出版时间:2011-5 出版社:百花洲文艺 作者:徐洪锦 编译
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内容概要
被称为上古三大奇书之一的《黄帝内经》,是我国传统中医学历史上保存最早又比较完整的中医古籍。《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两大部分,共一百六十二篇。《素问》主要以阐释阴阳五行、天人相应、五运六气、天文历法、病机诊治、治法准则为主; 《灵枢》主要以解释经络针灸、人体解剖、疾病症状及祛病之法为主。整部书以对话体为主,通过黄帝与岐伯等臣子的对话系统地反映了秦汉以前的医学成就,构建了中医理论体系的基本框架,成为中医学发展的基石。但是,由于《黄帝内经》成书较早,文字古奥难懂、晦涩多义,所以同时也给后世留下了团团迷雾。 有人说,《黄帝内经》与《易经》一样,得授于史前文明或外星来客,原因是书中多次提到了能“寿敝天地,无有终时”的“上古真人”。这与印加文明、古埃及文明等历史文明进程中的记载有着惊人的相似。仔细想来,确实有点道理:要不是有了这些超越时代的先进思想的指导.古代的愚昧之人怎么能“仰观宇宙之邈远,俯瞰九州之变迁”,洞悉天文地理气象之间复杂的辩证关系呢?是耶,非耶?这答案当然要自己看了书之后才能找到。 从《黄帝内经》的内容来看,此书“上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难”,不愧为一代奇书。天文、地理、气象、社会、历法、阴阳五行、运气之说皆有论述,用包罗万象概括一点也不为过。特别是其中最精妙的阴阳五行之说,不仅影响了中国文化五千年,甚至有些观点连现代科学也不得不佩服其中的前瞻性;还有其中的经络、针灸、气功的疗治理论,更是有着连现代前沿医学都无法解释的神奇疗效;更别说现在流行正火的“内经养生之道”.比西方“有病才治的实用医疗主义”高出了不止一个境界。从这些方面来看,《黄帝内经》的作者确实可以称得上是大智大圣。 对于这样一本被历代医家视为“圭臬”、奉为经典的奇书,如果有更多的读者能看到、看懂那当然是一件再好不过的事。为此,编者结合各代研究成果,参考现代各种权威集注,采用译注结合的方式,全方位呈现《黄帝内经》的全貌,以便读者可以无障碍阅读,掌握《黄帝内经》中观天知地、 卜吉测凶、祛病养生的理论精髓。在这里要特别指出,由于《黄帝内经》文化底蕴丰厚、医理博大精深,我们的工作难免会有疏漏、误解误读之处,这些不足还请大家多多谅解、批评指正。
书籍目录
黄帝内经·素问黄帝内经·灵枢附篇参考书目
章节摘录
插图:因此,寅申之年,少阳相火司天,厥阴风木在泉。阳明燥金之气应从旧岁的在泉右间上升为新岁的司天左间,若逢天英火气过胜窒抑,火胜克金,阳明燥金就不能升为司天左间。若再逢戊寅戊申年,火运太过则先于天时而至。阳明燥金应升为司天之左间,中运火运太胜阻抑,阳明燥金也就不能升为司天左间,应时的雨水不能降下,西风频作,大地干燥,硝卤泛于地面。人们易患上部热病及气喘咳嗽、出血等病。阳明燥金不升,日久就成为郁气,郁极发作时白色的大雾弥漫,气候清冷肃杀,人们就易患胁下胀满、悲伤、伤寒鼻塞、喷嚏、咽喉干燥、手皲裂、皮肤干燥等病。因此,卯酉之年,阳明燥金司天,少阴君火在泉。太阳寒水之气应从旧岁的在泉右间上升为新岁的司天左间,土胜克水,就会阻抑寒水之气,使之不能升为司天左问。若再逢阳明燥金司天而未迁居司天正位,太阳寒水也不能升于司天的左间,中运土气应时而至,寒水之气受到中运土气的阻郁而不能升于司天左间,湿热之气相蒸,寒气发生于天地之间。人们易患泻下如注、食谷不化等病。寒水之气被抑日久化为郁气,郁极发作,寒冷之气胜过客热之气,就会突然降下冰雹。人们易患厥逆、呃逆、热生于内、气阻于外、足胫酸痛等病,症状多为心悸、懊热、烦热、突然心烦、厥逆等。
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《全本黄帝内经(珍藏本)(套装共2册)》是一部养生宝典,千百年来助人益寿强身,除邪祛病;它是一本人体百科全书,记载了中医最神奇的奇经八脉之说;它是中医理论的奠基经典,中国中医由此而生。
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