出版时间:2011-9 出版社:京华 作者:曾仕强 页数:186
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内容概要
三国乱世,曾经涌现出无数英雄豪杰。三国故事,千百年来始终为后人所津津乐道。或为曹操的奸诈狡猾而切齿,或为刘备的仁义真诚而感动,或为孔明的鞠躬尽瘁而痛惜,或为关羽的忠义孝勇而折服,或为赵云的文武双全而赞叹……
不可忽略的是,他们每个人都有一套自己的领导与被领导的艺术,也正是因为与众不同的处世之道,才使得他们在群雄并起的时代脱颖而出。
管理企业亦需要有自己的领导艺术,怎样才能使员工心甘情愿为企业付出?怎样能够最大限度激发员工工作热情?
职场中人更需要懂得被领导的艺术,这样才能在激烈的竞争中得到一席之地,这样才能在繁忙的工作中游刃有余。
作者简介
曾仕强,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。研究中国管理哲学近三十年,首倡中国式管理,名动政、商、学界,享誉海内外。
英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。曾任大学校长、教授多年,并长期担任企业经营顾问、高级培训师。被誉为中国式管理大师、最受企业界欢迎的十大名嘴之一。
主要著作有:《中国式团队》《圆通的人际关系》《在中国如何当领导》《管理的真相》《做最好的总裁》《易经的奥秘》等。
书籍目录
第一章 曹操:乱中取胜的权谋之道
行刺董卓:成就大事需要胆识
以退为进:推举能力不及自己的人为领导
冒犯长官:意气用事造成无人敢用
料事如神:初出茅庐看法独特
几捧刘备:自己塑造的强劲对手
挟天子以令诸侯:凡事找到合理化理由
官渡之战:以弱胜强里有智慧
割发代首:纪律严明方可带好团队
兵败赤壁:从吃亏中占便宜
杀荀彧于无形:为达目的六亲不认
杀吕布:借刀杀人的运用
杀杨修:身边不留能揣测心意之人
逼司马懿出仕:具有发现人才的眼睛
乱世奸雄:选择错误造成褒贬不一
治家传位:另类精明
唯才是用:爱惜一切人才
奖罚分明:收买人心难得真诚
杀华佗:多疑导致无药可救
致命弱点:小事聪明大事糊涂
一生三过:后世当引以为鉴
第二章 孙权:夹缝求生的守业之道
出身显赫:得父兄余荫少年即位
天赋异禀:从小做好接班准备
周旋在曹操、袁绍之间:夹缝中求生存的技巧
孙刘联盟:因缘际会成就霸业
尊重张昭:领导倚老卖老下属
几杀刘备:目光短浅终害己
重用江东才俊:领导者应具有容人雅量
会激励:转负面情绪为积极心态
讨荆州:寸土必争难成大事
晚节不保:迷信暴虐葬送江东前途
有术无道:领导艺术并不高明
三大特征:守业者可适当借鉴
第三章 刘备 “以仁为本”的用人之道
仁德皇叔:真假难辨的仁慈
寄人篱下:屡遭不顺决不放弃
桃园三结义:把握人生的重要关卡
投曹操:逆境求生等待转机
三顾茅庐:用行动证明求贤若渴
凡事问孔明:事情留给最合适的人来做
携民渡江:人和是刘备成功的关键
长坂坡摔阿斗:危难之中得人心
信任赵云:对待下属的正确方式
借荆州:拖拉的艺术
用庞统:不拘一格用人才
教化马超:以情动人的领导方式
待人处事:有原则又会随机应变
收魏延:不杀降将的道理
称帝:顺水推舟达到目的
伐东吴:因公废私断送基业
恩威并重的领导艺术
第四章 诸葛亮:运筹帷幄的智谋之道
生于乱世:人生要有准确定位
躬耕南阳:淡泊明志等待明主
高卧隆中:选择之前考验领导
隆中对:目标明确计划周详
火烧博望坡:烧好新官上任第一把火
舌战群儒:工作要准备充分
孔明吊孝:用智慧战胜敌人
空城计:对手也能相辅相成
守荆州:谨守本分尊重领导决定
善意提醒庞统:为公事不掺私心
白帝城托孤:获得领导绝对信任
辅佐阿斗:权能分治的最好体现
七擒孟获:以德服人最有效
