐顺宗时期的“永贞革新”就是一次失败的政治改革。P117-119
媒体关注与评论
吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为,辨其是非,究其成败,法是与成者,而戒其非与败者,此人类道德与事业所以进步也,是历史之益也。 ——蔡元培
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