历史的媚眼

出版时间：2011-4  出版社：文汇  作者：张继合  页数：256  字数：250000  
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前言

历史的“另一半”李国文张继合的这部新书，值得一读。近年来，写随笔文字者颇众，出随笔集子者颇多，这是一个很好的现象。但是，有功力，有见地，有文彩，因而有影响的作者和作品，却相对的少。张继合这部《历史的媚眼》，一是想法新颖出彩，二是内容艳丽好看，三是文字活泼生动，四是主旨警醒深刻。所以，这是一部有分量的随笔集。我为他的这部新作——也是一部力作，写上几句读后感，以示赞赏、喝彩之意。随笔这种文体，易写难工。因为易写，写的人多。因为难工，好作品少。为什么写的人多？是随笔的这个“随”字害的。“随笔”一说，始自宋人洪迈，他在《容斋笔记》的序中说：“意之所之，随即纪录，因其后先，无复铨次，故目之曰随笔。”现在，作为一种文体的随笔，是“五四新文学运动”借鉴西方文学类别之Essay的随笔、漫笔、小品文而来，二者有相似之处，但又并不尽同。随笔的“随”，固然在写作上看似可以“随意”，可以“随便”，可以“随心所欲”的，然而，随笔之严谨与认真，却是字字千钧。实际上，是绝对不可以“随意任情”，不可以“随波逐流”，尤其不可以“随人脚跟”，这也就是随笔易写难工之处。道理很简单，第一，大家都在写，你要写出与大家的不同，难；第二，你自己也在写，你要写出与自己的不同，更难；第三，历史，白纸黑字，就那么一堆、一块，谁都看得见，摸得着，明摆在那里。你看到，不等于别人就不会看到。你选中，不等于别人就不会选中。你动笔，不等于别人就不会动笔。因此，“标新立异”这四个字，可谓难上加难。一篇随笔，既无新意，又无异彩，看起来岂不味同嚼蜡乎？看到继合这部书稿，我马上被吸引，这部书的整体构思，打动了我。人物群像，震惊了我。使我想到一句很流行过一阵的语言，“男人的一半是女人”。若果然是这样的话，那么，历史必然有其“一半”，毫无疑问是属于女人的了。继合能着眼于历史的这“一半”，萃取其中佼佼者，用心于史料中寻找她们对于那个时代、那个世界所起到的作用和影响，勾勒出这些或风姿绰约，惊若天人；或才情洋溢，诗书满怀；或生离死别，爱恨情仇；或苦海浮沉，百劫不复的女性，以及她们身边的男性所演绎的故事。这就让我很钦佩了。写历史随笔，引起读者的注意，讨得读者的喜欢，也许并非难事，因为历史本身的魅力摆在那里。但要出彩，让读者眼睛一亮。但要闪光，令读者精神一振，那就很不容易了。因为，每个单独的篇章，都曾经是脍炙人口的传说，耳熟能详的典故。然而，知其一者，未必知其二，知其三四者，未必知其全部，窥其全貌。一颗珠子放在盘子里，只是一颗珠子。若将多颗珠子贯穿在一起，那就是一串项链。融汇上下数千年，构成中国历史“另一半”的绚丽星空，这就是继合这么多年来勤写作、多读书、肯思考的收获了。我和继合相识很久了，我长他差不多一倍的年纪，称得上是忘年交。他偶尔到北京公出，到我这儿坐坐，神扯一通，很谈得来。他机敏，捷智，颖悟，乐观；他比同龄人有更多的历练，精明，通脱，豁达；他始终孜孜不倦地学习，写作，追求，探索……也给我不少启迪。我相信，他在尝试着超越自己，这部《历史的媚眼》，是他迈出的坚实一步。在文学这条路上，只有持这种“如切如磋，如琢如磨”的精神，方是正道。2009年7月3日  于北京