斩马谡:用人不当会带来严重后果
善用激将法:激发下属无限潜力
病逝五丈原:尽人事,听天命
治家有方:扫一屋更要扫天下
儒法兼用的领导艺术
第五章 关羽:兼顾原则的忠义之道
崇拜关羽不是崇拜偶像
早年的坎坷经历:看问题要有长远眼光
白门楼救张辽:帮助别人也是帮助自己
“降汉不降曹”:两难之中的最优选择
土山约三事:有时候逆来顺受也很高明
斩颜良:成功关键要看机缘配合
千里走单骑:从容应对难关
华容道义释曹操:有原则也要顾及情义
收服黄忠:君子不乘人之危
拒绝政治联姻:成功要靠正当途径
大意失荆州:盲目自信终会带来恶果
重礼义:行事皆有自己的准则
文化符号:为后世所推崇
第六章 赵云:谦逊低调的协作之道
成功的一半在选择
不当领袖: 明确自己的人生目标
投刘备:谨慎选择老板
会配合:明白团队的作用
不争功:人要明确自己的位置
适度原则:凡事都有一个“度”
过江东:介入老板家事导致劳而无功
拒绝赵范提亲:好员工不能因公废私
救阿斗:做事学会随机应变
善学习:能够发现他人长处
劝谏领导:具体情况要具体分析
不完美:没有缺点不见得最成功
章节摘录
版权页:七擒孟获这一段写得非常热闹,让我们觉得诸葛亮像个神仙一样。实际上诸葛亮只是个通才,天文、地理、人文、历史都懂。我想作为一个政治人物,要为全民服务,最好是通才,哪方面的知识都懂一点。诸葛亮精通兵法,中国人普遍认为打仗可以智取,不服诈取。孟获对诸葛亮说:如果你光明正大地抓到我,我就服你;如果用计策抓我,我就不服。因为孟获,让所有人都了解了诸葛亮的真心,所以看事情要看两面。一方面是孟获最倒霉,始终都逃不出诸葛亮的手掌心;另一方面是孟获成全了诸葛亮,成全是一种美德。如果诸葛亮当时不让孟获信服,日后孟获还会造反,还会侵犯蜀国。所以诸葛亮无论如何都要收服孟获,让他真心投降蜀国,从而让西南少数民族人民过上安定的生活,这对西南少数民族地区的开发也具有很重要的意义。战争永远是双方都败,没有一方是完全的胜利。打输了固然是输了,打赢了也还是输,像诸葛亮这样打仗是真的赢了,他赢得对方心服口服。用现代话来讲,孟获无疑是当时最牛的酋长,不管诸葛亮怎么抓他,他就是不服气,诸葛亮对他也很忍耐。到了第五次抓到孟获的时候,所有人都忍不住了,都劝诸葛亮把孟获杀掉算了,但诸葛亮还是放了他。七擒七纵之后,真把孟获收服了。而且收服了孟获以后,诸葛亮没有在他那里留一个官员,没有要孟获一块土地。这个传统一直影响到郑和下西洋时候。经考古发现,美洲其实是中国人最早发现的,因为在南美出土的当时世界上最大的船是中国的。我在欧洲时,很多欧洲朋友问我:“郑和下西洋为什么没有把经过的地方变成殖民地呢?”我说:“我们中国人从来没有殖民地。中国人从来不主动侵犯别人。”老实讲,现在我们犯了两个错误:第一个错误是想整合文化。文化怎么可以整合?从生物学角度来看,物种必须多元化,如果物种单一,世界就会毁灭。文化只能交流不能整合,有时候西方文化兴盛,有时候东方文化兴盛,这样整个文化体系才能多彩多姿。美国始终想整合文化,最后只能将各种文化表面涵盖起来,外表看上去是一体的,内涵始终不能统一。第二个错误是想要学人家的好处。每个人要做不同的事情,做不同的人。我最担心的是把每个人都教成同样的人。这个人数学不好,数学不好可能恰恰是他的长处,因为数学不好,所以他投篮很准,在其他方面补上了。不能人人都一样,每个人都有自己擅长的东西才有特色,才能显示出个性。
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《三国的奥秘2:领导与被领导的艺术》:解密曹操:刘备、诸葛亮等人的御人之术。品三国人物,悟人生智慧。
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