易经的智慧

出版时间：2011-6  出版社：张艳玲 京华出版社 (2011-06出版)  作者：张艳玲  页数：199  

前言

中国的传统文化源远流长，博大精深，具有顽强的生命力和无与伦比的延续性，虽然历经沧桑、饱经忧患，仍然薪火相传、连续不绝，形成了辉煌的中华文明。《易经》是中国传统文化的重要组成部分，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，它对今天的我们，依然有着重要的启迪作用。    《易经》因为流行在周朝，所以又被称为《周易》，并被儒家尊为群经之首。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代而演变，为此，古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》两者的结合。    《易经》是有规律可循的。它用“一”和“——”两个最基本的符号代表阳和阴，分别称为阳爻、阴爻。把一和——叠列三层，卦的三画，代表天、地、人三才。《系辞》说：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六非它也，三才之道也。”又说“为三画而三才始备”。三画可以形成八种组合形式，叫做八卦。    八卦对于很多人来说是神秘的，卦形也不容易记得住，所以，宋代大儒朱熹专门编了一首《八卦取象歌》：    乾三连，坤六断；    震仰盂，艮覆碗；    离中虚，坎中满；    兑上缺，巽下断。    八卦中的每一卦象又代表某一种事物，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。对于每一卦象的含义还可以进一步引申，例如乾既代表天，又可以表示国君、君子、刚健、阳气等。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占有特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源，后来便逐渐引申出丰富的哲理。    古往今来，对《周易》进行的注解和诠释，可谓卷帙浩繁，汗牛充栋。而且，各家又众说纷纭，莫衷一是，给后人增加了许多理解上的难度。再者，《周易》本来就是在记载古人占卜活动的基础上形成的一部经典，这就更使《易经》蒙上了一层神秘的面纱。在文化繁盛的今天，如何以正确的态度去对待《易经》，如何准确地理解《易经》的真实含义，批判继承其中所蕴含的精华，成为我们每一位炎黄子孙都应该认真思考的问题。    我国著名哲学家冯友兰教授曾说：“《易经》是宇宙代数学。”张岱年教授曾说：“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。”季羡林教授亦曾说：“《易经》是中华民族文化之源。”从古至今，很多人通过研读《易经》获得成功的智慧和方法。本书的目的就在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生中的重要意义。    《易经的智慧》从《易经》六十四卦的本意出发，以生动的事例和精到的点评对《易经》中有关如何修身养性、为人处世、齐家立业等方面的思想做了深入浅出的阐释，把《易经》的智慧导入现代社会的生活情境中，帮助读者更透彻地领悟《易经》，用《易经》的智慧来成就事业和人生。

内容概要

　  《易经》是中国传统文化的重要组成部分，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，它对今天的我们，依然有着重要的启迪作用。本书《易经的智慧》的目的就在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生中的重要意义，帮助读者更透彻地领悟《易经》，用《易经》的智慧来成就事业和人生。

书籍目录

前言 乾卦：自强不息 坤卦：厚德载物 屯卦：君子以经纶 蒙卦：发蒙启智 需卦：耐心等待时机 讼卦：祸从口出 师卦：师出有名 比卦：诚心纳才 小畜卦：诚信立身 履卦：谨慎行事 泰卦：内君子外小人 否卦：临危不乱 同人卦：人以群分，物以类聚 大有卦：居上位而不骄 谦卦：保持谦虚美德 豫卦：得意不忘形 随卦：不可因小失大 蛊卦：振民育德 临卦：胸怀感化之心 观卦：观民设教 噬嗑卦：恩怨分明 贲卦：内外兼修 剥卦：适可而止 复卦：迷途知返 无妄卦：不妄为 大畜卦：修名不如修德 颐卦：慎奢节欲 大过卦：示弱藏锋 坎卦：注重细节 离卦：稳中求胜 咸卦：唇齿相依 恒卦：持之以恒 遁卦：适时退避 大壮卦：君子以“礼”服人 晋卦：居安思危 明夷卦：用晦而明 家人卦：家和万事兴 睽卦：求同存异 蹇卦：知难而退 解卦：学会宽恕 损卦：量力而行 益卦：见益则迁，有过则改 央卦：该断则断 骺卦：刚柔相济 萃卦：勿交损友 升卦：厚积薄发 困卦：善于应对困境 井卦：万事皆有“度” 革卦：革故鼎新 鼎卦：知人善用 震卦：无惧则无畏 艮卦：不出其位 渐卦：循序渐进 归妹卦：永终知弊 丰卦：日中则昃，月满则亏 旅卦：忧前顾后，自取灾祸 巽卦：申命行事 兑卦：待人要和颜悦色 涣卦：锦上添花不如雪中送炭 节卦：成由节俭败由奢 中孚卦：言必行，行必果 小过卦：每日自省吾身 既济卦：未雨绸缪 未济卦：人贵自知

章节摘录

版权页：   插图：    刘备是西汉中山靖王刘胜之后，刘弘之子。早年丧父，母亲以贩履织席为业。15岁时，刘备从师于当世大儒、同郡卢植，并结识了公孙瓒。汉灵帝末年爆发黄巾起义，刘备因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台，三顾茅庐后始得诸葛亮辅佐，一步步地向复兴汉室的目标迈进。 诸葛亮生于东汉末年，他的父亲诸葛珪曾为泰山郡丞，按理说他的出身是不错的。可他的父母死得太早，所以他从小就过着非常艰苦的生活。偏在那个年代又战乱不断，在他15岁的时候，为了逃避战乱，他的哥哥诸葛瑾逃到了江东，他和弟弟妹妹就和叔叔诸葛玄离开家乡，辗转来到荆州。诸葛玄也是当时名士，他带领着一家人投靠了刘表。不久，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（今湖北襄阳西）盖了几间草屋，隐居了下来。 诸葛亮身在隆中，心装天下，总想在政治上成就一番抱负。那时候，天下乱哄哄的，有识之士纷纷投靠自己中意的人物，诸葛亮也在寻觅自己施展抱负的人选。可他是个有主见的人，他说：“曹操是国贼，孙权也是窃夺汉室政权的人，我不能辅佐他们。” 时间到了公元207年，这时，曹操已经占据中原，孙权已经称霸江东，刘备却走投无路投在刘表门下。征战这么多年，刘备始终没有夺得一个栖身之处。在反复的失败中，刘备终于认识到，自己身边缺乏一个优秀的谋士，于是他大大加强了访求人才的力度。 刘备投奔刘表后，被安排在新野（今河南新野县）驻扎，经过多方打听，终于寻访到很有名气的颍川文人司马徽，刘备特地上门拜访。 见面后，刘备毕恭毕敬地说：“先生，如今天下形势纷乱，可否请您指点一二。” 司马徽捋了捋胡须，笑呵呵地说：“我不过是个普通的读书人，不识时务。不过，这一带有两个人——卧龙先生和凤雏先生，他们是人中龙凤，只要请到其中一位，您就可以平定天下了。” 刘备一听，大喜，连忙问道：“那么请问先生，他们二位的大名？” “卧龙先生名叫诸葛亮，字孔明，凤雏先生名叫庞统，字士元。”没过几天，当地的另一个名士徐庶听说刘备正在招募人才，便特地来投奔他。徐庶乃诸葛亮的好友，对诸葛亮的才能十分钦佩，他也向刘备推荐诸葛亮。

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《易经的智慧》是中国传统文化的重要组成部分，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，它对今天的我们，依然有着重要的启迪作用。