内容概要

　　本书用二十章讲述了二十位中国古代女性的传奇故事，上起先秦三代，下至明清，选取人物独具匠心，把三千年的历史都浓缩在二十位知名女性的传奇故事中。
　　作者落笔之处既有文采又有见地，加上相当的历史底蕴，把书中二十位女性的人物魅力描绘得异彩十足。作者没有满足于复述那些脍炙人口的传奇和耳熟能详的典故，而是立足于真实的历史，既发掘真相，又别出心裁地褒贬人物，虽不致“严于斧钺”，但足可见作者思考的亮点。
　　在中国古代那样一个男权社会里，女性常常是作为附庸出现在历史中的，而作者在本书中创造性地让女人成为历史叙事的主角，书中所描写的二十位女性，各有其特点，或风姿绰约，惊若天人；或才情洋溢，诗书满怀；或生离死别，爱恨情仇；或苦海浮沉，百劫不复……是大众读者尤其是文史爱好者了解中国古代女性百态的一部佳作。
　　二十位巾帼女性的故事，尽显中华女性的风骨与风流，展现出一幅“江山如此多娇”的瑰丽群像。

作者简介

　　张继合，1970年4月生，河北深州人。毕业于吉林大学中文系，现为省报主任编辑，兼任河北大学文学院兼职教授、河北省社科院特邀研究员。中国作家协会会员、中国散文学会会员，曾获第三届冰心散文奖。
　　已出版作品包括：
　　（人物传记）：《滋味：与50位文化名人聊天》（大众文艺出版社）、《且听下回分解——单田芳传》（上海人民出版社）、《评书大师单田芳的传奇人生》（当代中国出版社）、《当年，那汪月色》（河北教育出版社）。
　　（文化随笔）：《纸糊的典故》（中国旅游出版社）、《粉墨语录》（中国旅游出版社）、
《极品格调》（当代中国出版社）、《隔世听风雨》（湖北人民出版社）、《历史的媚眼》（文汇出版社）。
　　（音像作品）：《历史的媚眼》（4DVD）（北京科海出版社）等。

书籍目录

序：历史的“另一半” 李国文
第一章　妺喜：衔恨“卧底”
第二章　西施：吴宫“谍影”
第三章　钟离春：“丑女”这种生物
第四章　刘细君：“金枝”开出“苦菜花”
第五章　王昭君：悲惨的匈 奴生活
第六章　赵飞燕：姐妹“俏冤家”
第七章　蔡文姬：三场倒霉的婚姻
第八章　山阴公主：淫乱的血统
第九章　胡太后：只要我快活
第十章　张丽华：井口红唇
第十一章　独孤皇后：把隋朝攥疼
第十二章　萧皇后：半世“女俘”
第十三章　上官婉儿：才女弄权
第十四章　鱼玄机：罗衫空掩一囊诗
第十五章　花蕊夫人：“硬骨”美女
第十六章　小周后：跑丢了“金缕鞋”
第十七章　萧燕燕：沙场“女帅”
第十八章　梁红玉：罕见的“妓女将军”
第十九章　马大脚：明朝“女一号”
第二十章　柳如是：可怜名媛做相公
后记　唤醒那群女人 张继合

