出版时间:2012-11 出版社:广西师范大学出版社 作者:(日)陈舜臣 页数:295 字数:162000 译者:余晓潮,龙利方
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内容概要
《理想国·儒教三千年·陈舜臣作品:茶事遍路》有关茶史茶话的历史随笔。茶在世界风云变幻的数千年历史中扮演着重要的角色。旅日华人、作品风靡东瀛的历史作家陈舜臣先生饱览了各种史料和诗歌文献,亲身游历考察了许多茶产地,以细腻且饱含真挚的情感、生动而又富于哲思的笔触,将茶源、茶品、茶人、茶地等娓娓道来。特别是文章中引用了许多茶诗佳作,再加上作者平易浅显的解读和考证,历史随笔《茶事遍路》有如一股涓涓细流,供读者细细品味,就像慢慢品饮一壶清醇沁心的茶一样。此书获得日本第四十届读卖文学奖,爱好茶文化的朋友不可错过。
何为儒教?儒教自圣天子尧舜周王的神话时代被传承至今,经历了漫长的三千年的时间,贯穿中国历史。《儒教三千年》介绍了三千年间儒教之诞生、发展和变化历程。随着儒教的体制化和国教化,其地位不断上升,最终与中国等身大。随着儒教思想的不断传播,从而对周边邻国韩国、日本也产生了很大影响。在现代儒教精神的影响下,东南亚诸国的经济发展充满活力,盛极一时。儒究竟属于“宗教”,还是“道德伦理”?——在不同时代,不同国家,儒都扮演着不同的角色。该书将带领我们去探寻儒教之精神。
作者简介
陈舜臣(1924-),他是生于疆本的华裔作家,他是日本家喻户晓的大师级人物,他一生充满传奇,获奖无数。他是一位实力派历史小说家,他深受柏杨、司马辽太郎的推崇,他的作品风行日本四十年。他著述等身多达百余种,作品风靡销量多达两千万,历史小说、推理小说、随笔游记,无一不举重若轻娓娓写来。身居海外远观国史,历史命运带来的漂泊感,造就了陈舜臣作品中寻找身世的主题。陈舜臣已成为日本的重要文化现象。
所获奖项
江户川乱步赏:日本推理小说界“登龙门”的奖项
直木奖:日本文学最权威的奖项
吉川英治文学奖:日本大众文学领域的重要奖项
推理作家协会奖:日本推理小说最高奖项
读卖文学奖:日本文坛门类最齐全的奖项
大佛次郎奖:日本优秀散文作品奖项
日本艺术院奖:日本文化艺术界最高奖项
书籍目录
致中国大陆读者陈舜臣
茶事遍路
南方嘉木
陆羽生平
俭德之人
湖州刺史颜真卿
寻觅名茶
茶树王
境会亭
茶马与茶盐
荣西在宋
武夷三十六峰
铁观音
龙井
松萝山周边
茶风西渐
茶事拾零
儒教三千年
第一章 儒教的根源
第二章 有礼,有名
第三章 儒之变貌
第四章 中华思想的周边
第五章 思变之道
第六章 儒与近代
后记
文库版后记
附录 陈舜臣大事年表
章节摘录
版权页: 是否到过当地暂且不表,陆羽对四川的茶倒是非常熟悉。在《茶经》中,他对剑南道的茶进行了排名。 唐朝的“道”虽然在不同的时期稍有出入,但最早全国被划分为十道。道大于现在的省。不过,道并非行政区划,而是监察区域。剑南道包括剑阁以南的四川全境及云南省的一部分。昆明当时叫昆州,也在剑南道中。 陆羽推断,剑南道的茶以彭州出产的最佳。其后顺次为绵州、蜀州、邛州、雅州、泸州、眉州、汉州。书中附有相当详细的注释,例如陆羽指出,蜀州青城县丈人山所产的茶与绵州的不相上下。出产最上等好茶的彭州位于现彭州市附近,成都以南约六十公里。倒数第二的眉州位于如今的眉山市,紧邻着最上等茶的产地彭州。现在的彭山州市和眉山市之间,相距不过十数公里。 1980年4月,我在从成都到乐山市的途中,经过了彭、眉的产茶区。在《中国的历史》第二卷开头,我把当时的体验记述下来: 当我在四川省旅行,从成都去峨眉山的途中,经常看到茶馆的招牌。茶园、茶社、茶庄、茶铺等,名字五花八门,却都是喝茶的去处。与其他地方相比,我感觉四川的茶馆特别多。 乡间的茶馆边上,大多长着枝繁叶茂的大树。究竟是先有茶馆再种树,还是先有树再开茶馆?我在车里百无聊赖,想着这个问题…… 根据当时的备忘录,从成都南下到乐山市车程为四个小时。据说清明(4月5日)前后采摘的茶叶是最好的,那天是4月24日,刚刚过了采茶的最盛期。 