斯文

出版时间：2013-3  出版社：广西师范大学出版社  作者：易中天  
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内容概要

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◆ “文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌？“斯文”如何扫地？易中天系列文章，厘清中国文人的品格和品类，清算古往今来中国文人的“红”与“黑”……杯具啊杯具，无意招谁惹谁，只是想说就说。
◆ “改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹，正义是不是一座很远的桥，最该以人为本的，最不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学，针针见血。
◆ “那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事，以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早，一起聊聊。
本书为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。
“文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中，分明映现出中国古今文人的红与黑。
另有长篇访谈《那时我们唱红歌》，畅谈红色年代的“红歌”往事，透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外，又有系列专文，就儒家的遗产，与秋风论道；从药家鑫的悲剧，反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当，伸张科学的方法和科学的精神；以“方韩之争”，辨析公民的权利与言论的自由。
在《我的父亲易庭源》一文中，易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。

作者简介

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1965～1975年在新疆生产建设兵团工作生活，1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授。著有《品三国》《帝国的终结》《费城风云》《我山之石》《书生傻气》《公民心事》《斯文》等。

书籍目录

第一辑——文化人的分野 文人原本是怪胎 ——“文化人的分野”之一 诗人与文人——“文化人的分野”之二 学人与文人——“文化人的分野”之三 士人的风骨——“文化人的分野”之四 文人真面目——“文化人的分野”之五 文化气质与文化血型——“文化人的分野”之六 谁都可能是文人——“文化人的分野”之七 做人要做怎样的人——“文化人的分野”之八 第二辑——新新儒家 我们从儒家那里继承什么，又该怎样继承 这样的“孔子”不离奇吗——与秋风先生商榷 儒家的限政只能是徒劳——再与秋风先生商榷 独尊儒术：革命还是参股——兼答秋风先生 第三辑——再谈教育 “后药家鑫时代”之某校 药家鑫案：啥教训，咋整改 谁把药家鑫变成了凶手 儿童节：何妨也是“亲子节” 改革是没有任期的 最该以人为本的，最不拿人当人 第四辑——愤不顾身 反对票不该是奇迹 正义是不是一座很远的桥——由音乐剧《时光当铺》所想到的 “擦桌子的主义”之排列组合 惟其独立，方能妥协 美德本是天良 文化是个慢活——答《人民日报》记者潘衍习 放水养鱼——答《南方都市报》记者王晶 传统文化不是道德缺失的解药——答《中国经济导报》记者马芸菲 “文化入世”与“文化航母” 国骂•汉骂•非非骂——答《楚天都市报》记者陈倩 我看方韩之争 兔子怎样证明自己不是骆驼 决不能再设“道德祭坛”——从“方韩之争”说开去 第五辑——我和我爸 我的父亲易庭源 那时我们唱红歌

章节摘录

版权页：   不讲证据的，多半也不讲逻辑。学人说话，虽未必都对，但逻辑上总能“自洽”，起码“自圆其说”。文人则不管这一套。要讲，也是“中国逻辑”。比如张三质疑李四，王五有不同意见，则王五必定是帮李四的。可笑！王五为什么一定得帮谁？他就不能就事论事吗？ 又比如有人说，中国和西方，应该互相学习。现在西方并不学中国，所以主张向西方学习的，都是“汉奸”。还有人说，中国有中国的问题，西方有西方的问题。你如果只批评中国，不批评西方，也是“汉奸”。 这是很带欺骗性的说法。因为“相互学习”和“都有问题”并不错。但，人家学不学，是人家的事，我们为什么要管？你管得着吗？还有，自家人感冒了，我当然要着急，为什么要先管人家拉不拉肚子？你说你是“爱国者”，请问你爱的是哪一国？ 很明显，文人的这套“逻辑”，虽然都不堪一击，却颇能蛊惑人心，甚至批量地生产“脑残”，因此非予以批判和揭露不可。 四 泾渭分明 文人为什么会这样？因为正如刘勰所云，他们的特点，是“苟驰夸饰，鬻声钓世”（《文心雕龙•情采》）。夸夸其谈，自然不要证据；沽名钓誉，自然不讲逻辑。 这也正是其本性所使然。因为所谓“文人”，原本就是帮腔和帮闲，充当喉舌或打手的。帮腔说官话，帮闲说闲话，喉舌念稿子，打手听命令，哪里用得着去管问题的真假，证据的虚实，以及逻辑的严密？当然也不可能“无成见”。相反，他们的说法，都是结论在先、主题先行的。也就是说，预设一个前提或结论，然后去“论证”，还得“貌似正确”。这就只能牵强附会，不讲证据；强词夺理，不讲逻辑。 学人正好相反。他们做研究，是因为自己发现了问题，又需要明白真相。这就不能预设立场，也不能带成见和偏见。这当然很难。尤其是对自己长期研究的对象，日久生情，难免偏爱和溢美。这是所有做学问的人，包括我自己，都必须高度警惕的。 但，真正的学人，必须对所有的研究对象，都一视同仁地既“无罪推定”，也“无功推定”。然后，再根据事实和逻辑，是其是，非其非，问其故，存其疑。宁肯没有结论，也不妄言是非。因此，如果说学人有立场，那也只能是客观、公正、理性，坚持科学精神。

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《斯文:帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》编辑推荐：“文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌？“斯文”如何扫地？易中天系列文章，厘清中国文人的品格和品类，清算古往今来中国文人的“红”与“黑”。易中天说：无意招谁惹谁，只是想说就说。杯具啊杯具……“改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹，正义是不是一座很远的桥，最该以人为本的，最不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学，针针见血。“那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事，以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早，一起聊聊。

用户评论 (总计14条)

•   老易这本书实在乏善可陈 我花了不到两个小时就看完了 是我水平太高 还是老易这书水平太低？？？？？
•   文章值得一读，值得推荐。
•   质感很好，本来就喜欢易中天的文字，整本书看下来很有一种畅快之感。
•   易老师的书，五星没商量。比较切现实，格局感觉不像早年那么大了。大概也是这个原因，易老师出完这本之后去写中华史了。
•   作家要有作家的操守，这本“书”能称作是书吗？不过是“易中天博文集罢了”。既然决定出书便请以严谨的态度对待你的文章，字里行间那种散漫的思考方式真心让人没有看完整本书的动力
•   书及时收到，包装完整。易老师的书只有2个字，喜欢、喜欢再喜欢，哦也！
•   一般般，老易有点骗钱的感觉可不许这样，会伤我们粉丝的心的
•   装帧很漂亮，排版也很好。
•   易老师的作品一如既往的好
•   老易的书都还是可以的，喜欢老易率直的性格和他的书。
•   硬皮封面我喜欢，内容丰富有趣、作者独特见解，值得品鉴，排版也很好
•   深入浅出的剖析了文人，这一看似普通却又独特的类别，在不同时期历史背景下扮演怎样的角色，其各自区别与不同作用。作品继承了易先生一贯的语言风格，鞭辟入里，自成一家之言，值得读一下~~~~
•   易中天老师分析的很深刻，
•   内容主要是老师博文的集合，原来看过。不过集结成书出版，一定是要支持下的，易老师的书不矫情做作，讲的又是常识至理，以后要给孩子看。