章节摘录

西施：吴宫谍影 （四）  特务集中营溪边浣纱，青山伐薪。西施风平浪静的乡间生活，再也回不来了。她很快就被越王的爪牙盯上了。《吴越春秋》在《勾践阴谋外传》里写下了短短几行文字，透露的信息却极为残酷。书中写道：“（勾践）使相工索国中，得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗觳，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。”有这些记载，足够了。西施和同村另外一位漂亮姐妹——郑旦，双双入选，小姐儿俩一起接受了越国官方的封闭式集训。换句话，等于进了“特务集中营”。世人更愿意把西施塑造为一名“纯粹的爱国者”。其实，这种一厢情愿的想法根本就站不住脚。再怎么说，也是越国强迫她堕落，引诱她到吴王床上卖身，充当“内应”和“间谍”。这话听来牙碜，事实的确如此。其一，勾践密谋“美人计”，为什么？难道只为充当夫差的孝子贤孙，叫那条豺狼舒舒服服地享用醇酒妇人吗？显然，不符合逻辑。勾践恨不得夫差立刻就死，绝不会拿国中的绝色女子，白送人情。其二，西施接受长达三年的专门训练，为什么？有人辩护说，乡下女孩儿没有见过大世面，不懂宫廷礼仪。进献吴王之前，先规范一下行动坐卧。这种辩护等于掩耳盗铃。别忘了，千里迢迢把西施她们送进姑苏城，一不为当礼仪教官，二不是做选美小姐。她们的任务，首先是取悦吴王，迷住夫差，随后再找机会搞颠覆、破坏活动。这恰恰是勾践打的如意算盘，也是他派遣美女的终极目的。话又说回来，集中训练肯定少不了最紧要的宫廷礼仪，否则，再俊俏的“柴禾妞儿”也不可能变成吴王的“心肝宝贝儿”。但是，那套礼仪并不像明清时代繁琐、冗长，犯不着苦捱三年、漫长地苦修吧？即便西施、郑旦有耐性，屁股长刺儿的勾践也等不及了。所谓“习于土城”，当然是啃了三年“硬骨头”。这些秘密活动，解释为“交际花培训”，或者“特务专题”，似乎没什么不妥当。徐天祜的《越旧经》里说：“土城，在会稽县东六里。”《越绝书》则称之为“美人宫”，即今浙江绍兴市区东五云门外的西施山遗址，山不太高，上建亭台。这个小地方，潜藏着勾践不可告人的复国手段。其三，“临于都巷”，为什么？退一万步，假若西施学的仅仅是宫廷礼仪，那么，“习于土城”，仅需悉心揣摩就足够了，又何必跑到“都巷”之中，在大庭广众跟前表演一番呢？莫非，那满街筒子老百姓更熟悉宫廷礼仪吗？《尔雅•释祜》将“临”解释为“视”，也就是比照、模仿的意思。西施跟这些越国父老模仿什么呢？肯定不是吴宫礼仪，而是各种女子的妩媚动作和多情神态。反复推敲，似乎只有一种可能，那就是西施她们接受了严格的“媚术”训练。乡野小女子，面容姣好是一回事，能否“抓人”是另外一回事。“抓”谁？当然是以夫差为假想目标的男性敌人。集训科目，被笼统地称作“容步”，这一系列内容，当是搔首弄姿、迷惑男性的古典“媚术”。时下，“走猫步”也强调突出性别特征，不管哪种技巧，玩得就是心跳，就是令男性对手意乱情迷、神魂颠倒。在朴实的乡下女孩儿眼里，这种下三烂的玩意儿实在恶心得要命。但“复国”这顶沉重的冠冕，谁也推脱不了。越国上下，别无选择，只能无条件地服从、无怨无悔地执行。古语道：“从善如登，从恶如崩。”好孩子学坏，快得惊人！三年下来，西施、郑旦小姐儿俩捏着鼻子，发愤学习，她们都娴熟地掌握了全部“媚术”手段。“临于都巷”，无非是拿当地好色男人们开涮，检测一下自己的“回头率”，并实地验证，“情色的力量”究竟有多大。命运弄人啊，西施再也不是那个月下浣纱、溪边濯足的纯情女孩儿了。她只能随着政治的漩涡，翻卷，沉浮。远离土城，新的“牢笼”正向她们敞开了大门。江南姑苏，遥遥在望，宝马香车即将驶进森严、华美的吴国后宫。西施，粉颈低垂，秋波流转。天知道，她在想些什么？胡太后：只要我快活 （五） 你说你的，我玩我的胡太后也有过人之处，大概三条：一，聚精会神地玩；二，诚心诚意地爱；三，扎扎实实地活。不客气说，这也算一种人生智慧。和叶卡捷琳娜、武则天相比，胡太后要求并不高。不一定非要高贵的血统、英俊的外表、放浪的品性、忠诚的侍奉……她不过随遇而安，根据现有条件来物色“性伴侣”。