1987年4月8日,正好在清明后,我踏访青城山。从成都向西北方向出发,前往因都江堰而闻名的灌县的西部,路上只需大约一个半小时。茶田随处可见。这里正是陆羽所说的蜀州青城县丈人山。从其环境氛围来看,俨然一派道教本宗圣地,不过现在已经完全成为旅游景点了。国内游客似乎比外国游人更多。 青城山是中国著名的方士张道陵和范长生等人所隐栖之地。比陆羽年代稍晚的方士杜光庭也曾到此修行。 有这样一句俗语:“剑阁天下险,峨眉天下秀,青城天下幽。”然而,青城山如今何幽之有?它已淹没在一片拉游客乘轿的喧嚣声中。 丈人山大概得名于这里的道观丈人观。曾在此地做官的南宋诗人陆游(1125-1210)有诗名为《丈人观》或《题丈人观道院壁》。山上另外还有长生观、储福观等。储福观是唐睿宗之女玉真公主修行之处,陆游在此游览时留下了诗篇,其中有两句是: 绿藓封茶树, 清霜折药花。
后记
该书是以教育频道讲义用笔记为原稿的,但内容方面有所不同。 因此可以说这是一本与节目内容不一样的新书。 实际上在朝日新闻社出版本书之际,社会上正在掀起一股儒教热潮,这令身为本书作者的我很兴奋。 形成这种热潮的原因有很多种,其一便是被称为“儒教圈”地区的经济取得了迅猛发展。实际上,至今这些地区的经济发展仍受到极大关注。 关于这些问题,由于本人能力不足,只能做一般性的探讨。 现在回过头,再来读这本书,发现其中很多地方都受到了这种热潮的影响,本书也可以说是这种热潮的产物。不仅本书,连同这本书的原型——电视节目讲义也是这种思潮的产物。因此这种热潮往往会持续很长时间。 关于儒教是宗教还是伦理的问题是本书讨论的重点,也希望读者能够认真体味这些内容。 比较日本儒教和中国儒教是一个非常重要的课题,本书出版后,有好几本讨论该课题的书问世。而我的这本书对此只是做了简单的论述,面向的也是大众读者,而非专门研究人士。 总之,作为比较文化,还应当进行更深入的讨论,甚至可以作为学界论题专门研究。 我本身并不是什么专家,关于儒教诸多问题的研究深度有限,只能提供一般常识性参考。 关于《论语》,从启蒙书到学术书,数不胜数,如果想作深入的了解,途径很多。然而,作为训诂学说,无论是谁,对儒教所作出的解释也只能说明是他个人对儒教的理解。如此一来,最终还是要回到“何谓儒教”的问题上来。 本书将同重新回到这一问题的读者们,一起探讨。 或许有很多人在关心文明的发展,你们都是我的朋友,我也希望在这条道路上能够与更多的人结伴而行。
媒体关注与评论
以外族人折服日本的只有陈舜臣! 陈舜臣这个人,存在就是个奇迹。 ——司马辽太郎 中国的历史最久,中国的历史书册最多,可是中国人对历史也最懵懂!不是我们忘本,而是史学家、文学家没有把艰涩的古文史书转化成现代语文,没有把所谓学院派刻板的叙述,转化成趣味盎然的大众言语。如今,陈舜臣先生,这位文化界的巨手,担起这项重任。他一系列的历史故事,使斑斑史迹,变成生龙活虎! ——柏杨 像陈舜臣这样有成就的作家,可能现在没有,将来也不会再有。“前无古人,后无来者”,这就是陈舜臣之所以为陈舜臣的理由。 ——稻烟耕一郎
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《陈舜臣作品:茶事遍路》由文本师范大学出版社出版。
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以外族人折服日本的只有陈舜臣!陈舜臣这个人,存在就是个奇迹。 ——司马辽太郎 中国的历史最久,中国的历史书册最多,可是中国人对历史也最懵懂!不是我们忘本,而是史学家、文学家没有把艰涩的古文史书转化成现代语文,没有把所谓学院派刻板的叙述,转化成趣味盎然的大众言语。如今,陈舜臣先生,这位文化界的巨手,担起这项重任,他一系列的历史故事,使斑斑史迹,变成生龙活虎! ——柏杨 像陈舜臣这样有成就的作家,可能现在没有,将来也不会再有。“前无古人,后无来者”,这就是陈舜臣之所以为陈舜臣的理由。 ——稻烟耕一郎
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