太监、朝臣、和尚……只要两情相悦，定然留在身边。为了跟一个法号昙献的和尚私通，胡太后千方百计地创造条件。“置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处。”还力排众议，替和尚弄到了“昭玄统”的官方禄位。细想想，胡太后不过是营造一种“终朝厮守”、“举案齐眉”的家庭氛围，尤其渴望那种做“贤妻良母”的幻觉，她在重温出嫁前的“女人梦”。可惜，有了条件，又丢了情人。可怜的贵妇，也只攥着一点点微薄资本，那就是风韵犹存的容颜，以及蜂飞蝶舞的春心。她笃信，行乐趁年轻，恐怕再犹豫下去，这辈子就没机会了。想到这一步，便不难理解，胡太后为何会对“假面舞会”式的私生活，那样乐此不疲、一往清深了。母性，是女人与生俱来的原始情感。胡太后并未把身边的男宠当作调情的“药渣儿”，反倒像母鸡一样，张开慈祥的翅膀，去袒护他们。她诚心诚意待人，颇有几分豪侠仗义。高湛在日，自己偷偷摸摸的，收敛一点儿。如今，儿子当国，太后也便大大方方，放纵起来了。其实，宫里宫外，早就哄嚷动了：和士开跟皇太后不干净，犯了这种大逆不道的罪刑，肯定要掉脑袋。《资治通鉴》也有详细记载：569年，胡太后在前殿宴请朝臣。赵郡王高睿依仗自己是皇室宗亲,竟当场弹劾道：“士开，先帝弄臣。城狐社鼠，受纳货赂，秽乱宫掖……”总而言之，这家伙早就该死了。胡太后听完，眼眉一挑，冷笑道：“你们个个儿参奏和士开，请问，先皇活着的时候，早干什么去了？如今，翻开这些陈芝麻烂谷子，究竟是什么意思啊？是不是看我们孤儿寡母好欺负？是不是成心给皇上添腻味？哼！老实坐那儿喝酒吧，往后，休要多嘴多舌讨人嫌。”高睿也是“一根筋”，他三番五次劝胡太后宰了和士开——这不是与虎谋皮吗？胡太后为了保护情人，不得不大开杀戒。她暗中派人将高睿拖进华林园，活活地勒死了。《北史》、《北齐书》都记载了胡太后另外一段著名的“秽行”：“帝闻太后不谨，而未之信。后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也。于是昙献事亦发，皆伏法。”这回很麻烦，胡太后那点烂事儿终于败露了。老天不佑啊——高睿一死，和士开也被暗杀了。胡太后可不肯睡凉炕，她又跟和尚昙献好成了一个蛋。借着礼佛说法的名头，昙献大摇大摆地住进了后宫。还用问吗？俩人天天纠缠在一块儿，躺在高湛生前的龙床上，日夜淫乐。此情此景，酷似“未亡人”对死者的报复与嘲弄。后宫，晨钟暮鼓，香烟缭绕。进进出出的都是俊俏的尼姑。高纬好色，见了美女就迈不开腿，他一眼便相中了两个最棒的，随即强行拖走。岂料，小尼姑拼死反抗，只是不从。这就怪了，往常临幸女子，谁也不敢推诿。今天，为何如此反常啊？等剥光袍服一看，高纬吓傻了——这哪是什么尼姑？竟是两个剃光头的帅小伙儿。转念一想，高纬恍然大悟：原来，外边风言风语都是真的。皇帝恼恨交加，立刻传旨，将昙献那帮“淫僧”，全部斩杀。571年十月，胡太后被幽禁北宫，真是无限凄凉，还得自个儿睡凉炕。高纬严令，死死地看住她，不准任何人探视。做出这等有伤国体的丑事，还好意思活着？留你口饭吃就不错了。胡太后刚过了6年舒坦日子，似乎又拐进了一条死胡同。令人敬佩的是，身处绝境，胡太后仍旧扎扎实实地生活。她堪称阅尽沧桑的“老江湖”，早已练就了“宠辱不惊”的本事。幽禁北宫，并未掐灭这个女人生存的热情。她眨着眼睛，暗自合计：别着急，慢慢来。只要留下这口气儿，就有咸鱼翻身的资本，活着就是胜利。为了复夺失去的一切，，胡太后榨干了脑汁。想来想去，还得巴结亲儿子。她将本家侄女招到身边，打算利用色相引诱皇帝。高纬果然上了钩，572年八月十九，大齐朝廷，册封了一位胡皇后。可惜，这个贪暴王朝，实在维持不下去了。577年正月，西边那位老邻居举兵犯境，很快攻占了齐国首都——邺城，吞并了北齐版图380县、163郡、50个州。国破家亡，又在北周的虎口中苦熬了10个月，高氏宗族终于被指“谋反”大罪，全部赐死。男人都挨了刀，那些皇妃公主等女眷纷纷流落街巷。她们可怎么活呢？替人缝缝补补、洗洗涮涮，有的不惜拉下脸面，摆摊卖火烛……完了！胡太后的如意算盘也打到了头儿。俗话说：“褪毛的凤凰不如鸡。”她深知，当不成凤凰，就撂下架子去做“鸡”

后记

唤醒那群女人张继合每年4月1日，西方要过“愚人节”——“Fool's Day”，“Fool”就是傻瓜。这一天，要么被人耍，要么戏耍人，傻瓜们互相逗着玩，寻开心。其实，自我感觉良好的聪明人，满街满巷；到底有几个不“愚”呀？作家这一行就是个典型的范例：有本事的人，不愿意干；没本事的人，干不了。所谓作家，号称“聪明人干傻事儿”。这类“愚人”无非占据了一种生活方式，看书、积累、沉淀、思考、撰文、著书……说白了，就是写字挣钱，这和引车卖浆者流，没啥区别。犯不着刚写了两篇文章、出了几本书，就狂妄地标榜什么艺术家、智者、甚至巨匠、大师。孙犁先生在日，就曾讽刺过这类“愚上加愚”的家伙。巧了，“愚人节”当天，恰逢我这本文化随笔《历史的媚眼》结稿。整整忙了20个月，终于可以松口气了。为做成件什么事儿，每个人都私设了一座牢狱。其中，囚禁着日常的行为举止和喜怒哀乐……很有意思，这种强制手段，居然是一种心甘情愿的“自囚”。不忍受牢狱中的隐痛，就抓不着实现自我的满足。《孟子•告子下》里不是有一段脍炙人口的名言吗？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说得太悲壮了吧。压根儿就没人请你承担什么大任，也没人逼你成名成家。天下痛苦，都是自己找的。巴士底狱能在一夜之间攻破，自我幽囚的“心狱”却是铜帮铁底，而且，只配了一把钥匙，一把锁。那把打开“心狱”的钥匙，就攥在自个儿手里。啥时候“自赎”，都可以。愚人节上午，我推开“心狱”之门，出来透风——华北平原，艳阳暖照。天，像蓝汪汪的湖水，明澈见底。忽然想到南宋的慧开禅师，他曾编过一本《无门关》，书中精选了48件佛门公案。第十九件公案，录有慧开禅师一首非常著名的诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这种洒脱、闲适的境界虽很绝妙，却如高天皓月，看得见，摸不着。历代高僧大德，出家苦修了一辈子，尚难邂逅“人间好时节”，何况“在家”的凡夫俗子呢？既然未能免俗，就踏踏实实地当个俗人吧。想干了，就干一会儿；干累了，再歇一会儿。最起码，眼下这个好天儿，风和日丽，轻松舒爽，的确是很难得呀。饮食男女这种事儿，常说常新。检点《历史的媚眼》，尽是些前朝女人。总共20位，丑的、俊的，哭着、笑着，倒霉的、走运的，可爱的、可恨的……形形色色，去芜求精。历史，本属胜利者的记录。胜利者，往往被粗胳膊男人垄断着。女人，只能猫儿似地躲在角落里，根本就没人在乎，她们想干什么，能干什么。歌德曾在诗歌里慷慨地表示：“永恒的女性，引领人类飞升。”可惜，人类飞升以后，就没有这些“领队”什么事儿了。翻破二十五册正史，女人几乎都是配角。即便侥幸留下几个字，也惊人的简略。甚至连名字都没有，只道是张氏、王氏，李某、赵某。史家为什么关注这些小女子呢？原因不外乎两种：一，她们曾为男性当好配角，这叫“女子有德”；二，她们曾为世道自觉牺牲，这叫“妇人有道”。倘若靠近帝王将相、社会贤达，女人抛头露面的机会似乎稍多一点。如果生在山村水郭、穷乡僻壤，女人便像大片大片的草木一样，默默地生，默默地死，永远没人知道她们是谁。攥着手头儿这点相对可靠的素材，我轻轻地撩开历史一角。先将大幕背后那些牌位挪开，再以“我的口吻”，唤醒那群有血有肉的“女人”。她们依然据守着各自的时代，在时空的深处，闪动着妩媚的眼睛。似乎，这些隔世女子，很想表达，也很想倾诉。可惜，彼此相距太遥远了，一切都那么飘渺、恍惚。历史，绝非一道常规算术题。尽管谁都能插手，却不存在某种标准算法，更没有一个确切答案。我小心翼翼地凝望那20个女人，她们也在茫茫星空里，静静地看我。那些妩媚的眼睛里，究竟蕴涵些什么？只能一丝一缕、一点一滴去推断，去揣测……合上稿子，猛然想起，今天是我农历的生日。这本新书刚杀青，就算犒劳自己的礼物吧。整整39周岁啦！“红了樱桃，绿了芭蕉”，日子过得可真快呀。2009年4月1日  于石家庄

编辑推荐

《历史的媚眼:有多少巾帼不让须眉》二十位人物铺陈，写尽巾帼红妆的绰约风姿；三千年历史钩沉，写透帐内裙下的纸趣权谋；二十万字斟句酌，写绝古今不变的世情沉浮。

用户评论 (总计16条)

•   重温中国历史上最美最有故事的女子，让张继合教授带我们一齐走进她们的内心世界，去领略别一样的魅力。随书附赠书签也很漂亮，快递也给力了，大赞一个!!!!!
•   我不喜欢那种枯燥的历史书，总是比较乐意通过一些历史人物来记历史事件，这本书里20个女子的生平让我自发的去了解她们生活时期的历史，很棒，就是我要的！
•   消遣娱乐，增加历史常识
•   长知识啊，原来古代有比现代开放，知道好多不知道的事，看了好几遍，写得不很错哦，推荐，推荐。
•   是一本值得收藏的书，尤其是女人应该多看看
•   这本书，让你了解那个时代，那个人的那颗心！
•   拿到教室就被班上的同学借去 一个传一个 全班都看完了 大爱这本书
•   我一直喜欢李国文的作品，犀利而深刻，见解独到，援引丰富。
•   快递不够快！！
•   在机场候机厅看到这本书,当时没买，回家又念念不忘，终于在当当网上找到了它，满足了心愿。不同的历史背景下造就出不同的女人。虽是讲历史人物，但不像当年学习历史时那么无味与深沉，而是有趣的一本书，生动的人物故事。
•   闲暇时值得一读
•   书 只能说一般 不是很吸引人
•   超级不好，里面内容不是帮我所期盼的
•   可能是历史读物读得比较多，所以这类书的话我对专业性的要求还是比较高的，这本书的专业性不是特别强，当然了这类野史本身就是无从考证的多，但是我想说至少像前后矛盾、印刷问题这种低级错误还是不能犯的。
•   额知道，以貌取人是不对滴，非常非常不对滴。但是某某大人勇气可可嘉，偏要把自己的尊容印在书册上和这些绝代佳人交相辉映呐，肿么办？视觉受挫，莫怪鄙人毒舌。 当然，最主要的原因，还是窃以为此书写得无聊无味无新意。却堂而皇之地请某人在序中又胡乱吹捧了一把，着实可恶。炒历史的冷饭，也不是那么手到擒来的，功力不足的人，请绕行啦。
•   另一个角度读历史，新鲜，不时地读一段，有趣。